更新时间:2012-10-25
李 因 • 合法副本:“你想去哪儿……”
“在我看来人类是唯一忘记了活着的意义是在于寻找快乐的物种。如果某个人找到了自己的方法以实现这个目标，我们不该因此而指责他。”
真实性是这个影片名的关键。复制品不断的意识到自己是假的，然而它的诞生从来都是想 完善 原作的粗陋。即使在身份上遭受贬低，在“现实”中遭受贬低。阿巴斯的这个象征系统恰恰是想还原一种唯乐原则的存在主义。
这首先是一个探讨有趣的“三角”——“艺术”本身，“艺术接收者”，以及“生活的人”它们之间关系的故事。影片伊始，随着主讲人的入席，很快展现了第一个‘干扰’——Julia的儿子，那张稚气未脱、无辜而美貌的脸，他杵在墙壁旁，生气地盯着妈妈（我们的艺术接收者）。镜头不断的打断人物的台词，使得观众的注意力不得不一再地游离出“艺术”本身那学术的腔调。对，只是‘腔调’本身。
而当Julia无奈地只能顺着儿子的意思走出会场时，Miller的手机也适时地响起，算是回应了男孩的图谋。此时Julia笑了。一种生活中如此熟悉的姿态。
其实细心的观众不难发现，小男孩与母亲在咖啡馆的对话已经透露了导演的小把戏——“为什么不把我的姓氏写在书前？”接着母亲便没来由的发火了。（暗示不准揭穿她！）
然而导演的用意何在呢？相信豆瓣上评分不高的原因就是很多同学没有读懂‘三角关系’这一深层的含义。而弄懂这三角关系之后，这种故事的反转安排也自然心领神会了。让我们再来看看这个三角的代表人物：Miller，艺术本身。Julia，艺术接收者。之后大部分时间也充当“生活的人”（他们讲述的故事也参杂在其中）。
相信两人一系列的对话是个很好的视点——
Miller：“就怕没有比简单生活更不简单的事了。”艺术本身永远只需证明自己。它的法则是提炼，致思而非被动的承受。因此才有“最理想的丈夫是说不清妻子的名字的。”换句话说，是迷失而徘徊度日的。然而艺术一旦证明了自己，它的使命即刻完成。生活的答案也未必更具诱惑力了。
然而在生活面前，艺术同样一无是处。当Julia抱怨她的儿子如何的淘气时，Miller的艺术（抑或说哲学）观点是：“难道这不是他们显得更可爱的原因吗。”你听过还有比这更荒谬的回答吗？这正是深刻的龃龉。而这也是无法填补的。
真实性。我们反复地回到这个命题。从我们的日常经验可知，“生活的人”才能找到即兴的出口。它并非高空起舞，也不回避沉沦腐坏。当看见Miller一次次的因为鸡毛蒜皮之类的小事独自生着闷气，我们的Julia则兴高采烈地赶忙去迎接一对对的新婚伴侣。生活的人可以不懂艺术精致的线条语言，可艺术本身则必须‘尝试’去理解生活健全的神经。否则只会落得个孤寂的下场。
但三角中最复杂暧昧的环节，还是艺术接收者。这也是阿巴斯的着墨之处。毕竟在婚姻中这三角关系才会更具戏剧性——如果说艺术在乎的只是证明自身。生活的人只是在‘晃悠’过活。那么艺术接收者更在意的是与艺术间的关系。这种关系只在时空中开展。也在每个人身上开展。这也是Julia鼓起巨大勇气‘扮演’作家的妻子的动机。而这一思想，当他们来到小酒馆入座后，由Julia体现会更为炫目——她刻意的装扮，一副绝对轻松的心情，一颗暂且完全开放的心。——她已消弭了艺术，艺术介质与生活的隔阂，哪怕只有那么一小会儿（这其实也是我们所能做的极限）。甚至当作家Miller想毁了这一切时，她也丝毫不为所动。这是何等柔和而高贵的灵魂！
然而他们最终还是滑入了一个应许之地。一个允许人“体会”一切的地方。对艺术，对生活。不过早已丢失了本质的初衷。
真实性是这个影片名的关键。复制品不断的意识到自己是假的，然而它的诞生从来都是想 完善 原作的粗陋。即使在身份上遭受贬低，在“现实”中遭受贬低。阿巴斯的这个象征系统恰恰是想还原一种唯乐原则的存在主义。
这首先是一个探讨有趣的“三角”——“艺术”本身，“艺术接收者”，以及“生活的人”它们之间关系的故事。影片伊始，随着主讲人的入席，很快展现了第一个‘干扰’——Julia的儿子，那张稚气未脱、无辜而美貌的脸，他杵在墙壁旁，生气地盯着妈妈（我们的艺术接收者）。镜头不断的打断人物的台词，使得观众的注意力不得不一再地游离出“艺术”本身那学术的腔调。对，只是‘腔调’本身。
而当Julia无奈地只能顺着儿子的意思走出会场时，Miller的手机也适时地响起，算是回应了男孩的图谋。此时Julia笑了。一种生活中如此熟悉的姿态。
其实细心的观众不难发现，小男孩与母亲在咖啡馆的对话已经透露了导演的小把戏——“为什么不把我的姓氏写在书前？”接着母亲便没来由的发火了。（暗示不准揭穿她！）
然而导演的用意何在呢？相信豆瓣上评分不高的原因就是很多同学没有读懂‘三角关系’这一深层的含义。而弄懂这三角关系之后，这种故事的反转安排也自然心领神会了。让我们再来看看这个三角的代表人物：Miller，艺术本身。Julia，艺术接收者。之后大部分时间也充当“生活的人”（他们讲述的故事也参杂在其中）。
相信两人一系列的对话是个很好的视点——
Miller：“就怕没有比简单生活更不简单的事了。”艺术本身永远只需证明自己。它的法则是提炼，致思而非被动的承受。因此才有“最理想的丈夫是说不清妻子的名字的。”换句话说，是迷失而徘徊度日的。然而艺术一旦证明了自己，它的使命即刻完成。生活的答案也未必更具诱惑力了。
然而在生活面前，艺术同样一无是处。当Julia抱怨她的儿子如何的淘气时，Miller的艺术（抑或说哲学）观点是：“难道这不是他们显得更可爱的原因吗。”你听过还有比这更荒谬的回答吗？这正是深刻的龃龉。而这也是无法填补的。
真实性。我们反复地回到这个命题。从我们的日常经验可知，“生活的人”才能找到即兴的出口。它并非高空起舞，也不回避沉沦腐坏。当看见Miller一次次的因为鸡毛蒜皮之类的小事独自生着闷气，我们的Julia则兴高采烈地赶忙去迎接一对对的新婚伴侣。生活的人可以不懂艺术精致的线条语言，可艺术本身则必须‘尝试’去理解生活健全的神经。否则只会落得个孤寂的下场。
但三角中最复杂暧昧的环节，还是艺术接收者。这也是阿巴斯的着墨之处。毕竟在婚姻中这三角关系才会更具戏剧性——如果说艺术在乎的只是证明自身。生活的人只是在‘晃悠’过活。那么艺术接收者更在意的是与艺术间的关系。这种关系只在时空中开展。也在每个人身上开展。这也是Julia鼓起巨大勇气‘扮演’作家的妻子的动机。而这一思想，当他们来到小酒馆入座后，由Julia体现会更为炫目——她刻意的装扮，一副绝对轻松的心情，一颗暂且完全开放的心。——她已消弭了艺术，艺术介质与生活的隔阂，哪怕只有那么一小会儿（这其实也是我们所能做的极限）。甚至当作家Miller想毁了这一切时，她也丝毫不为所动。这是何等柔和而高贵的灵魂！
然而他们最终还是滑入了一个应许之地。一个允许人“体会”一切的地方。对艺术，对生活。不过早已丢失了本质的初衷。
合法副本Copie conforme(2010)
又名：似是有缘人(港) / 爱情对白(台) / 原样复制 / 原型复制 / 完美仿品 / Certified Copy
上映日期：2010-05-18(戛纳电影节) / 2010-05-19(法国)片长：106分钟
主演：朱丽叶·比诺什 Juliette Binoche/威廉姆·西梅尔 William Shimell/让-克劳德·卡瑞尔 Jean-Claude Carrière/Agathe Natanson/Gianna Giachetti/Adrian Moore/Angelo Barbagallo/Andrea Laurenzi/Filippo Trojano/Manuela Balsimelli
导演：阿巴斯·基亚罗斯塔米 Abbas Kiarostami编剧：阿巴斯·基亚罗斯塔米 Abbas Kiarostami/Caroline Eliacheff/Massoumeh Lahidji
