更新时间:2011-02-14
日格洞人 • 合法副本:跟着阿巴斯话痨一把
刚看完片子的时候还小纠结了一下片中二人的关系究竟是真是假，发现这个念头随即嘲笑自己，这种问题实在没有意义，不过是一场很现实的魔幻主义。
片子最吸引我的是开头关于艺术品和仿制品的哲学讨论，这一命题与片子的节奏一起在片中渐渐被稀释，从而完成了一场不被察觉的诠释和逆转（由辩驳转为争吵，由理性的问号走向感性的句号）。
其实，蒙娜丽莎的微笑与恋人相依时的神情都拥有“真实”。然而，男主角所看到的是蒙娜丽莎的微笑所独立于任何作品的“真实”，这种“真实”拥有仅属于彼时彼地的“原创性”。因而，在这种“原创性”的俯视下，艺术品与仿制品同样无力于分享艺术对象本身的“真实”，但仍然在各自对艺术对象的诠释中享有各自的“真实”。从而，不难想象他眼中的世界是自我的、独立的、流变的、诠释性的。女主角则不同，她在人们面对艺术品的神情中看到作品，也看到“真实”在他们神情里无边界的降临。“真实”并无仅属于“真实”的可圈界的“独立性”，它在人们的情感中被分享，而正是这种分享的可能性赋予作品--无论是艺术品还是仿制品--以意义。所以，她的世界是相互依赖的，永恒的，充满了生命的内在语言的。朱利叶·比诺什最后的那一句“J-J-James”（她作为一个享有原创性的诗人），与她脸上的笑容（她作为一个在情感的交互中获得真实慰藉的妻子）或许意味着这两种观点在生活中以一种简单的方式和解，却不是在哲学意义上给出答案。
不那么阿巴斯的片子，好看而有嚼头（说实话，阿巴斯一直给我有嚼头却不好看的感觉）。
那么村的朱利叶·比诺什（对不起，实在受不了她除了《蓝》以外的形象，总觉得越看越村，我，忏悔...)
片子最吸引我的是开头关于艺术品和仿制品的哲学讨论，这一命题与片子的节奏一起在片中渐渐被稀释，从而完成了一场不被察觉的诠释和逆转（由辩驳转为争吵，由理性的问号走向感性的句号）。
其实，蒙娜丽莎的微笑与恋人相依时的神情都拥有“真实”。然而，男主角所看到的是蒙娜丽莎的微笑所独立于任何作品的“真实”，这种“真实”拥有仅属于彼时彼地的“原创性”。因而，在这种“原创性”的俯视下，艺术品与仿制品同样无力于分享艺术对象本身的“真实”，但仍然在各自对艺术对象的诠释中享有各自的“真实”。从而，不难想象他眼中的世界是自我的、独立的、流变的、诠释性的。女主角则不同，她在人们面对艺术品的神情中看到作品，也看到“真实”在他们神情里无边界的降临。“真实”并无仅属于“真实”的可圈界的“独立性”，它在人们的情感中被分享，而正是这种分享的可能性赋予作品--无论是艺术品还是仿制品--以意义。所以，她的世界是相互依赖的，永恒的，充满了生命的内在语言的。朱利叶·比诺什最后的那一句“J-J-James”（她作为一个享有原创性的诗人），与她脸上的笑容（她作为一个在情感的交互中获得真实慰藉的妻子）或许意味着这两种观点在生活中以一种简单的方式和解，却不是在哲学意义上给出答案。
不那么阿巴斯的片子，好看而有嚼头（说实话，阿巴斯一直给我有嚼头却不好看的感觉）。
那么村的朱利叶·比诺什（对不起，实在受不了她除了《蓝》以外的形象，总觉得越看越村，我，忏悔...)
合法副本Copie conforme(2010)
又名：似是有缘人(港) / 爱情对白(台) / 原样复制 / 原型复制 / 完美仿品 / Certified Copy
上映日期：2010-05-18(戛纳电影节) / 2010-05-19(法国)片长：106分钟
主演：朱丽叶·比诺什 Juliette Binoche/威廉姆·西梅尔 William Shimell/让-克劳德·卡瑞尔 Jean-Claude Carrière/Agathe Natanson/Gianna Giachetti/Adrian Moore/Angelo Barbagallo/Andrea Laurenzi/Filippo Trojano/Manuela Balsimelli
导演：阿巴斯·基亚罗斯塔米 Abbas Kiarostami编剧：阿巴斯·基亚罗斯塔米 Abbas Kiarostami/Caroline Eliacheff/Massoumeh Lahidji
