更新时间:2009-12-27
豆芽囡 • 阿基里斯与龟:为什么不伟大起来
电影过半后，我越来越希望他快点死掉。
他从一个偏执的疯狂的无知的人成长为另一个偏执的疯狂的无知的人，灵性在漫长的成长过程中消失殆尽。
在观影过程中，我一直在想结局会是怎样？这种电影情节设置的灵动性太强，不同结局可以完全颠覆掉电影的意识取向。毁灭或是辉煌（其实辉煌也只是另一种毁灭），这是我给电影设定的唯二结局，整部电影的荒谬、荒诞和荒凉，已经决定了电影结局的极端性。
可是，电影在最后告诉我说“你错了，其实我走的是温情路线。”
结局让我想到《东京奏鸣曲》，都反映了日本人的完美主义和思想矛盾----无论电影情节多么绝望，总要强制一个完满温馨的结局。电影里的罪人最终以弱者的姿态得到救赎，让我不得不感叹日本人简直如上帝一样，爱我子民，救我罪人。惭愧自己自私又小气，始终无法放开胸怀原谅我认为的那些讨厌的有罪的人。
可以说，日本人思想的矛盾使日本电影实现了从变态到变态的转变。
电影情节的变态来自生活之中达到生活之上，日本人细致的观察和解构把隐藏在生活中的悲剧性存在血淋淋呈现咋观影者面前，人性的黑暗面被铺张成一张巨大的网紧紧勒锁住观影者的情绪。压抑和醒悟，这种变态是某种“真实”在胶片上的反应。
而电影最终走向的变态，简直是在企图推翻电影之前的所有情节，它甚至不用任何温和狡猾的转轴，凶狠地折断箭矢使之朝向完全相反的方向。可怜了观影者，人的受虐性是可以被养成的，当我们已经习惯在黑暗人性的大网下艰难呼吸时，突然网破大洞，强光射入，怎么就不怕我们因不能瞬间适应如此强光变成瞎子呢？
物极必反，也许观看类似日本电影时，最好把结局先留着，当情节造成的情绪被消化得差不多之时再考虑看结局。
这部电影简直不能看第二遍，看到真知寿那张愈发乖戾的脸就恶心。
钝感力，这三个字我本来是准备用来夸他的。艺术家总有点这方面的特色，生活在只有他一个人的次元里。从小开始，真知寿便显现出在情感上的欠缺，任何人任何话都不能引起他除却画画的任何情绪。家境是个不得不说的转折，家境未衰之前，真知寿的这种欠缺被遮掩住，他的王国建立在人世之上，所有人纵容他帮助他巴结他，他的彼时的画也是我认为在他一生的尝试中最出色最本真的一部分。家破人亡后，周围瞬间变调的面孔，叱骂、嘲笑……虽然真知寿还在用钝感力堆建而成的面孔面对这一切，但正如之前的优渥环境潜移默化的影响，这时的惨淡冷漠最终会如必须吸入氧气一般一点一点渗透进身体中。
离开童年，他的人生除了那点对艺术的执着，已经完全被他人掌握。去艺术学校学习、和伙伴进行所谓的艺术行为、模仿作画…真知寿最常见的表情是沉默，仿佛在思考但我更觉得他只是大脑空白跟着热闹的木偶。最可笑的是，艺术画经纪人简直操控了他的一生，每一次评论都是他下一阶段作画风格和方向的选择坐标。最可怜的是，尽管他总是试图跟上经纪人的脚步，却还是得到“一生未售出一幅画”的结局，尽管在他向女儿伸手要钱的那家店里，他那幅被批“没有个人风格”的风景画静静挂在无人注意的墙上。
结局说，阿基里斯最终没有追上龟，诡辩得到证实。
他从一个偏执的疯狂的无知的人成长为另一个偏执的疯狂的无知的人，灵性在漫长的成长过程中消失殆尽。
在观影过程中，我一直在想结局会是怎样？这种电影情节设置的灵动性太强，不同结局可以完全颠覆掉电影的意识取向。毁灭或是辉煌（其实辉煌也只是另一种毁灭），这是我给电影设定的唯二结局，整部电影的荒谬、荒诞和荒凉，已经决定了电影结局的极端性。
可是，电影在最后告诉我说“你错了，其实我走的是温情路线。”
结局让我想到《东京奏鸣曲》，都反映了日本人的完美主义和思想矛盾----无论电影情节多么绝望，总要强制一个完满温馨的结局。电影里的罪人最终以弱者的姿态得到救赎，让我不得不感叹日本人简直如上帝一样，爱我子民，救我罪人。惭愧自己自私又小气，始终无法放开胸怀原谅我认为的那些讨厌的有罪的人。
可以说，日本人思想的矛盾使日本电影实现了从变态到变态的转变。
电影情节的变态来自生活之中达到生活之上，日本人细致的观察和解构把隐藏在生活中的悲剧性存在血淋淋呈现咋观影者面前，人性的黑暗面被铺张成一张巨大的网紧紧勒锁住观影者的情绪。压抑和醒悟，这种变态是某种“真实”在胶片上的反应。
而电影最终走向的变态，简直是在企图推翻电影之前的所有情节，它甚至不用任何温和狡猾的转轴，凶狠地折断箭矢使之朝向完全相反的方向。可怜了观影者，人的受虐性是可以被养成的，当我们已经习惯在黑暗人性的大网下艰难呼吸时，突然网破大洞，强光射入，怎么就不怕我们因不能瞬间适应如此强光变成瞎子呢？
物极必反，也许观看类似日本电影时，最好把结局先留着，当情节造成的情绪被消化得差不多之时再考虑看结局。
这部电影简直不能看第二遍，看到真知寿那张愈发乖戾的脸就恶心。
钝感力，这三个字我本来是准备用来夸他的。艺术家总有点这方面的特色，生活在只有他一个人的次元里。从小开始，真知寿便显现出在情感上的欠缺，任何人任何话都不能引起他除却画画的任何情绪。家境是个不得不说的转折，家境未衰之前，真知寿的这种欠缺被遮掩住，他的王国建立在人世之上，所有人纵容他帮助他巴结他，他的彼时的画也是我认为在他一生的尝试中最出色最本真的一部分。家破人亡后，周围瞬间变调的面孔，叱骂、嘲笑……虽然真知寿还在用钝感力堆建而成的面孔面对这一切，但正如之前的优渥环境潜移默化的影响，这时的惨淡冷漠最终会如必须吸入氧气一般一点一点渗透进身体中。
离开童年，他的人生除了那点对艺术的执着，已经完全被他人掌握。去艺术学校学习、和伙伴进行所谓的艺术行为、模仿作画…真知寿最常见的表情是沉默，仿佛在思考但我更觉得他只是大脑空白跟着热闹的木偶。最可笑的是，艺术画经纪人简直操控了他的一生，每一次评论都是他下一阶段作画风格和方向的选择坐标。最可怜的是，尽管他总是试图跟上经纪人的脚步，却还是得到“一生未售出一幅画”的结局，尽管在他向女儿伸手要钱的那家店里，他那幅被批“没有个人风格”的风景画静静挂在无人注意的墙上。
结局说，阿基里斯最终没有追上龟，诡辩得到证实。
