更新时间:2016-04-17
我是人类王 • 阿基里斯与龟:On the movie-akirisu to tortle
我观《阿基里斯与龟》
本电影描述了一位终生不得志的画家。年少时期便以画为狂，青年时期更是追求“艺术的真谛”，到老年时期的创作历程让人啼笑皆非。
这部电影虽然没有惊人之贯雷，但是在我心中余音绕梁三日不绝。为什么呢？这部电影，简直就是我，或者说是众多年轻人的写照。在这个越来越追求自我的年代，每个年轻人都怀揣着一个不知实体为何的“理想”，朝朝夕夕为了寻找到“自我”，为了成就自己的“理想”，不断在挥霍着自己的青春，企图能够在燃烧殆尽之际，能够找到什么，抓住什么。年轻人是有朝气有理想，但是随之而来的则是无尽的迷茫、焦虑、困惑。不断地自己反问自己，到底自己坚持的有没有错，自己在这条路走下去到底会不会有一个有回报的结局。接着我们执着而倔强，不断地肯定自己，只要坚持，一定没错。
但是整部影片看下来，心中总有那么一些刺痛。因为好像看到了自己，或者看到了自己可能的未来。画家终生坚持自己的理想，有错吗？并没有。然而我却不由自主地觉得，这是一个失败的人生，自己并不希望和画家一样，“浑浑噩噩”。这里说的失败，并不是以结果（画家没有成名）来论说的，而是在人生的尽头，怅然自问，自己到底找到了“自我”没有的时候，得到了一个否定的回答。简直就像是否定了自己的人生在世所走过来的路。现实就是，很多时候，我，或者说我们，都只不过就是那么芸芸众生当中的沧海一粟，而我们只能依靠自己那么一点“终有一日会成就自我”的希望，埋头耕耘。如果这样走过了一生，回头再想，得到的很可能只是惆怅和难以释怀。不甘心啊！不甘心啊！不甘心啊！
再从客观的角度看看画家。个人认为，自己不希望成为画家那样，其原因有几点：
一、画家虽然热爱画画，但是他一生走过来的创作历程，基本上只是拙劣的模仿，或者是没有想法的胡闹（特别如开车撞墙和在画布上乱撒颜料），并没有自己的想法和观点，并将其融入到画作中去。这样的话，即使从客观上来看，不成功也是必然的。并没有找到“自我”。一如我以前，看到别人环游世界、开咖啡厅、广交朋友，自己就也想环游世界、开咖啡厅、广交朋友。那段日子我过得特别的空虚，不知自己的意义何在，自己模仿的事物并没有为我带来持续的满足感，而没有自我所带来的迷茫等负面情绪，更令我一度曾想过自杀。然而找到自我何尝容易呢？找到固然值得庆幸，但是不能排除另一种情况，就是可能我一生都得在寻找，临死都还没有答案。那个时候的我，又会怎么想呢？
二、画家的生活，基本上由家人承担，自己出了画画，最熟练的技能，就是问家里人拿钱。当然每个人都有自己的生活方式，我也不会过多作褒贬，只是对于我自己来说，这种生活方式并不适合我。我不喜欢麻烦别人，而追求自己的理想，如果连追求理想的本钱都不能自己赚取的话，那么我自己会认为，这样的理想即使有结果了我也并不会快乐。就如电影里面关东煮老板所说的，艺术是个骗局，如果给非洲人民以毕加索和饭团的话，毫无疑问非洲人民会选择饭团而不是毕加索。我更向往的，是能够自力更生，在自己的努力下朝着“理想”一步步前进，而不是依赖别人的施舍。所以我现在的主要目标，就是先活着（汗…），在活着的空档，找找“自我”，也就这样了。
三、再者，接上面一点，我想到了梵高。梵高的生前经历与画家有那么几分类似：画作卖不出去、需要依靠别人来接济……如果与梵高生活在同一个时代的人看梵高的话，也许跟我现在对画家的看法也差不多相似。然而梵高的名声却在死后才得以响起。其实主要差别在第一点已经论述过了。但是这样的遭遇，这样的故事，让人不禁感到，人生真的是个让人倍感无力的有趣的东西。玄一点儿来说，就是命运这东西真是奇妙。谁知道我们坚持的理想能不能成真，谁又知道我们能不能在有生之年看到呢？说不定画家死后的作品上千万，也说不定只能摆地摊。有趣，有趣。
最后那一句，阿基里斯终于追上了龟。
这一句又该怎么理解呢？
个人认为，龟是“理想”，阿基里斯是现实。画家的一生就是想要追上自己的理想，然而预言告诉我们阿基里斯永远也追不上龟，也就是画家一生的写照：永远在画画，永远也作不了画。然而北野武在最后来了这么一句，也就是说，画家在某个方面上来看，已经追上自己的理想了。我的理解是，阿基里斯追不上乌龟，差的就是那么一个无限小数。画家在最后把罐子抛开，放弃了自己对于成为一名画家的执着，也就补全了那一个无限小数：接受自己的平凡，释怀自己的执念，然后走下去。这是我所看到的。在这种意义上来说，他已经追上乌龟了。
※本文夹带了较多个人角度，如有疑问欢迎讨论，或致电110，莫骂街便是……
本电影描述了一位终生不得志的画家。年少时期便以画为狂，青年时期更是追求“艺术的真谛”，到老年时期的创作历程让人啼笑皆非。
这部电影虽然没有惊人之贯雷，但是在我心中余音绕梁三日不绝。为什么呢？这部电影，简直就是我，或者说是众多年轻人的写照。在这个越来越追求自我的年代，每个年轻人都怀揣着一个不知实体为何的“理想”，朝朝夕夕为了寻找到“自我”，为了成就自己的“理想”，不断在挥霍着自己的青春，企图能够在燃烧殆尽之际，能够找到什么，抓住什么。年轻人是有朝气有理想，但是随之而来的则是无尽的迷茫、焦虑、困惑。不断地自己反问自己，到底自己坚持的有没有错，自己在这条路走下去到底会不会有一个有回报的结局。接着我们执着而倔强，不断地肯定自己，只要坚持，一定没错。
但是整部影片看下来，心中总有那么一些刺痛。因为好像看到了自己，或者看到了自己可能的未来。画家终生坚持自己的理想，有错吗？并没有。然而我却不由自主地觉得，这是一个失败的人生，自己并不希望和画家一样，“浑浑噩噩”。这里说的失败，并不是以结果（画家没有成名）来论说的，而是在人生的尽头，怅然自问，自己到底找到了“自我”没有的时候，得到了一个否定的回答。简直就像是否定了自己的人生在世所走过来的路。现实就是，很多时候，我，或者说我们，都只不过就是那么芸芸众生当中的沧海一粟，而我们只能依靠自己那么一点“终有一日会成就自我”的希望，埋头耕耘。如果这样走过了一生，回头再想，得到的很可能只是惆怅和难以释怀。不甘心啊！不甘心啊！不甘心啊！
再从客观的角度看看画家。个人认为，自己不希望成为画家那样，其原因有几点：
一、画家虽然热爱画画，但是他一生走过来的创作历程，基本上只是拙劣的模仿，或者是没有想法的胡闹（特别如开车撞墙和在画布上乱撒颜料），并没有自己的想法和观点，并将其融入到画作中去。这样的话，即使从客观上来看，不成功也是必然的。并没有找到“自我”。一如我以前，看到别人环游世界、开咖啡厅、广交朋友，自己就也想环游世界、开咖啡厅、广交朋友。那段日子我过得特别的空虚，不知自己的意义何在，自己模仿的事物并没有为我带来持续的满足感，而没有自我所带来的迷茫等负面情绪，更令我一度曾想过自杀。然而找到自我何尝容易呢？找到固然值得庆幸，但是不能排除另一种情况，就是可能我一生都得在寻找，临死都还没有答案。那个时候的我，又会怎么想呢？
二、画家的生活，基本上由家人承担，自己出了画画，最熟练的技能，就是问家里人拿钱。当然每个人都有自己的生活方式，我也不会过多作褒贬，只是对于我自己来说，这种生活方式并不适合我。我不喜欢麻烦别人，而追求自己的理想，如果连追求理想的本钱都不能自己赚取的话，那么我自己会认为，这样的理想即使有结果了我也并不会快乐。就如电影里面关东煮老板所说的，艺术是个骗局，如果给非洲人民以毕加索和饭团的话，毫无疑问非洲人民会选择饭团而不是毕加索。我更向往的，是能够自力更生，在自己的努力下朝着“理想”一步步前进，而不是依赖别人的施舍。所以我现在的主要目标，就是先活着（汗…），在活着的空档，找找“自我”，也就这样了。
三、再者，接上面一点，我想到了梵高。梵高的生前经历与画家有那么几分类似：画作卖不出去、需要依靠别人来接济……如果与梵高生活在同一个时代的人看梵高的话，也许跟我现在对画家的看法也差不多相似。然而梵高的名声却在死后才得以响起。其实主要差别在第一点已经论述过了。但是这样的遭遇，这样的故事，让人不禁感到，人生真的是个让人倍感无力的有趣的东西。玄一点儿来说，就是命运这东西真是奇妙。谁知道我们坚持的理想能不能成真，谁又知道我们能不能在有生之年看到呢？说不定画家死后的作品上千万，也说不定只能摆地摊。有趣，有趣。
最后那一句，阿基里斯终于追上了龟。
这一句又该怎么理解呢？
个人认为，龟是“理想”，阿基里斯是现实。画家的一生就是想要追上自己的理想，然而预言告诉我们阿基里斯永远也追不上龟，也就是画家一生的写照：永远在画画，永远也作不了画。然而北野武在最后来了这么一句，也就是说，画家在某个方面上来看，已经追上自己的理想了。我的理解是，阿基里斯追不上乌龟，差的就是那么一个无限小数。画家在最后把罐子抛开，放弃了自己对于成为一名画家的执着，也就补全了那一个无限小数：接受自己的平凡，释怀自己的执念，然后走下去。这是我所看到的。在这种意义上来说，他已经追上乌龟了。
※本文夹带了较多个人角度，如有疑问欢迎讨论，或致电110，莫骂街便是……
