更新时间:2016-08-01
gin宁一 • 阿基里斯与龟:观后感而已
电影开篇是一位希腊大哲抛出的一个问题：一个乌龟和一个希腊著名运动员赛跑，乌龟速度是一分钟一米，跑者是一分钟9米，乌龟先行十米后跑着开始追赶问能不能追上？学者说当然能，哲学家却说不能，然后一通分析，在无线分割变小从而被延长的时间里，跑者确实是追不上乌龟的，因为乌龟一直比他快0.111111111111111111……先说这个问题，哲学家的答案明显有些诡辩，追不上是有限定条件的，那就是跑者用时在1.2分钟以内的运动是一直在乌龟后面的。1.2分钟看起来很快，对跑者来说差不多就是一瞬间的事。但苏轼也说过：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。意思是我们人类的生命和那生命短暂的浮游有什么区别呢，都是生死的距离那一瞬间的时间放大，只不过放大的倍数有所差别而已。所以才展开了以下的故事。
真知寿原是富家少爷一名，爱画画，后家道败落，生活贫困而坎坷，但一直不放弃画画，执着的追求着。假如你看他画画的精神和劲头，你一定会觉得他肯定会成功啊！每天画画到天明就直接去工作，工作途中也因为痴迷于画画而多次忘记正事，按理说这样无限痴迷于美术的人该是个天才才对啊！可是真知寿每次带作品去画廊，都被以各种原因退回了。年轻的时候是因为画的画太真实，不懂其他美术门派，他画的别人也会画没有什么个性，所以他去看书去专门学校学习。学成后又被指责模仿痕迹重，不会创新。好不容易自己作画有一副被称赞有点意思，他就连续地画出了一个系列。当鉴赏家给他看现在的行为艺术涂鸦行为后，他又同样模仿在墙上作画，将颜料弹到画布上，骑自行车作画，可还是不被认同。后来有一幅白犀牛的图因为有些保护动物的意思被称赞，他又开始宣传画类型的创作……总之自从小时候被一个空有虚名的画家教育作画要认真观察生活后，他的人生就是一直追赶在乌龟后面，听从别人的指点往东往西，走着别人走过的老路，没有新意。
看到真知寿的时候我总是想起立春里的蒋雯丽扮演的歌唱者和李光洁扮演的画家，他们也是一样做着自己坚持的事，可一直不被认同。立春里面蒋雯丽和李光洁是通过他人的口告诉我们他们没有天赋，虽然他们自以为很有才华只是不被赏识。而真知寿也是这样吗？他不成名的原因又在哪里？
真知寿小时候的一幅画后来被挂在画廊里展览，电影里是因为一个艺术中介的吹嘘和编造故事师时这幅画身价变高变神秘的。那么这幅画到底有没有那么高的艺术价值值得被挂在画廊？如果答案是否定的，那么本身就是对艺术标准的嘲笑和讽刺，既然艺术品靠的是中介们的巧舌如簧，那么就不能说真知寿没有天赋和才华，他后来的画作就未必不是优秀的，只是缺少吹嘘而已，那么那些所谓的好的艺术作品的价值也都值得我们怀疑并重新定义。假如真知寿小时候那幅画作是有那个价值的，那么为什么小时候才华出众，长大却泯然众人呢，他并没有放弃对画画的追求啊！小时候和长大后的产生差异的原因又在哪里呢？我看评论里面有人说，因为真知寿没有情感，缺少灵魂，母亲的死，友人的死，所有的是事情都无法影响他，他把自己全身心投入到作画中。在那个摊贩老板的问题：米团和毕加索你选择哪个中，他用自己的一生做出了选择——女儿没钱上学，被人嘲笑，妻子上班养活家庭还要帮他作画，后来女儿离家出走做了妓女，所有的一切都无法撼动他的心灵，以至于女儿死了他还要在女儿脸上作画，妻子说他走火入魔是精神病离开了他，他还是不管不问的作画甚至采用了自杀的方式。是，他为艺术痴狂可以去死艺术却迟迟不肯让他进门。以前一同学画的一个同学已经成了大师他却还在默默无闻，穷困潦倒。穷尽一生，真知寿都在不停歇的追逐那个名叫艺术的乌龟却一直被甩在后面。电影直到最后，真知寿也没有著名起来。所以他的疯狂行为可以被我们尽情取笑，拿来做借鉴。但假如真知寿成名了呢，就像那个生前不被承认，死后获得无限荣耀的梵高，人们又该怎么评价真知寿的行为呢？我想应该是和现在不同的吧。
电影里，真知寿很小的时候父亲死了，和母亲背井离乡的时候他还会埋头在膝盖上哭泣一阵，后来，母亲自杀后，他看到母亲的遗体没有流泪，只是把母亲死去的模样画在纸上，再后来，和他一样爱画画的一个傻子被车撞死，可以说间接有他的原因，他也只是像看陌生人一样而没有什么心灵触动。按理说，一个人像他那样，经历起伏波折大起大落，应该对人生冷暖世界本质美丑等等有更加敏感的触角才对，可是从始至终，无论是条件多么艰难，他都还像最初那个生活在富裕家庭被人保护的孩子一样，不不管其他，想画画就站在汽车前面，想画鸡就有佣人帮他捉住，后来没有这种特权了，他还是依然不变的画着他的画，不管妻女生活，哪怕有人车祸等待救援，他也要先画了画。这样痴迷，执着，虽然最后依然穷困潦倒籍籍无名，虽然很多次作品被退回来，但我想知道哪怕经历这么多挫折，对于作画他都是甘之如饴吧。
电影最后真知寿把自己烧的只剩下一只眼睛没被绷带缠住，他拿着被火烧后的半个可乐瓶在市场上标价200000日元售卖，一对情侣过来，女孩子说想买，觉得有意思，男孩子说就是个垃圾，两人走啦。然后真知寿的妻子来到他身边，带着宽容理解的微笑说我们回家吧，真知寿把可乐瓶一扔，和妻子牵手往家的方向走去。电影在这里结尾了，不知道真知寿最后意识到了什么没有，或许他明白了自己过去的荒诞，或许他还是执迷于自己的美术的世界。
印象深的一句话是真知寿的一个一同学画的同学说，可是我们不知道上帝什么时候对天才松绑。
真知寿原是富家少爷一名，爱画画，后家道败落，生活贫困而坎坷，但一直不放弃画画，执着的追求着。假如你看他画画的精神和劲头，你一定会觉得他肯定会成功啊！每天画画到天明就直接去工作，工作途中也因为痴迷于画画而多次忘记正事，按理说这样无限痴迷于美术的人该是个天才才对啊！可是真知寿每次带作品去画廊，都被以各种原因退回了。年轻的时候是因为画的画太真实，不懂其他美术门派，他画的别人也会画没有什么个性，所以他去看书去专门学校学习。学成后又被指责模仿痕迹重，不会创新。好不容易自己作画有一副被称赞有点意思，他就连续地画出了一个系列。当鉴赏家给他看现在的行为艺术涂鸦行为后，他又同样模仿在墙上作画，将颜料弹到画布上，骑自行车作画，可还是不被认同。后来有一幅白犀牛的图因为有些保护动物的意思被称赞，他又开始宣传画类型的创作……总之自从小时候被一个空有虚名的画家教育作画要认真观察生活后，他的人生就是一直追赶在乌龟后面，听从别人的指点往东往西，走着别人走过的老路，没有新意。
看到真知寿的时候我总是想起立春里的蒋雯丽扮演的歌唱者和李光洁扮演的画家，他们也是一样做着自己坚持的事，可一直不被认同。立春里面蒋雯丽和李光洁是通过他人的口告诉我们他们没有天赋，虽然他们自以为很有才华只是不被赏识。而真知寿也是这样吗？他不成名的原因又在哪里？
真知寿小时候的一幅画后来被挂在画廊里展览，电影里是因为一个艺术中介的吹嘘和编造故事师时这幅画身价变高变神秘的。那么这幅画到底有没有那么高的艺术价值值得被挂在画廊？如果答案是否定的，那么本身就是对艺术标准的嘲笑和讽刺，既然艺术品靠的是中介们的巧舌如簧，那么就不能说真知寿没有天赋和才华，他后来的画作就未必不是优秀的，只是缺少吹嘘而已，那么那些所谓的好的艺术作品的价值也都值得我们怀疑并重新定义。假如真知寿小时候那幅画作是有那个价值的，那么为什么小时候才华出众，长大却泯然众人呢，他并没有放弃对画画的追求啊！小时候和长大后的产生差异的原因又在哪里呢？我看评论里面有人说，因为真知寿没有情感，缺少灵魂，母亲的死，友人的死，所有的是事情都无法影响他，他把自己全身心投入到作画中。在那个摊贩老板的问题：米团和毕加索你选择哪个中，他用自己的一生做出了选择——女儿没钱上学，被人嘲笑，妻子上班养活家庭还要帮他作画，后来女儿离家出走做了妓女，所有的一切都无法撼动他的心灵，以至于女儿死了他还要在女儿脸上作画，妻子说他走火入魔是精神病离开了他，他还是不管不问的作画甚至采用了自杀的方式。是，他为艺术痴狂可以去死艺术却迟迟不肯让他进门。以前一同学画的一个同学已经成了大师他却还在默默无闻，穷困潦倒。穷尽一生，真知寿都在不停歇的追逐那个名叫艺术的乌龟却一直被甩在后面。电影直到最后，真知寿也没有著名起来。所以他的疯狂行为可以被我们尽情取笑，拿来做借鉴。但假如真知寿成名了呢，就像那个生前不被承认，死后获得无限荣耀的梵高，人们又该怎么评价真知寿的行为呢？我想应该是和现在不同的吧。
电影里，真知寿很小的时候父亲死了，和母亲背井离乡的时候他还会埋头在膝盖上哭泣一阵，后来，母亲自杀后，他看到母亲的遗体没有流泪，只是把母亲死去的模样画在纸上，再后来，和他一样爱画画的一个傻子被车撞死，可以说间接有他的原因，他也只是像看陌生人一样而没有什么心灵触动。按理说，一个人像他那样，经历起伏波折大起大落，应该对人生冷暖世界本质美丑等等有更加敏感的触角才对，可是从始至终，无论是条件多么艰难，他都还像最初那个生活在富裕家庭被人保护的孩子一样，不不管其他，想画画就站在汽车前面，想画鸡就有佣人帮他捉住，后来没有这种特权了，他还是依然不变的画着他的画，不管妻女生活，哪怕有人车祸等待救援，他也要先画了画。这样痴迷，执着，虽然最后依然穷困潦倒籍籍无名，虽然很多次作品被退回来，但我想知道哪怕经历这么多挫折，对于作画他都是甘之如饴吧。
电影最后真知寿把自己烧的只剩下一只眼睛没被绷带缠住，他拿着被火烧后的半个可乐瓶在市场上标价200000日元售卖，一对情侣过来，女孩子说想买，觉得有意思，男孩子说就是个垃圾，两人走啦。然后真知寿的妻子来到他身边，带着宽容理解的微笑说我们回家吧，真知寿把可乐瓶一扔，和妻子牵手往家的方向走去。电影在这里结尾了，不知道真知寿最后意识到了什么没有，或许他明白了自己过去的荒诞，或许他还是执迷于自己的美术的世界。
印象深的一句话是真知寿的一个一同学画的同学说，可是我们不知道上帝什么时候对天才松绑。
