更新时间:2013-04-26
闭眼不听 • 阿基里斯与龟:我们遗失了什么而浑然不觉
1. 回顾真知寿的一生，很难想象一个天赋秉异的天才儿童执着一生最后却只是潦倒一生。在流逝的岁月中，他又是丢失了什么而浑然不觉？
影片最后，给出其中一个答案是爱。这是令人动容的一幕，残破的罐头就像是他最后的写照——废品一个。最后出现的还是他的妻子，陪伴他，接他回家。此时此刻，阿基里斯能否追上兔子已经不重要了。
或许是一生目睹了太多的死亡，尤其是童年双亲的之死，村里傻子的死，他和外界已经隔离了，他逐渐失去了爱的能力和感受爱的能力，只是把自己更加地投身于艺术。我想他也没有爱过自己的妻子和女儿，一切都是为了艺术的工具。
艺术，能高于爱吗？
2. 我想这更是一个迷失自我的故事。
“毕加索和饭团，你选择哪一个？”年轻的艺术家们纷纷为了毕加索而摈弃饭团。多少年以后他也一如既往的坚持。然而实际上却有些东西变质了。年轻的艺术家处于内心不可抑制的冲动和热爱，而到了中老年，这种热爱变得更加盲目，成了一种迷信式的东西。面对自己默默无闻的一生，他更加急切地想要追赶，想要成名，不停地模仿，初衷已经被遗忘，道途已经迷失。
年轻的时候总有那么多的执着和幻想，如果你到了一定年龄还不能醒悟，那种不甘心才是真正的愚蠢。
一个人纯粹的坚持总是被杂质污染。
一个有追求的人可不可能是淡泊的？
允许自己一生一事无成是否需要很大的勇气？
3. 所谓追求精神生活的人似乎总对物质生活嗤之以鼻。幸好生活从未向我们提出毕加索还是饭团这样苛刻的问题，退一步，两者就可以共存。唾弃物质不一定是最高境界，那只是不懂生活。何必耻于世俗，何必一遍一遍恶心，即使恶心不过也是世俗的一部分。大隐隐于市，重要的是你能否在世俗中得到安详和自我。这里也是你所有认识和灵感的来源。艺术来源生活，生活却不能为了艺术。
真知寿已经不懂生活，自然做不出好的艺术。
正如随身的水杯漏了一个小孔，不要等到口渴了才发现水已经漏完了。遗失的过程悄然无声。
前无通路的时候不要盲目继续，停下来看看，在不停地行走中我们遗失了什么而浑然不觉。
影片最后，给出其中一个答案是爱。这是令人动容的一幕，残破的罐头就像是他最后的写照——废品一个。最后出现的还是他的妻子，陪伴他，接他回家。此时此刻，阿基里斯能否追上兔子已经不重要了。
或许是一生目睹了太多的死亡，尤其是童年双亲的之死，村里傻子的死，他和外界已经隔离了，他逐渐失去了爱的能力和感受爱的能力，只是把自己更加地投身于艺术。我想他也没有爱过自己的妻子和女儿，一切都是为了艺术的工具。
艺术，能高于爱吗？
2. 我想这更是一个迷失自我的故事。
“毕加索和饭团，你选择哪一个？”年轻的艺术家们纷纷为了毕加索而摈弃饭团。多少年以后他也一如既往的坚持。然而实际上却有些东西变质了。年轻的艺术家处于内心不可抑制的冲动和热爱，而到了中老年，这种热爱变得更加盲目，成了一种迷信式的东西。面对自己默默无闻的一生，他更加急切地想要追赶，想要成名，不停地模仿，初衷已经被遗忘，道途已经迷失。
年轻的时候总有那么多的执着和幻想，如果你到了一定年龄还不能醒悟，那种不甘心才是真正的愚蠢。
一个人纯粹的坚持总是被杂质污染。
一个有追求的人可不可能是淡泊的？
允许自己一生一事无成是否需要很大的勇气？
3. 所谓追求精神生活的人似乎总对物质生活嗤之以鼻。幸好生活从未向我们提出毕加索还是饭团这样苛刻的问题，退一步，两者就可以共存。唾弃物质不一定是最高境界，那只是不懂生活。何必耻于世俗，何必一遍一遍恶心，即使恶心不过也是世俗的一部分。大隐隐于市，重要的是你能否在世俗中得到安详和自我。这里也是你所有认识和灵感的来源。艺术来源生活，生活却不能为了艺术。
真知寿已经不懂生活，自然做不出好的艺术。
正如随身的水杯漏了一个小孔，不要等到口渴了才发现水已经漏完了。遗失的过程悄然无声。
前无通路的时候不要盲目继续，停下来看看，在不停地行走中我们遗失了什么而浑然不觉。
