更新时间:2009-07-01
陈可抒 • 阿基里斯与龟:《阿基里斯与龟》
《阿基里斯与龟》/coolchanger
按照无限分割法，阿基里斯无论怎样也无法追上一只乌龟。芝诺提出这个问题，说明了精神上的思考是一件很好玩、很能够区别于现实世界的事情。
注意，问题不是在于你能否一针见血的指出其所谓不合逻辑、偷换概念之处，其精要在于思维的快乐。所以，不是说他走入了思维的怪圈，不要认为芝诺忽略了“时间分割”和“永远”这两个概念的不同。非要这么想的人，请不要认为芝诺可能因为想不透这个问题而痛苦万分，请不要相信芝诺和您一样蠢。
如此，这部电影讲述的也仅仅是一个追求艺术（或者所谓艺术）的故事，其精要在于思维的快乐。每个人有自己的想法，有追求，有自己做事情的一套。父亲信奉钞票至上主义，于是辉煌的时候就通宵寻欢作乐，一旦破了产，就把脖子套在高高的绳子上，耐心的叼着告别的舌头。弟弟呢，只相信生存，最低度的生活，于是他抱怨着接受了真知寿，又因无法忍受那实在糟蹋粮食的艺术气质，而狠心送他到孤儿院。低能儿，相信自己的智慧，于是无拘无束，认知世界，自在生活，也快活无边的一头撞死在电车上。就是这样，和生活有关或者无关，和艺术有关或者无关，也都是这样。
麻辣烫老人相信经验，相信生存的智慧，艺术是什么？见鬼去。于是他经营小铺维持生计，顺便怜悯这群不知阿堵物为何物的艺术青年，平静的语气加上偌大的年纪仿佛给人智者的感觉，那一瞬间，想必他也很得意很被自己所折服吧？灵魂画家，相信灵魂，可能也是因为相信自己的体重，于是，在主角刚刚离去的身后，以一种谁也猜不出的姿态，从天桥轻飘飘的落到地面上，一命呜呼。画家路人甲，毫无疑问，相信伙伴，相信伙伴们理解前卫艺术的深刻，他愿意顶着颜料，开车撞墙，并且还天真而顺从的认为自己将会不死。他们都很奇特，他们都深不可测，他们都令人信服，他们又都如此平常。你见过大海，就是这样，你想象过大海，顶多是这样。不过就是痛痛快快地相信自己的信念，为什么不呢？不是反抗不是证明不是宣告不是走投无路，这仅仅是追求理想的一种方式，突然的自我。对，突然，但是自我。让那些仅仅相信肉体的活着、珍惜生存重于一切的人们你们统统见鬼去吧。你们根本没有高明多少。
不仅如此，我们还能看到一个更加执泥，更加贯穿始终的身影。真知寿，作为一个主角，他相信的不是艺术，仅仅是别人的肯定。从小作为一个天才，承受那些数不胜数的赞誉和溺爱，但是突然一变，一下子开始经历窘迫和人世间最底层的忽略，他最缺乏的当然就是这个。搞不清楚这个世界，最好有个绝对权威，以至于他宁可相信所谓上帝的声音，那个代表主流艺术界的画商，也不是被别人买去并挂在餐厅里的作品，也不是一直相信自己理解自己、言听计从的、默默使一切都与之合拍的可堪敬佩的妻子。
所以这不是一部艺术电影，更不是所谓励志、讽刺、商业、亲情、暗喻……，仅仅是一个故事，顶多算是个故事电影。就是这样。如果非要进行什么主题挖掘，非要进行什么比较，敬请自便。只是我要提醒一下，所有那些愿意把生命、时间、生存、奋斗……这些词语整天挂在嘴边的人，在你们眼里，真知寿以偏执的形态，向着那个不靠谱的画商随口定义的艺术，追求了整整一生，最后混身裹着纱布，五分之四成为焦炭……然而，最后到了谁都会有的那么一天，你们平静的躺在病床之上，感受自己生命律动的一点一点消失，那种一无所获的迷惑感，是否真的会彼此不同？
无论相信什么，都请继续相信。认同的差异，没有高下之分，不过是个人爱好问题。自我吧，沉溺吧，执著吧，享受快乐吧。少年寡弱，中年驽钝，老年面瘫，不管怎样，几十年如一日，沉迷于一个浑大的体系中行渐深远，任意施为，进退无常，悲喜有时，不能自拔，这是一种怎样巨大的快感？
评论到此为止。请享受故事，单纯而有趣的故事。其精要在于思维的快乐。
按照无限分割法，阿基里斯无论怎样也无法追上一只乌龟。芝诺提出这个问题，说明了精神上的思考是一件很好玩、很能够区别于现实世界的事情。
注意，问题不是在于你能否一针见血的指出其所谓不合逻辑、偷换概念之处，其精要在于思维的快乐。所以，不是说他走入了思维的怪圈，不要认为芝诺忽略了“时间分割”和“永远”这两个概念的不同。非要这么想的人，请不要认为芝诺可能因为想不透这个问题而痛苦万分，请不要相信芝诺和您一样蠢。
如此，这部电影讲述的也仅仅是一个追求艺术（或者所谓艺术）的故事，其精要在于思维的快乐。每个人有自己的想法，有追求，有自己做事情的一套。父亲信奉钞票至上主义，于是辉煌的时候就通宵寻欢作乐，一旦破了产，就把脖子套在高高的绳子上，耐心的叼着告别的舌头。弟弟呢，只相信生存，最低度的生活，于是他抱怨着接受了真知寿，又因无法忍受那实在糟蹋粮食的艺术气质，而狠心送他到孤儿院。低能儿，相信自己的智慧，于是无拘无束，认知世界，自在生活，也快活无边的一头撞死在电车上。就是这样，和生活有关或者无关，和艺术有关或者无关，也都是这样。
麻辣烫老人相信经验，相信生存的智慧，艺术是什么？见鬼去。于是他经营小铺维持生计，顺便怜悯这群不知阿堵物为何物的艺术青年，平静的语气加上偌大的年纪仿佛给人智者的感觉，那一瞬间，想必他也很得意很被自己所折服吧？灵魂画家，相信灵魂，可能也是因为相信自己的体重，于是，在主角刚刚离去的身后，以一种谁也猜不出的姿态，从天桥轻飘飘的落到地面上，一命呜呼。画家路人甲，毫无疑问，相信伙伴，相信伙伴们理解前卫艺术的深刻，他愿意顶着颜料，开车撞墙，并且还天真而顺从的认为自己将会不死。他们都很奇特，他们都深不可测，他们都令人信服，他们又都如此平常。你见过大海，就是这样，你想象过大海，顶多是这样。不过就是痛痛快快地相信自己的信念，为什么不呢？不是反抗不是证明不是宣告不是走投无路，这仅仅是追求理想的一种方式，突然的自我。对，突然，但是自我。让那些仅仅相信肉体的活着、珍惜生存重于一切的人们你们统统见鬼去吧。你们根本没有高明多少。
不仅如此，我们还能看到一个更加执泥，更加贯穿始终的身影。真知寿，作为一个主角，他相信的不是艺术，仅仅是别人的肯定。从小作为一个天才，承受那些数不胜数的赞誉和溺爱，但是突然一变，一下子开始经历窘迫和人世间最底层的忽略，他最缺乏的当然就是这个。搞不清楚这个世界，最好有个绝对权威，以至于他宁可相信所谓上帝的声音，那个代表主流艺术界的画商，也不是被别人买去并挂在餐厅里的作品，也不是一直相信自己理解自己、言听计从的、默默使一切都与之合拍的可堪敬佩的妻子。
所以这不是一部艺术电影，更不是所谓励志、讽刺、商业、亲情、暗喻……，仅仅是一个故事，顶多算是个故事电影。就是这样。如果非要进行什么主题挖掘，非要进行什么比较，敬请自便。只是我要提醒一下，所有那些愿意把生命、时间、生存、奋斗……这些词语整天挂在嘴边的人，在你们眼里，真知寿以偏执的形态，向着那个不靠谱的画商随口定义的艺术，追求了整整一生，最后混身裹着纱布，五分之四成为焦炭……然而，最后到了谁都会有的那么一天，你们平静的躺在病床之上，感受自己生命律动的一点一点消失，那种一无所获的迷惑感，是否真的会彼此不同？
无论相信什么，都请继续相信。认同的差异，没有高下之分，不过是个人爱好问题。自我吧，沉溺吧，执著吧，享受快乐吧。少年寡弱，中年驽钝，老年面瘫，不管怎样，几十年如一日，沉迷于一个浑大的体系中行渐深远，任意施为，进退无常，悲喜有时，不能自拔，这是一种怎样巨大的快感？
评论到此为止。请享受故事，单纯而有趣的故事。其精要在于思维的快乐。
