更新时间:2009-12-05
萩荻 • 再见列宁:《再见列宁》，再见柏林墙
电影传达给我们了一种坚持，对自己信仰的一种坚持，对亲情的一种坚持。原以为是背叛了家庭，背叛了祖国的父亲，原以为是社会主义忠实拥护者的母亲，原以为是坚不可摧的柏林墙，最后都被颠覆了。
当母亲倒下的时候，随后东德的领导人也倒下了。母亲的记忆留在了社会主义的东德，那个她的心理的庇护所，而社会继续进步着，东德由慌乱走想稳定，而这里的人们由不接受到妥协，但老一辈的人仍然在抱怨，他们在怀念从前。苏醒了的母亲和社会已经脱节了，她的尘封的记忆没有被唤醒，反而更退后了,孝顺的儿子为了不让母亲的病再复发，为母亲编织了一个梦，让她活在她所拥护的东德，当全国都是生活在东西德统一下的德国时，而她是活在那一间十几平米的社会主义东德，看着东德模式的新闻，听着东德的歌，说着东德模式的话，吃着伪东德的食物。
母亲其实是幸福的，直到死的那一刻，东德一直活在她的梦里。临死前，很欣慰的看着儿子为自己作出的努力，也见了自己十几年未见存有愧疚之心的丈夫，在逐渐明白真相后，也见证了统一纪念日的喧哗景象，她就那样平静的逝去，就像东德与西德就那样平静的统一了。
镜头里的儿子其实是渴望西德的，东德的国庆日也提不起他任何兴趣，在东德的示威游行，在还在管制的时候就跑去西德感受了资本主义的世界，我想年轻人是渴望自由的，不想被束缚在一个过多被管制的国家，并不是社会主义不好，而是管理者的问题。但有时儿子也还是会抱怨着现在的局面，比如买不到母亲爱吃的黄瓜和在银行换不到的大笔金钱。或许他是代表广大东德青年的，一种矛盾的综合体，既害怕又渴望，即接受又拒绝。
电影一开始，儿子崇拜的偶像，东德的航天英雄，到了片尾统一的德国下，变成了一个出租车司机，儿子觉得很替他惋惜，而他自己却也习惯了这样一种身份，卸下了光环后每一个人都是普通人。或许东德需要的是国家英雄，而统一后的德国需要的是一份安定。英雄的陨落，制度的变化，国家的统一，我想这些都是必然，毕竟，同宗同族的一个国家一个民族，怎么能够仅仅凭借一堵墙就将它一分为二呢？
当母亲倒下的时候，随后东德的领导人也倒下了。母亲的记忆留在了社会主义的东德，那个她的心理的庇护所，而社会继续进步着，东德由慌乱走想稳定，而这里的人们由不接受到妥协，但老一辈的人仍然在抱怨，他们在怀念从前。苏醒了的母亲和社会已经脱节了，她的尘封的记忆没有被唤醒，反而更退后了,孝顺的儿子为了不让母亲的病再复发，为母亲编织了一个梦，让她活在她所拥护的东德，当全国都是生活在东西德统一下的德国时，而她是活在那一间十几平米的社会主义东德，看着东德模式的新闻，听着东德的歌，说着东德模式的话，吃着伪东德的食物。
母亲其实是幸福的，直到死的那一刻，东德一直活在她的梦里。临死前，很欣慰的看着儿子为自己作出的努力，也见了自己十几年未见存有愧疚之心的丈夫，在逐渐明白真相后，也见证了统一纪念日的喧哗景象，她就那样平静的逝去，就像东德与西德就那样平静的统一了。
镜头里的儿子其实是渴望西德的，东德的国庆日也提不起他任何兴趣，在东德的示威游行，在还在管制的时候就跑去西德感受了资本主义的世界，我想年轻人是渴望自由的，不想被束缚在一个过多被管制的国家，并不是社会主义不好，而是管理者的问题。但有时儿子也还是会抱怨着现在的局面，比如买不到母亲爱吃的黄瓜和在银行换不到的大笔金钱。或许他是代表广大东德青年的，一种矛盾的综合体，既害怕又渴望，即接受又拒绝。
电影一开始，儿子崇拜的偶像，东德的航天英雄，到了片尾统一的德国下，变成了一个出租车司机，儿子觉得很替他惋惜，而他自己却也习惯了这样一种身份，卸下了光环后每一个人都是普通人。或许东德需要的是国家英雄，而统一后的德国需要的是一份安定。英雄的陨落，制度的变化，国家的统一，我想这些都是必然，毕竟，同宗同族的一个国家一个民族，怎么能够仅仅凭借一堵墙就将它一分为二呢？
