一、故事简介

《别告诉她》，是一部讲述亲情为主题的片子。故事情节很简单：一个大家庭的长辈“奶奶”，被医院确诊为癌症晚期只剩下三个月生命了。家人们果断地选择不要告诉她。然后大家以她的孙子结婚为由，儿孙们从世界各地飞回长春老家，陪奶奶过一小段有家人团聚的日子。

随着剧情的展开，一个一个现代人纠结的热点问题被诚实地呈现在了观众的面前：空巢老人、送小孩出国读书、找个伴、面对亲人的死亡......而以不同家人为背景的东西方文化差异也逐一展现了出来。

二、创作背景

看完影片后我查看了导演的拍摄背景，结果发现，这是导演本人王子逸根据自己家族的亲身经历自编自导的故事。

这部小成本的片子，在国外的荣誉远超过了预期：首先在北美的单馆票房一度超过了同期的《复仇者联盟4》、最后还获得了第77届“金球奖音乐、喜剧类最佳女主角奖”。

目前网上争论最多的是，这部影片“在东西方文化呈现手法上”的优劣。虽然，当初我是有一些想看看东西方文化差异这个点的。但看到最后，给我的观影感触却与这个点不相关了。

三、关于个体的问题：

自己的生命到底谁说了算？

第一个点“生命”。影片借大伯之口，说出了东西方文化对“生命”的不同看法：在西方“生命是个体的”，受法律保护下有知情权；在东方“生命是集体的”，以集体或家族大多数成员的意见为执行的原则，当事人的意见最不重要。

这种不重要已经到了罔顾亲情的程度：孙女说，“如果我们不把真相告诉奶奶，要是她有想做的事还没有做呢？” 姑姑断然判定：“奶奶没有什么想做的”。当奶奶说她死后希望把骨灰撒向大海，亲人又说，“不行，这不符合习俗，应该入土为安”。

第二个点“责任”。影片同样借大伯之口，说出了东西方文化对“责任”的不同理解。大伯说“告诉她，是自己怕担责任，因为这个责任实在太大了，如果告诉她了自己就可以不担责任了；不告诉她，是分担了她的思想压力。”

听起来很伟大对不对？

但打脸的是，这位大伯一方面在儿子的婚礼上，声泪俱下地表达自己对老母亲的爱和感激；一方面却敷衍地在日本为老母亲网购治疗癌症的药品！

大伯在台上那一刻的表达我相信是真实的情感流露，毕竟移民海外已有二十多年没和家人团聚了，猛然面对老母亲只有三个月的生命期，谁能没点儿自责愧疚呢？

但行动终究胜过一切雄辩：身为画家的儿子真的缺钱吗？不缺！他缺知识吗？不缺！他在买药前还咨询过日本专家。我曾经听到一位医生朋友说过，生活中有不少癌症病人最后是被好心人推荐的各种“良方”，延误了治疗的最佳时机被耽误死的。所以，这样没有心的“责任”，在这里何以立足？！

我们小的时候非常反感的、父母擅自为我们做主的那些问题：选校、选专业、选工作、甚至选结婚伴侣，几乎没有人问过我们真正想要什么？

然而，当我们成年后、当父母衰老时，我们却宿命般地选择擅自为父母做主，也没有问过他们的真实想法是什么？不管是就医、还是对生命最后旅程的选择。

四、个体与家庭生活的关系问题：

没有边界的亲人关系

这种没有边界的亲人关系，就是我们常听到的“我这样做，都是为了你好！”真的是这样吗？如果有人把同样的问题，拿出来问问自己，当自己面对这些问题的时候，还会以劝告别人的话来说服自己吗？

影片中，当奶奶热切地希望孙女：“赶紧找个照顾自己的人”的时候，受美式教育长大的孙女很自然地说，“我自己照顾自己就好了啊”。

奶奶继续做思想工作：“你还年轻，等你年纪大了还是需要有个人照顾你的。”

孙女不怕死地反问奶奶：“李爷爷能照顾你吗？”

奶奶瞬间了然，叹了口气说， “能独立也好，女人嘛，要自给自足”。

这就是“己所不欲勿施于人”嘛。

五、影片留给我们的思考

中西方文化，的确有很多价值观方面的差异。但是，在个体的“生命”这个问题上，原本是没有差异的。有差异的，是我们身边这些人的观点和看法，一直在左右着我们的选择。

“死亡”，自古就是中国人忌讳的话题，影片中，也很少直面这个问题，只是说“到了那个最后的时刻”。

万物有生就有死，这是亘古不变的自然规律。

“不告诉她”，或许只是因为我们自己不愿意或者不敢面对这个问题。当事人的真实想法和承受能力，真的是我们想象的那样吗？不告诉她，就是唯一的、最好的选择方案吗？

如果我们平时能够稍微平等地、稍微拿出一些时间和精力，多关注身边的人，这些是能够判断的。在真正走心的背景下，大家一起选择的方案也会更多一些。

亲人间“善意的谎言”需要有。但我理解的是，选择要不要说这个“善意的谎言”的人，应该是当事人自己。至少，不应该被我们身边的人拿来作为“我为你好”，而擅自用掉了。

既然我们不能选择怎样出生。我们应当有权利选择让自己过一种怎样的人生吧！