更新时间:2008-10-07

wlhui • 三峡好人:《三峡好人》：谁为我们的时代立传

看到贾樟柯的这一句话：“人有的时候是善于遗忘的族群，我们太容易遗忘了，所以我们需要电影。”
想到里面的小马仔最崇拜电影里的小马哥，电影里的小马哥说，我们已经落伍了，因为我们太过怀旧。
在三峡移民的进行时，在外面的世界已经将发哥遗忘的差不多的时候，那里还有一个年轻人对发哥迷得如醉如痴。真的吗？或者他的存在本身就是一个过于理想化的一厢情愿。看见电影里七八岁的孩子，可以将《老鼠爱大米》和《两只蝴蝶》唱得荡气回肠，你就知道，这里，并不是一块与世隔绝的净土，而小马哥，真的离我们太远了。
这里有两种人，怀旧的和不怀旧的。怀旧的如三明，木讷，本分，厚道，来看孩子，还要花3万块赎回从前花钱买的媳妇。怀旧的如小马，被压在砖石地下。不怀旧的如斌斌，几年可以对老婆不闻不问，老婆找上门来，也很是冷漠，老婆说想离婚不多时就应允。斌斌做着拆迁的大生意，正是笑贫不笑娼的社会的大红人。
时代的洪流，就像已经被淹没的那一片城市，已经把很多东西裹挟走了，而我们，在这样的变迁面前，又是那么的无能为力。谁还能记得他们，记得说着“我还有一些烂朋友”的和善也狡黠的老人，记得5块钱摩的把人拉到一片汪洋面前却又振振有词又不是我淹的古惑仔，记得干苦力每天只得三五十元就心满意足的汉子，记得那些残垣断壁上大大的“拆”字——谁为我们的时代立传？
拆，一切都在毁坏中，一切又在重建。在三峡那个地方，在电影与拆迁争速度的那些残垣断壁的画面中，其实我们深切地感受到了这个社会的内质，破坏，张爱玲说过，还有更大的破坏要来。既有的价值观被破坏，既有的人际关系在打碎重建，不管你留恋与否，怀旧都显得那么的不合时宜。
浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休。时代的潮流就是这样的不以人的意志为转移。能做的，也只有这样留下一些思考，一些个人渺小的存在，汗水与眼泪罢了。
但我们需要怀旧，为了未来。为了未来不过于苍白，有一个根基。有一片土地上的故事。千里寻妻儿的老实挖煤男人的故事，人家要3万块赎妻，可以眼睛不眨的说，行，等我一年。还有女人的哀伤，逝去的感情，新的利益关系在结成，感情如风雨飘摇，金钱在膨胀情感却稀薄。
《上海滩》和《酒干倘卖无》，总是喜欢把流行歌曲放进作品里的怀旧的导演，在本片里选择了它们。它们响在马仔的手机上，响在民间艺人戏谑的歌声里，本身所有的豪迈或者高亢已经变了调子。物是也非。听着《酒干倘卖无》的民工们都被逗乐了。
内容已经不再重要，能在大众化的娱乐里被逗的哈哈大笑，就是文化的现实。这是可悲，还是可乐。
什么是是，什么是非，前所未有的模糊不清。所以以“三峡好人”这样的名字来命名，真是此地无银三百两。就是混乱的时代，打碎与重建中，一个偶然的回眸。能有人向这块土地投向一个苍凉的眼神，已是足够。