更新时间:2007-09-18
W.A，亨利克莱尔 • 太阳照常升起:跟着"太阳"走,生活要继续.
走出电影院的时候,我问旁边的朋友:为什么太阳没获奖?她笑了一下,很无奈地耸了下肩.或许意大利人真的和中国人思维相同,而中国电影的"领军人物"就是张艺谋,他是电影节主席,把大奖用来讨好已经成为好莱坞华裔大导的李安,总好过孤孤单单的姜文.
这段牢骚与电影无关,但"太阳"让我感慨许久.这就是现实,也是生活.太阳照常升起,无论在什么环境,生活还要继续.
影片的结构非常有意思.开头"疯"的一段主观意识太强让摸不到头脑,导演鲜明的个人风格一下子跳出银幕,有力地似乎就发生在我们眼前.我们一次次跟随房祖名寻找疯妈,直到最后看到她失踪了,把衣物扔在水里,随着河流漂远.水代表什么?或许就是当时大的环境,普通人无法脱离环境的影响,就那么孤单地飘在世上,文革算什么?世界哪里都是疯狂残酷的事情,还有别的办法吗?这是导演提出的疑问.
第二段事件,黄秋生是无辜的.他被冤枉了耍流氓,他是一个老师,一个知识分子,被调查并要求写了检查,全学校都知道了.他受不了.最后终于用母亲留下的枪带,上吊自杀.很多观众不理解为什么他死前与陈冲在唐老师的房间,三人的欢笑声,歌声要回荡那么久,想想看这一段中三人的友谊是那么地美好,尽管不合情理,但三角恋也许是他死前最美好的一段时光,还有什么好留恋的呢?
第三段,唐老师在农村.也许是唐老师自愿选择离开学校下放,从孔维那句:"陌生了就是好."可以看出端倪.唐老师在云南的生活非常自由,每天就是和孩子们持枪打野.(明显渲染的杀生气氛与现下的国际环保氛围不符合.奖项评委们抓住了把柄.)镜头在这里与二段的克制有了明显的区分.第一,这里蕴涵强大的喜悦张力,生活意味明显.导演显然在二段运用超现实搞笑的剧情冲淡并隐藏了其内心的政治观点.这一段感情非常单纯(我是说他发现孔维与房的外遇之前),直到他发现林中的石屋,那是疯妈用来怀念丈夫,现在成为了房祖名与孔维的偷情密所.唐老师本来决定结果了房,但房的天真淳朴(不停追问天鹅绒是什么)终于触动了唐,孔维远走他处,唐老师面对房时,只当他是个孩子.而且需要明确的是,那一枪的镜头不代表房的死,而是暗示开始叙述房的出生.
最后一段.这是真正的高潮.这一段有艰难(在新疆戈壁中的跋涉),有痛苦(周韵得知爱人的死亡,以及在火车上的种种幻觉体验),有惊喜(孔维在人为的世界尽头等到了唐老师),更重要的是有了希望(唐与孔在众多维族人庆贺中的婚礼,最后周韵在铁道上拣回了儿子.)这一段的镜头处理更具有强烈的欧洲文艺派头.让我惊讶.熟练的蒙太奇转换同时表达出周韵的悲伤,不知所措以及婚礼和火车带动着火的帐篷飞舞的壮观欣喜的感情.最后太阳的升起设计很俏皮,他用力挣脱,似乎一个婴孩,象征强烈的生命力.疯妈不疯了,却又如以往的疯狂,她始终是个活在自己的世界里的人,她有爱,也许她才是是那个时代"最可爱的人".
"太阳"要表达的东西很多,连篇的观点时常隐藏在流动,梦幻的镜头下.造成众多观众理解晦涩的原因或许就在此处.但我最感兴趣其中表现的人物关系.这种处理非常有个性.很快速地展现了六个人,两对人马的分别经历以及命运交集.一对是疯妈与儿子.疯妈与孔维在沙漠中有过相遇,一起骑骆驼旅行.疯妈的火车和婚礼的相交,唐老师与黄秋生,陈冲的三角情感,房祖名与孔维婚外性连锁产生的与唐老师的三角纠葛.不知道有没人注意到,其实片中的两位男主角之间的另一种隐性关系,即:唐老师的婚礼当天,(结婚对中国人来说意义重大,也代表重新出生.)房出生.当产生两人在情感上的碰撞时,唐老师放过了背叛的房,这可能是另一种缘分,两个人冥冥之中的联系.
很多人以为姜文在作品中刻意淡化文革运动对普通人的影响,我认为根本就不是这么一回事儿.姜文的作品都是探讨普通人在大环境下的命运.如果你仔细观察,他的政治观点远没有镜头表达地那般轻松.这部"太阳"亦不例外.难道非得展示出每个人都受尽磨难,家庭不幸福的造作意象吗?很多人把黄秋生的死因归咎为接受不了两个女人的相继表白.我承认那种情形的确非常荒诞无稽,但也仅此而已.这段情节只是不想使片子过于沉重而运用的喜剧冲突.但也从侧面反映出那时侯的事情都很难理解....完全地超现实,也代表着另一种思考.
相信聪明的观众会因为观赏这部"太阳"而有所反思:政治环境果真会波及所有人?或者去掉那个敏感的词语,环境真会影响任何人?电影用不断地疑问,肯定,否定以及悲哀,荒诞有力度的情绪始终冲击我们的大脑,但最后留给了我们一个希望.或许还是这句话:
太阳照常升起.
这段牢骚与电影无关,但"太阳"让我感慨许久.这就是现实,也是生活.太阳照常升起,无论在什么环境,生活还要继续.
影片的结构非常有意思.开头"疯"的一段主观意识太强让摸不到头脑,导演鲜明的个人风格一下子跳出银幕,有力地似乎就发生在我们眼前.我们一次次跟随房祖名寻找疯妈,直到最后看到她失踪了,把衣物扔在水里,随着河流漂远.水代表什么?或许就是当时大的环境,普通人无法脱离环境的影响,就那么孤单地飘在世上,文革算什么?世界哪里都是疯狂残酷的事情,还有别的办法吗?这是导演提出的疑问.
第二段事件,黄秋生是无辜的.他被冤枉了耍流氓,他是一个老师,一个知识分子,被调查并要求写了检查,全学校都知道了.他受不了.最后终于用母亲留下的枪带,上吊自杀.很多观众不理解为什么他死前与陈冲在唐老师的房间,三人的欢笑声,歌声要回荡那么久,想想看这一段中三人的友谊是那么地美好,尽管不合情理,但三角恋也许是他死前最美好的一段时光,还有什么好留恋的呢?
第三段,唐老师在农村.也许是唐老师自愿选择离开学校下放,从孔维那句:"陌生了就是好."可以看出端倪.唐老师在云南的生活非常自由,每天就是和孩子们持枪打野.(明显渲染的杀生气氛与现下的国际环保氛围不符合.奖项评委们抓住了把柄.)镜头在这里与二段的克制有了明显的区分.第一,这里蕴涵强大的喜悦张力,生活意味明显.导演显然在二段运用超现实搞笑的剧情冲淡并隐藏了其内心的政治观点.这一段感情非常单纯(我是说他发现孔维与房的外遇之前),直到他发现林中的石屋,那是疯妈用来怀念丈夫,现在成为了房祖名与孔维的偷情密所.唐老师本来决定结果了房,但房的天真淳朴(不停追问天鹅绒是什么)终于触动了唐,孔维远走他处,唐老师面对房时,只当他是个孩子.而且需要明确的是,那一枪的镜头不代表房的死,而是暗示开始叙述房的出生.
最后一段.这是真正的高潮.这一段有艰难(在新疆戈壁中的跋涉),有痛苦(周韵得知爱人的死亡,以及在火车上的种种幻觉体验),有惊喜(孔维在人为的世界尽头等到了唐老师),更重要的是有了希望(唐与孔在众多维族人庆贺中的婚礼,最后周韵在铁道上拣回了儿子.)这一段的镜头处理更具有强烈的欧洲文艺派头.让我惊讶.熟练的蒙太奇转换同时表达出周韵的悲伤,不知所措以及婚礼和火车带动着火的帐篷飞舞的壮观欣喜的感情.最后太阳的升起设计很俏皮,他用力挣脱,似乎一个婴孩,象征强烈的生命力.疯妈不疯了,却又如以往的疯狂,她始终是个活在自己的世界里的人,她有爱,也许她才是是那个时代"最可爱的人".
"太阳"要表达的东西很多,连篇的观点时常隐藏在流动,梦幻的镜头下.造成众多观众理解晦涩的原因或许就在此处.但我最感兴趣其中表现的人物关系.这种处理非常有个性.很快速地展现了六个人,两对人马的分别经历以及命运交集.一对是疯妈与儿子.疯妈与孔维在沙漠中有过相遇,一起骑骆驼旅行.疯妈的火车和婚礼的相交,唐老师与黄秋生,陈冲的三角情感,房祖名与孔维婚外性连锁产生的与唐老师的三角纠葛.不知道有没人注意到,其实片中的两位男主角之间的另一种隐性关系,即:唐老师的婚礼当天,(结婚对中国人来说意义重大,也代表重新出生.)房出生.当产生两人在情感上的碰撞时,唐老师放过了背叛的房,这可能是另一种缘分,两个人冥冥之中的联系.
很多人以为姜文在作品中刻意淡化文革运动对普通人的影响,我认为根本就不是这么一回事儿.姜文的作品都是探讨普通人在大环境下的命运.如果你仔细观察,他的政治观点远没有镜头表达地那般轻松.这部"太阳"亦不例外.难道非得展示出每个人都受尽磨难,家庭不幸福的造作意象吗?很多人把黄秋生的死因归咎为接受不了两个女人的相继表白.我承认那种情形的确非常荒诞无稽,但也仅此而已.这段情节只是不想使片子过于沉重而运用的喜剧冲突.但也从侧面反映出那时侯的事情都很难理解....完全地超现实,也代表着另一种思考.
相信聪明的观众会因为观赏这部"太阳"而有所反思:政治环境果真会波及所有人?或者去掉那个敏感的词语,环境真会影响任何人?电影用不断地疑问,肯定,否定以及悲哀,荒诞有力度的情绪始终冲击我们的大脑,但最后留给了我们一个希望.或许还是这句话:
太阳照常升起.
