更新时间:2018-07-21
愚人阿痴 • 太阳照常升起:“怎么办”的问题
最近可虚，文章写不长，写点是点，只为过瘾。
因为喜欢姜文的《邪不压正》，所以又把他以前的片子看了一遍。看到《太阳照常升起》以后觉得有点奇怪，怎么我看到的和别人评论的完全不同？我又觉得自己老对了。抱着一种捡到宝后沾沾自喜又有点怀疑的心情，记录如下。
观影方法还是文本解读，根据姜文的给的线索，试图画出地图，揭开谜底。
先说结论——这是一部讲述zhongguorenmin路线选择历程的电影。
电影的“题眼”在第四个段落，疯妈（周韵～演）对着爱人李不空的遗物哭，镜头从右到左，对着车尔尼雪夫斯基的《怎么办》三四秒钟的时间。姜文在这里向观众明示，想要了解我么？这就是我关心的问题，这就是我试图去讲的事情。我的心在这呐！这样毫无遮拦地剖给你们看了！你们说看不懂？你们“不是不懂，只是看不见。”
对，这部电影讲述的就是我们这个guojia，minzu，未来怎么办，怎么走下去的一次总结。结论就是片名，太阳照常升起。应该这么说，“怎么办”，是姜文电影的恒久母题，不是他个人怎么办，而是这个巨大的群体，怎么办的问题。这是他长期关注的核心。也是他不愿意仅仅去讲述一个故事的原因。
我们从第一个镜头切进去。
疯妈洗脚。洗干净了脚，光脚踏在地板上，走过家中的木板地面，走到外面的泥路，走去买鞋。
一部电影第一个镜头的重要性，和最后一个镜头一样，它代表着对整个影片的抽象和提炼。专业术语叫做例证性动作。一看到这个动作，就能感受到整个人物和整个片子。
打仗时，反抗时，光脚的不怕穿鞋的。无产者有最坚决的决心，最饱满的勇气。可是我们不可能永远光着脚，永远无产。我们需要穿鞋子。疯妈要为自己选一双鞋子。那么，我们这双脚，曾经自豪的“光脚”，该穿一双什么样的鞋子呢？什么样的鞋子适合咱们的光脚？
疯妈说，她想要一双长着黄须子的鱼鞋。这是1976年的春天。
黄须子，黄色，这对于我们来说不陌生。我斗胆把这个隐喻捅破，这双鞋代表的是huangquan，huangdi，也许是君主立宪制～
可是鞋挂在树上，撒泡尿的功夫就不见了。疯妈本来不疯，鞋子没了，疯了。
儿子（房祖名～演）给她买双差不多的，她不要。因为没有黄须子。她不允许儿子出去接私活赚钱，也不允许儿子当队长。把他的算盘砸烂，不许他写写算算。动不动就打耳光。很熟悉吧，这就是不远的过去曾经发生过的事情。
她给儿子讲十三十三，十四十四的故事，提醒儿子永远不可以掉到井里去，让井边的坏蛋傻子要了自己的命。～意思是，警惕zibenzhuyi的fuxiusixiang侵袭。
疯妈在家里和儿子一起砸碎了家中的瓷器和算盘。瓷器（china）算盘这些代表着过去生活和文化统统砸碎！一个不留！有没有想到posijiu？dadaokongjiadian？
疯妈还说树长歪了。就因为树根底下有好多大块的鹅卵石。必须把树深挖根，把灵魂深处的那些大石头，大障碍，旧思想，统统挖出来，扔掉。甚至用沸水去煮树根！
儿子累傻了，崩溃了。觉得自己的妈真是不可理喻。
可是突然有一天，他发现了一个石头房子。是疯妈用这些挖出来的鹅卵石盖成的小屋。里面，那些瓷器啊，算盘啊，全部被粘好了！
说到底是中国人，那些传统的东西，是说扔就能扔，说不要就能不要的么？精华和糟粕分的清楚么？一时的糟粕，会不会在另一时又成了精华？
儿子惊呆了。但是随后他打了好几个喷嚏，那些粘起来的瓷器就都碎了。算盘也不经拿，一拿也都碎了。——脆弱如此。经不起几个喷嚏。
疯妈把儿子的照片同李铁梅的粘在一起，像个结婚照。把年轻人和八个样板戏牢牢困在一起，这样的结合是疯妈期待的。
发现这个小屋以后，儿子回到家，发现疯妈突然好了。她穿上了那双带着黄须子的鞋，感慨自己差点疯了。她对儿子说，再也不打他了。随后便消失。黄须子的鞋，与棉衣棉裤一起，漂浮在河面上，疯妈人再也寻不见了。huangdimeng终究是一场疯了的南柯梦，能醒过来就好。——这条路是走不成的。
第二个段落。梁老师的自杀。梁老师（黄秋生～演），唐叔（姜文～演），都是在南洋长大的，成年后为了报效祖国，回来了。林大夫（陈冲～演）想和梁老师那个，就故意诬陷他，说看电影的时候，他摸了她屁股。而其实那天她在唐叔的房间里偷情。另一个丑姑娘也想和梁老师那个，就打流氓电话到食堂，为了听梁老师骂她“我擦你老母啊”。
卧槽，两个女变态。
摸屁股的事情后来大事化小，小事化了。五对青年男女承认了自己有摸屁股的行为，组织上哈哈一笑，这就算过去了。梁老师和唐叔、林大夫在上了门锁的小屋里唱起马来西亚的民歌，好像也算高兴。
但第二天梁老师就把自己吊死了。
如果荷尔蒙冲动就是一切，如果性的诱惑盖过了其他原则，天天的就是屁股来屁股去，那这狗屎日子，他老梁也不是很想过了。——如果浴血奋战就是为了瞎搞，那浴血就太廉价了。像美国那样的性自由，性解放这条路会把很多人逼死。不是所有人都想走这条路。
第三个段落，天鹅绒事件。同样生在南洋，又在上海居住过多年的唐婶（孔维～演），赢得了村子里年轻人的喜欢。女孩子想穿她那样的衣服，学她那样打扮，唐婶说你得二十年以后才能像我这样呢。儿子也同样被她吸引，在跟她那个的时候，得了一个困惑，什么是天鹅绒？
天鹅绒，代表着更优越的生活，欧式的做派。儿子喜欢。想要向天鹅绒的生活靠近。
唐叔气的要死，去北京找朋友（崔健～演）聊了一趟，发现是自己的错。回到村子里，原本号称是要崩偷情的年轻人，但把自己崩了。
天鹅绒的说法是唐叔自己提出来的，自食其果。欧式的优雅奢华，浪漫多情，最后却令人心生痛苦。
第四个段落，尽头和非尽头。两个路牌，一个写着尽头，一个写着非尽头。唐叔唐婶的路是那条有尽头的，而疯妈的路却是没有尽头的。火车驶离苏联，在经过了唐叔唐婶的婚礼时，一张着火的毯子迷了疯妈的眼。疯妈生下了孩子。
李不空，是疯妈的爱人。他死于“天真浪漫”（对苏联的浪漫的幻想）。误以为和苏联姑娘可以永永远远，过一辈子。但是改名为阿廖沙，归依苏联的他，毕竟和疯妈共同有了一个孩子。
最后一场戏，鲜花铺就的铁轨上，也就是在前进的道路上，一个娃娃躺在那里哇哇啼哭。新的中国人，年轻人，在行走的路上出生。
疯妈抱着孩子告慰亡父，孩子一笑，太阳就会升起，天就会亮了。孩子就是希望，孩子就是未来。
太阳从地平线上跳跃了几下，腾空跃起，升起来了。
最后一个段落，讲明我们的来历，无论儿子长大以后做什么，他生于鲜花铺就的道路上，他一笑，天就会亮，他有法子，我们完全可以乐观。而同时，我们的道路是没有尽头的。
我们的道路不是那些别人的路，别人的鞋子我们穿不了。
未来该怎么办呢？起码有些路是不行的。其他的路，属于我们的路，是没有尽头的。
