--------手记存档,仅供私人记录--------
直译:拾荒者和女拾荒者
gleaning 曾经只有女人
米勒的名画 博物馆 最后也是以画作《暴风雨前的拾穗者》作为结尾的【艺术作品与现实中的人】
拾穗:旧习俗 不要浪费 现在已经有机器了 但以前经常需要人工去拾穗 是一份不好受的工作 但大家都喜欢 并且可以在结束工作之后有一个聚会【过去的生活状态】
不同质地的影像与画作 拍摄变得可见 不同的介质记录
村庄
关于拾穗的记忆 提到现在已经过时了 但弯腰还没有从富足的社会消失【以拾穗者这样带有浪漫的名字称呼可怜可悲的拾荒者 背景音乐是rap 关注现实当下】
“电影中还有另一个拾穗的女人,那就是我”【参与式的 游戏的姿态 毕竟瓦尔达是在拾荒者的行列之外的 她所做的还是艺术上的拾荒行为 但确实也是各取所需了 至少表现出被丢弃的物品还是都有可取之处 真正触及那些可怜可悲的人的时候 瓦尔达实际上并没有直接实用地去做什么 事实上她在影片中的出现是有游戏的意味的 主要还是艺术的】
“机器失灵对有些人是好事”
土豆 2-4英寸【市场经济的后果 导致大量的浪费 合乎市场发展规律 却没有能从人的角度上来思考 没有站在自然之中想过这些问题】
拾土豆的人也很无奈 过剩商品的倾倒往往是流动的 需要有人报信【一下子从资本社会转向了另一面 孩子们一边拾土豆一边游戏的天性 死灰让人回到机械化之前的时代】
拾土豆的人也会挑选【想说土豆也是很可怜的,长那么大,或者说没長好,不符合人类市场的标准就要被丢掉 人们采摘了土豆却没有把它们吃掉 真的好可惜 唉qaq 真的觉得土豆好可怜】
心形的土豆 近距离拍摄 【暴露拍摄 另外还有扮演 数码摄像机的出现 reflexive 发现谈纪录片已经不能避开这一点了 另外有表现性的镜头 例如慢镜头 不参与叙事目的的运动镜头 第二人称视角 并列镜头 都是出于表现和表演的目的的 还加入了对自己头发和皱纹的近距离拍摄 对衰老的表现 会有一点心疼 但觉得自己好幸运 好多伟大的导演都离开我们了 真希望老奶奶能长命百岁】
慈善活动【这就提出社会议题了 迫于生活困境的人看到这么多白白浪费的食物 而世界上还有那么多没饭吃的人 “真是可耻” 这点没错啦 这部纪录片的主题其实到这里就非常明显了】
瓦尔达作为主动拾荒的人【她不缺少吃的 但也去废弃的无花果果园里摘水果吃 并且后来在城市的垃圾堆里拾了椅子和钟回去 算是以身试法 却是这个世界上有太多不该被丢弃的东西浪费了】
无家可归的人 吉普赛人 给他们发声的机会【但想说 同时也是片面的 反正接触下来我感觉不能光听他们怎么说 有时候纪录片为了达到自己的目的就是会这样 总之自己是不太能接受了 当然她可能会说 另一面的声音你们听得够多了 好吧~ 另外就是想到 这些人一方面说着浪费怎么怎么不好 但实际上他们的生活现在就是依赖于别人的浪费 这么说也许不太好 但这确实是我的困扰 如果人们不浪费的话 这些无依无靠的人吃什么呢? 是可以专门成立慈善机构回收 但只要是什么机构 都是有规章制度的 一旦机构去负责派发过期食品 如果吃出来有问题 又需要谁来负责呢?】
上山采香草 不仅节约 而且喜欢【看上去是崇尚自然的生活 但实际上“采摘者”只是另一个称呼而已】
《最后的审判》【不太记得怎么就联系到这幅画了 放大镜 局部特写 被惩罚的人 抱着希望的人】
保护行业资本 导致浪费【这是人为的浪费 但商人们也没有办法 其实我们还是应该回到自己内心的判断 首先是大自然的人 然后才是商人】
酿酒师 又是理论心理师【。。。】
“多半的人都很小气 他们不允许拾穗 因为他们不想对别人太好” 收割结束之后 是否允许拾穗 1554年的法典中就表示可以了【拿着法典的人好可爱 还穿着法院里的地方 一看就是表演的嘛】
除了穷人和无以为生的人之外 还有以采摘为乐的人
拍照片和影像也是一种采摘 “这类影像印象的收集 是没有立法的 收集被象征性地定义为一种精神活动 手机事物 行为 事迹 手机信息” 日本纪念品 用来记住曾经到过的地方
用一只手拍另一只手【自我描述】
政府行为的回收 扔东西的地方 也就是回收的地方
艺术家可以把垃圾变成艺术品 礼物
喜欢某种程度上被社会丢弃的东西【《脸庞,村庄》里也有】
“洞穴”逃避空无?累积 然后越少越好 在古董中发现
拾穗:1谦卑的弯腰 2骄傲的姿态《拾穗的女人》
砌砖匠 图腾塔 从垃圾中获得灵感的可能性
每个物件都有一个方向 一条线索 无穷无尽的组合 “艺术的目的就是糅合人的内心和外部世界”
捡拾牡蛎 潮汐表 有界限 捡拾的权利 【蛮心酸的】
“羊群挡在路上 我喜欢这样 于是我停下等它们”
一个废弃的葡萄园【这一段的剪辑好快啊 就有点类似他们的心情 忘记关机器之后的一段镜头盖摆动 特意加进去的毛边 瓦尔达的毛边都是安排进去的 哪来什么毛边 算是调节一下节奏 有点有趣】
电影的发明也和葡萄酒厂有关 【电影史的开端 瓦尔达的运气也太好了吧 电影的开端并不是讲故事哦 而是记录 一开始就和非虚构分不开哈哈 而且是对于动物的记录 一种朴素的诗意和美学 这段很妙了!】
有关垃圾的官司 多方采访【但是早就有态度的啦 年轻人是不受约束及时行乐的 有各种原因游荡在垃圾桶边上 瓦尔达觉得这是美的。。。可以理解 不过怎么说呢 太文艺的情怀我还是接受不了】
人们用愚蠢的方式对待食物 一过期就丢掉 判断食物是不是过期应该直接品尝 这是最方便的【还是说回归到那种生活方式吧】
废物利用的人 觉得自己才是这一带的主人
人们的过度消费
垃圾进入展览会变成艺术品 “游戏的终点是艺术的起点”
“但孩子们注意过街头的扫把吗?他们和捡垃圾的人握过手吗?”【!!这个问得好。我自己感觉,除了把垃圾变成艺术品之外,我们应该考察一下真正的态度。艺术是会美化和扭曲的。然后我自己也觉得,我们总是容易避开垃圾,有时候甚至垃圾车来了,我们都会躲开,也会躲开保洁工人。每次下意识地躲开,我都会觉得很难过,因为那只是他们的工作,我们为什么要嫌弃他们呢?他们肯定也会难过吧。如果一直在垃圾场工作,身上可能就会有一股垃圾的味道,这真的好残忍。因为工作而来的等级感,很糟糕!!他们也许还能以工作、社会角色安慰自己,那么真正的拾荒者呢?】
黑人 有垃圾和不修建植物的地方 “仅次于天堂”【想说太有情怀了真的也受不了 观众还是应该保持自己的判断和感受 有些可怜的人会有自欺的哦】
修捡来的电器 卖掉或送给邻居 艺术展上用旧冰箱作为装饰【这种行为毕竟是少数的 如果真的有坏掉的东西都不扔掉 那么家里放的就不是艺术品 而变成垃圾场了】
欢快的果园 允许采摘者的 有登记监管 有利于双方【嗯 看到这里觉得挺不错的】
空始终【到了瓦尔达手里就赋予了看不见时间流逝的意义了】
心形土豆发芽
有一位拾荒者有硕士学位 却住在收容所里 免费教书【没有说前因后果 但必然能看到一些社会问题】
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总体还是挺喜欢的 但也有很多自己的想法 可能看起来我就没那么有情怀了 那毕竟参照的对象是瓦尔达嘛
她身上很可贵的一点就是 很会玩 而且能够纳入很多很多东西
至于对底层和边缘的看法 我想还是持保留意见 而且说到底 瓦尔达也只是拍拍电影啦

拾穗者Les glaneurs et la glaneuse(2000)

又名:拾穗者与我(港) / 艾格妮捡风景(台) / 同是天涯拾荒客 / 我和拾穗者 / 拾荒者 / The Gleaners & I

上映日期:2000-07-07片长:82分钟

主演:Bodan Litnanski / 阿涅斯·瓦尔达 / François Wertheimer / 

导演:阿涅斯·瓦尔达 / 编剧:Agnès Varda

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