更新时间:2009-12-28
优游卒岁 • 耻:优雅地强暴
未看过诺奖得主库切的小说，倒是先看了这部影片。影片拍得倒还是吸引人，但其中隐藏着东西却让人烦，人们一边看着电影，一边在猜测，导演究竟想向我们说什么？
先说说片名吧，英文是DISGRACE，也是库切原小说的名字。小说的中文名是《耻》，我看的这个电影版本也沿用了小说的译名，还有翻成《耻辱》、《声名狼藉》的，港台的译名是《屈辱》。列出这些译名，就可以看出各个译家对这个词的理解就不一样。大陆的译名玩了个花招，好像将disgrace的意思都包括了，耻辱，屈辱，无耻，羞耻，都可说得通，但实际上并不聪明，它将电影的主题泛化了。我之所以斤斤计较于这个名字，因为这与整个电影的主题的攸息相关的。（这里我也借用一下这个耻字）作者的耻指的是什么？耻从何来？这关系到对于电影隐藏含义的解读。
电影其实是分为两部分的，前半部写的是卢里教授的生活，下半部则是卢里与其女儿的生活。而串起整部电影的则是xing，是非自愿的和谐的xing，说直接点就是强aa暴。露西被强暴是很直接的，三个黑人小孩撞入她的家，将她父亲烧伤，然后将她轮jian。这是影片的高潮，后面的故事即围绕此而展开。前面半部写的是她父亲卢里教授的故事，他似乎是个有xing亢奋的男人。他在不同的妓女身上发泄着他旺盛的精力，然后付给她们钱，其实这也是一种强aa暴，以金钱的名义，尽管他的行为很绅士很优雅，但毕竟一种金钱的强aa暴。后来，他利用作为教授的权力，以考试相诱逼，让漂亮的黑人女学生与自己发生xing关系。这何尝不是一种强aa暴？这件事让卢里声名狼藉，灰溜溜地离开了学校，来到乡下与女儿相聚。
在这里，导演将卢里在大学里对于黑人女学生的优雅强aa暴，与在乡下三个黑人孩子粗暴强aa暴卢里同xing恋的女儿露西，以同等的篇幅来反映，构成了一个强烈而有趣的对应，在这种对应之中，导演（其实应该是库切，因未看过小说，姑以导演指称）隐晦地表达了自己的观点。事情发生后，卢里面对评审委员会的指控，却仍无悔意，他认为一切都是理所当然的。他认为他可以被判有罪，然而他却并不道歉。因为罪是别人所决定，而歉意却只来自内心。强aa暴露西的黑人孩子，面对痛苦的露西也无悔意，甚至还继续偷窥她；而露西的邻居、黑人小孩的姐夫也觉得这一切理所当然，因为“他只是个小孩”。导演通过这种对比，强烈地暗示了露西的被强aa暴只是一报还一报，有什么因就有什么果：有她父亲对黑人女孩的优雅强aa暴，就必然有着黑人对于露西的粗暴强jian。卢里以自己的逻辑认为他与黑人女孩的xing不算强迫，他拒不忏悔，那么黑人按照自己的规矩来处理此事，也就是合理的了。这就是导演或者说是库切的逻辑。
最可玩味的是露西自己的态度。她虽然很痛苦，但却坦然接受。她以前也曾被袭，而且这种事情可能还会发生，但却毫无离开这里的意思。她被强aa暴怀孕后，却决定生下这个孩子，并且与强aa暴她的黑人结婚。面对父亲的不解与惊讶，她却异常地坚持。她要求父亲不要以城市的观点来看待乡村的事情，因为这里自有它的逻辑，这里自有它的生活，是“我们”打扰了别人的生活，“我们”只是外来者。最后，卢里教授接受了女儿的思维，虽然免为其难；他也走到了黑人女孩的家中，向她的父亲表达自己的歉意，并向她的母亲和妹妹下跪请求原谅。
至此，导演或者作者的意图表露无遗：露西成了圣徒，她是代表白人在给黑人赎罪；白人只是南非这块土地的外来者，他们干扰了生活在这块土地上的黑人的本来生活；别人在自己的土地上接纳了你，你就别企图以自己的文化去干扰别人，只能按照别人的那一套来处理问题，不管这样按照自己的观点来看是多么的不合理，多么的违反常规。在作者的眼里，歉意比判罪更重要，卢西宁可认罪也不认错；而黑人也认为强jian事小，能与他们和谐相处更重要。导演或者作者在这里过分地强调了文化的独特性，而否定了普世的逻辑；他将种族问题无限地放大，而忽视了人类的罪与非罪，人性的善与恶，具有强烈的政治性。
再回到开头所说的题目上来吧。DISGRACE究竟代表了什么？屈辱？露西没有屈辱感，那是谁的屈辱？声名狼藉？卢里倒真是如此了，但他不是影片的重点，难道是他所代表的所有南非白人？我认为库切在这里用的这个词应该是耻辱之意：前代白人对于南非的占领就是一种耻辱，因为他们粗暴地干预了别人的生活；而现在还有一些自认有文化的白人还在坚持着他们那种高人一等的观点，如卢里这样，占人妻女却又计较于自己女儿被强aa暴，这也是一种耻辱。而要摆脱这种耻辱，那么就得像露西一样，以赎罪的心态，融入黑人的生活之中，以黑人的角度去思考去行事。导演或者作者在这里用富于吸引力的故事，以一种貌视公平的观点，和优雅的姿态，将观众或者读者温和地强aa暴。
后面的再也发不上来了。(总算全发上来了)只能到我的博客：http://hi.baidu.com/weltw
先说说片名吧，英文是DISGRACE，也是库切原小说的名字。小说的中文名是《耻》，我看的这个电影版本也沿用了小说的译名，还有翻成《耻辱》、《声名狼藉》的，港台的译名是《屈辱》。列出这些译名，就可以看出各个译家对这个词的理解就不一样。大陆的译名玩了个花招，好像将disgrace的意思都包括了，耻辱，屈辱，无耻，羞耻，都可说得通，但实际上并不聪明，它将电影的主题泛化了。我之所以斤斤计较于这个名字，因为这与整个电影的主题的攸息相关的。（这里我也借用一下这个耻字）作者的耻指的是什么？耻从何来？这关系到对于电影隐藏含义的解读。
电影其实是分为两部分的，前半部写的是卢里教授的生活，下半部则是卢里与其女儿的生活。而串起整部电影的则是xing，是非自愿的和谐的xing，说直接点就是强aa暴。露西被强暴是很直接的，三个黑人小孩撞入她的家，将她父亲烧伤，然后将她轮jian。这是影片的高潮，后面的故事即围绕此而展开。前面半部写的是她父亲卢里教授的故事，他似乎是个有xing亢奋的男人。他在不同的妓女身上发泄着他旺盛的精力，然后付给她们钱，其实这也是一种强aa暴，以金钱的名义，尽管他的行为很绅士很优雅，但毕竟一种金钱的强aa暴。后来，他利用作为教授的权力，以考试相诱逼，让漂亮的黑人女学生与自己发生xing关系。这何尝不是一种强aa暴？这件事让卢里声名狼藉，灰溜溜地离开了学校，来到乡下与女儿相聚。
在这里，导演将卢里在大学里对于黑人女学生的优雅强aa暴，与在乡下三个黑人孩子粗暴强aa暴卢里同xing恋的女儿露西，以同等的篇幅来反映，构成了一个强烈而有趣的对应，在这种对应之中，导演（其实应该是库切，因未看过小说，姑以导演指称）隐晦地表达了自己的观点。事情发生后，卢里面对评审委员会的指控，却仍无悔意，他认为一切都是理所当然的。他认为他可以被判有罪，然而他却并不道歉。因为罪是别人所决定，而歉意却只来自内心。强aa暴露西的黑人孩子，面对痛苦的露西也无悔意，甚至还继续偷窥她；而露西的邻居、黑人小孩的姐夫也觉得这一切理所当然，因为“他只是个小孩”。导演通过这种对比，强烈地暗示了露西的被强aa暴只是一报还一报，有什么因就有什么果：有她父亲对黑人女孩的优雅强aa暴，就必然有着黑人对于露西的粗暴强jian。卢里以自己的逻辑认为他与黑人女孩的xing不算强迫，他拒不忏悔，那么黑人按照自己的规矩来处理此事，也就是合理的了。这就是导演或者说是库切的逻辑。
最可玩味的是露西自己的态度。她虽然很痛苦，但却坦然接受。她以前也曾被袭，而且这种事情可能还会发生，但却毫无离开这里的意思。她被强aa暴怀孕后，却决定生下这个孩子，并且与强aa暴她的黑人结婚。面对父亲的不解与惊讶，她却异常地坚持。她要求父亲不要以城市的观点来看待乡村的事情，因为这里自有它的逻辑，这里自有它的生活，是“我们”打扰了别人的生活，“我们”只是外来者。最后，卢里教授接受了女儿的思维，虽然免为其难；他也走到了黑人女孩的家中，向她的父亲表达自己的歉意，并向她的母亲和妹妹下跪请求原谅。
至此，导演或者作者的意图表露无遗：露西成了圣徒，她是代表白人在给黑人赎罪；白人只是南非这块土地的外来者，他们干扰了生活在这块土地上的黑人的本来生活；别人在自己的土地上接纳了你，你就别企图以自己的文化去干扰别人，只能按照别人的那一套来处理问题，不管这样按照自己的观点来看是多么的不合理，多么的违反常规。在作者的眼里，歉意比判罪更重要，卢西宁可认罪也不认错；而黑人也认为强jian事小，能与他们和谐相处更重要。导演或者作者在这里过分地强调了文化的独特性，而否定了普世的逻辑；他将种族问题无限地放大，而忽视了人类的罪与非罪，人性的善与恶，具有强烈的政治性。
再回到开头所说的题目上来吧。DISGRACE究竟代表了什么？屈辱？露西没有屈辱感，那是谁的屈辱？声名狼藉？卢里倒真是如此了，但他不是影片的重点，难道是他所代表的所有南非白人？我认为库切在这里用的这个词应该是耻辱之意：前代白人对于南非的占领就是一种耻辱，因为他们粗暴地干预了别人的生活；而现在还有一些自认有文化的白人还在坚持着他们那种高人一等的观点，如卢里这样，占人妻女却又计较于自己女儿被强aa暴，这也是一种耻辱。而要摆脱这种耻辱，那么就得像露西一样，以赎罪的心态，融入黑人的生活之中，以黑人的角度去思考去行事。导演或者作者在这里用富于吸引力的故事，以一种貌视公平的观点，和优雅的姿态，将观众或者读者温和地强aa暴。
后面的再也发不上来了。(总算全发上来了)只能到我的博客：http://hi.baidu.com/weltw
