更新时间:2016-02-01
哭红眼的大兔兔 • 家在水草丰茂的地方:生于斯,长于斯,死于斯
《家在水草丰茂的地方》说真的，这名字就透露出一股文艺风，只看名字就觉得这部影片的票房一定扑街，再加上类型上的儿童！扑街的可能性就更高了，你可以说作为文艺片应该不考虑票房，而纯粹为了艺术理想，但不可否认如果能让二者相结合，可以让更多人领悟到影片的思想，当然今年评选年度作品，这部电影完全可以上榜。
通过两个孩子回家一路的见闻展现了一个民族的失落。
它失去了属于自己的文化，从汉唐流传千百年而未断绝的文化在短短几十年间土崩瓦解。如同片头壁画展示的，从内部一点点消失，一个族群中的孩子完全不了解从前的历史，那历史还将怎样传承呢？爷爷的家，空荡简单的贴着几张纸，纯粹是为了干净而已。而当孩子们找到荒废的村落，那里曾经有过人家，在几年之前挂着家人的相框。再接着呢？是报纸，文革时期的报纸。那段时间对文化的摧毁是难以估计的。在报纸中有着壁画的痕迹，传统与现代的抗衡终究是失败了。当不知多少年前的洞窟出现时，斑驳的壁画诉说着一个民族的光辉文明，它是千年流传的精粹，断裂在经济发展的当代。它连最后的寺庙也难以保存，使灵魂彻底死亡，无法回到草原。
《家在水草丰茂的地方》本身就是一个希望或是讽刺，导演要诉说人对环境的破坏，从水草丰茂的家园到荒漠化严重的沙丘。这不过是几十年的变化，海子里从前可以划船，海子边上世代居住着裕固族人，他们放牧为生，向往天地苍茫无拘无束，他们的骆驼不愿待在原地吃草，他们的马儿想要奔驰在祖辈的草原上。过度的放牧，不合理的耕种，以及采矿业的发展，各种水资源的浪费都摧毁这里脆弱的生态环境。
孩子们一直向往着放牧的生活，他们知道爷爷固守着传统，骑着马养羊，他们的父亲要去寻找水草丰茂的地方坚持牧羊，这是对文化信仰的坚守。祖辈曾经的生活是他们的梦想，两个孩子从开始的敌对到一起约定要去牧羊。可以看到文化在他们身上复苏，喇嘛相信他们会担负传承的重任，让继续祖辈的文明。可导演最后极其残忍的让一切消失，他们的父亲和其他人一起在河边淘金，他们的草原建起工厂，他们再也不能放牧。他们的家乡没了，消散在黄沙之中。
水草丰茂的家只在梦中，也许当孩子们老去时才能再次看见儿时的草原，广阔的海子。
通过两个孩子回家一路的见闻展现了一个民族的失落。
它失去了属于自己的文化，从汉唐流传千百年而未断绝的文化在短短几十年间土崩瓦解。如同片头壁画展示的，从内部一点点消失，一个族群中的孩子完全不了解从前的历史，那历史还将怎样传承呢？爷爷的家，空荡简单的贴着几张纸，纯粹是为了干净而已。而当孩子们找到荒废的村落，那里曾经有过人家，在几年之前挂着家人的相框。再接着呢？是报纸，文革时期的报纸。那段时间对文化的摧毁是难以估计的。在报纸中有着壁画的痕迹，传统与现代的抗衡终究是失败了。当不知多少年前的洞窟出现时，斑驳的壁画诉说着一个民族的光辉文明，它是千年流传的精粹，断裂在经济发展的当代。它连最后的寺庙也难以保存，使灵魂彻底死亡，无法回到草原。
《家在水草丰茂的地方》本身就是一个希望或是讽刺，导演要诉说人对环境的破坏，从水草丰茂的家园到荒漠化严重的沙丘。这不过是几十年的变化，海子里从前可以划船，海子边上世代居住着裕固族人，他们放牧为生，向往天地苍茫无拘无束，他们的骆驼不愿待在原地吃草，他们的马儿想要奔驰在祖辈的草原上。过度的放牧，不合理的耕种，以及采矿业的发展，各种水资源的浪费都摧毁这里脆弱的生态环境。
孩子们一直向往着放牧的生活，他们知道爷爷固守着传统，骑着马养羊，他们的父亲要去寻找水草丰茂的地方坚持牧羊，这是对文化信仰的坚守。祖辈曾经的生活是他们的梦想，两个孩子从开始的敌对到一起约定要去牧羊。可以看到文化在他们身上复苏，喇嘛相信他们会担负传承的重任，让继续祖辈的文明。可导演最后极其残忍的让一切消失，他们的父亲和其他人一起在河边淘金，他们的草原建起工厂，他们再也不能放牧。他们的家乡没了，消散在黄沙之中。
水草丰茂的家只在梦中，也许当孩子们老去时才能再次看见儿时的草原，广阔的海子。
