更新时间:2017-02-08
路过远山如黛 • 驴得水:你看啊，我们都活成了自己讨厌的样子
01
早就听过任素汐唱的《我要你》，“都怪这guitar，弹得太凄凉。我要唱着歌，默默把你想，我的情郎，你在何方，眼看天亮”，唱尽内心的凄凉。
《驴得水》的故事很简单，人物也不多。民国1942年，一群“品行不端”却有美好教育梦想的老师，在偏远的山区开办了一所学校。条件艰苦，严重缺水，他们要靠一条叫“得水”的驴为他们运水，为了改善教学条件，获得经费，他们向教育部虚报了一名叫吕得水的老师。
教育部特派员要到学校来检查，一定要见到吕得水老师。校长一行人便找来一名铜匠顶替吕得水老师来躲避这次麻烦，谁知这才是灾难的真正开始。
02
故事的开头总是这样，猝不及防，适逢其会。
故事开头，驴棚着火，每个人都有不同的反映，细细想来，都是他们人性的缩影。
周铁男打头阵，有勇无谋。
张一曼想把棚上着火的东西撩下来，可撩到草地上，越燃越旺，然后进驴棚灭草地上的火。
裴魁山把棚外的土撩到棚内，不想，全都撩到张一曼身上。
校长最后跑来，想要主持大局，感到无能为力，最后任由驴棚被烧掉。
孙佳和驴打水回来，看到驴棚着火，她拼命用跑了20里山路打来的水救火。所有人都跑来拦着她，孙佳很气愤，吼道要告他们吃空饷。校长说那你告我好了，都是你爸的主意。纠缠了半天，所有人都放弃了。驴棚被烧没了。
吕得水的谎言实则就是这场驴棚失火闹剧的扩大化，人性的考验在每个人身上经历了一遍。每当有人倒下，就像吃了苍蝇一样，恶心。每个人的反应其实也都本质相同，来到现实面前，挣扎，反抗，投降，妥协。
03
裴魁山坐在张一曼身旁：“学校万一不行了，你打算怎么办。西南联大缺个助教，想不想去啊，关键是昆明气候好，生活条件肯定比这儿好。”
张一曼把蒜皮扬到天上，开心的说“昆明能下雪吗？”
裴魁山深情表白“你真可爱，我喜欢你。我想娶你，我想跟你过一辈子。我不是第一天认识你，别人那么说你是因为他们不了解你，但是我了解你啊，你根本不是放荡，你就是太单纯了，所有人都相信。真实的你不是那样的。”
最先倒下的是裴魁山。他傻傻的站在窗外，听屋内张一曼和铜匠翻云覆雨的声音，他傻了疯了崩溃了，内心的信念也随着屋内的声音飞到九霄云外。
张一曼的每一声都深深刻在裴魁山的心上，爱有多深，恨就有重。他把曾经那个宽容有爱的自己变走了，带来这个眼前的恶人。他试图用自己的无情摧残张一曼，找回男人的尊严。
裴魁山冷酷的说“请不要用你的道德标准，来绑架我的利益！”
美国人看到假死的铜匠，抱着皮包不松手是，裴魁山坐在他旁边巧舌如簧，“这是合理的，死而复生就是合理的，在《圣经》里也有死而复生的记载”。
是啊，他的道德标准是什么呢？还有道德吗？还有标准码？
裴魁山真的爱过张一曼吧，从一而终，认真且怂。然而知识分子的心是脆弱的敏感的，一旦被伤害，就露出所有锋芒，拿出所有的尖刀利器去伤害另一颗伤害过自己的心。
04
第二个被伤害的是张一曼，那个把扬着的漫天蒜皮当下雪的姑娘，那个在和煦的风里低吟浅唱的姑娘，又能坏到哪去呢？
她清纯而性感，遵从内心又崇尚自由。她最常做的事情或许不是教书育人，而是去“睡服”别人。她是追求女权社会下的一下缩影，一个特例。在偏远的山区，做最真的自己。本以为可以远离凡尘俗眼流言风语，没成想，最后被两个爱过她的男人害得遍体鳞伤。
裴魁山对他表白后，她耿直的一愣，简单的回单“你觉得我是那个可以和你厮守一生的人吗，对不起啊，老裴，我以后不招你了。”
得知铜匠对她的心意后，更是直言“你在心里就是个牲口。”但在铜匠转身后，轻轻蹲下，用尽温柔低语“对不起”。
铜匠第二次回来报复一曼时，两个口口声声说过爱她的男人，用遍最难听的言语骂她，铜匠更是让人剪了一曼的卷发。卷发是一曼送给铜匠的，铜匠剪掉它，更是剪掉自己对一曼所有的幻想。记得裴魁山也讲过一曼漂亮的卷发。终于，卷发剪了，剪走了两个男人对一曼的情，剪走了一曼最美丽的部分，每一剪，都是对一曼深深的仇恨。
一曼回忆着他们间种种，又憧憬着每个人穿着她做的校服欢喜的样子。所有人所有事都好像没发生过，只有一曼打破了这份荒唐的憧憬。
一曼在铜匠和佳佳的婚礼上，铜匠老婆出现的慌乱中，捡起那把枪。那把考验了所有人性罪恶的枪，最终结束了一曼的生命。
一曼终于自由了。每一个特立独行的人，都有那么一段不堪回首的往事。
一曼的悲剧里，每个人都是杀手。当然，她也是自己的掘墓人之一。最隐秘的刽子手是校长，每次关键时刻的不作为，都悄悄地给一曼致命一击。一曼很信任他，开始校长也总是护着她，最后都变成无奈的求一曼做出牺牲。沉默的好人，才是罪恶链条上的绝大多数。
05
枪声震耳欲聋，音乐戛然而止，子弹从周铁男耳边擦过，把那个正直的铮铮汉子周铁男打死了。
他扑通跪地的那一刻，是他人性的丑被挖掘出来的那一刻。在求生的本能面前，或许就算变成猪狗也没什么大不了吧。
正如周铁男所说，之前的硬气，无畏，勇敢，反抗，都是没有遇到比自己更硬的武器。那把枪，那枪声，都助推了周铁男变得圆滑世故，向现实妥协。
周铁男对孙佳的是天真纯洁的，也正是这爱，不仅把自己推向深渊，更把孙佳推到谷底。直到孙佳离开的时候，周铁男放在孙佳行李箱里的彩球，洒落了一整个山野，很美。他们间的情感，也随之流放飘零。
铜匠是整场剧里最恶的人，他是无知的恶。正如他自己坦言“我记得我第一次来到这个学校的时候，校长跟我说有教无类，人人都应该接受教育。我曾经在这里见到过一个铜匠，他很本分，可就是因为从小没受过教育，他被人利用，被欺负，被人利用完了还指着鼻子骂，我希望他的后代不要像他一样。”
很显然，铜匠第二次回来是带着巨大阴谋的，“我知道我很重要所以我又回来了”。他懂得了利用与被利用，懂得了报复，懂得了利己主义。
铜匠的转变，我不由得想起钱老先生在《围城》里的一段话：忠厚老实人的恶毒，像碗里的沙砾或出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
铜匠的行为何尝不是现实里某些人的缩影？
06
孙校长心怀教书育人的梦，渴望改变惨淡的现状。当他发现自己错了的时候，已经停不下来了。再怎样，也敌不过这世间险恶。罪恶一旦被制造出来，想要收手，必然要付出不可估量的代价。
15岁的孙佳，本应该是充满阳光满怀希望与梦想的年纪，却见识了人性最大的恶，她想凭自己年少的一腔孤勇改变这一切，结束这一切，但最终也只是想想。
“过去的如果就这样过去了，以后会越来越糟。”这看似简单的道理，只有孙佳明白。她的力量渺小的可怕，最终为保全父亲，她也屈服了。被迫嫁给铜匠。
好在铜匠老婆的及时出现，孙佳逃走了，奔去延安，投靠在延安的哥哥。这也正说明，只有共产党才能救中国。
07
历史的车轮正在径直前行，我们在坐车，也在推车。生活是一个千手观音，一遍一遍的扇你的脸，他不停地换着挥手的姿势 方向 力度，你不断的为羞辱找理由找借口找台阶，你愤愤不平，你惶惶不安，你沾沾自喜，你总是能自圆其说。早晚有一天你能明白，即使终其一生你都糊涂。
过去的就让它过去吧，一切会越来越好：过去的就让它过去吧，只会越来越糟。我们喜欢自欺欺人，直到最后才会发现，完整的肉体早已盛放不下纯净的灵魂了。死亡不是解脱，但总比屈服来得痛快。
在现实生活里，我们可能活得更像那头驴，干着默默无闻的活，莫名其妙的顶人头领工资，稀里糊涂的死。
故事里的每个人都是精致的利己主义者，现实里的我们何尝不是。
体制里的人，想得不是振兴中华，而更多的则是看中了那份安逸稳定的工作，后继无忧的五险一金。拼命考司法的人，或许只为争得这份工作背后的福利，顺带伸张正义而已。
如我一般，读着师范大学，心里想得不是教书育人为人师表，而是屈服于教育行业背后的风调雨顺。
最悲哀的就是无能为力。奋力挣扎后，发现依然被捉弄。
对啊，终于有一天我们成了自己讨厌的模样，应该赞美我们融入了社会，还是可怜当初那份执念？
每个人都是“伪装者”，在欲望 金钱 权势面前，一切都被改写，人性彰显的淋漓精致。
早就听过任素汐唱的《我要你》，“都怪这guitar，弹得太凄凉。我要唱着歌，默默把你想，我的情郎，你在何方，眼看天亮”，唱尽内心的凄凉。
《驴得水》的故事很简单，人物也不多。民国1942年，一群“品行不端”却有美好教育梦想的老师，在偏远的山区开办了一所学校。条件艰苦，严重缺水，他们要靠一条叫“得水”的驴为他们运水，为了改善教学条件，获得经费，他们向教育部虚报了一名叫吕得水的老师。
教育部特派员要到学校来检查，一定要见到吕得水老师。校长一行人便找来一名铜匠顶替吕得水老师来躲避这次麻烦，谁知这才是灾难的真正开始。
02
故事的开头总是这样，猝不及防，适逢其会。
故事开头，驴棚着火，每个人都有不同的反映，细细想来，都是他们人性的缩影。
周铁男打头阵，有勇无谋。
张一曼想把棚上着火的东西撩下来，可撩到草地上，越燃越旺，然后进驴棚灭草地上的火。
裴魁山把棚外的土撩到棚内，不想，全都撩到张一曼身上。
校长最后跑来，想要主持大局，感到无能为力，最后任由驴棚被烧掉。
孙佳和驴打水回来，看到驴棚着火，她拼命用跑了20里山路打来的水救火。所有人都跑来拦着她，孙佳很气愤，吼道要告他们吃空饷。校长说那你告我好了，都是你爸的主意。纠缠了半天，所有人都放弃了。驴棚被烧没了。
吕得水的谎言实则就是这场驴棚失火闹剧的扩大化，人性的考验在每个人身上经历了一遍。每当有人倒下，就像吃了苍蝇一样，恶心。每个人的反应其实也都本质相同，来到现实面前，挣扎，反抗，投降，妥协。
03
裴魁山坐在张一曼身旁：“学校万一不行了，你打算怎么办。西南联大缺个助教，想不想去啊，关键是昆明气候好，生活条件肯定比这儿好。”
张一曼把蒜皮扬到天上，开心的说“昆明能下雪吗？”
裴魁山深情表白“你真可爱，我喜欢你。我想娶你，我想跟你过一辈子。我不是第一天认识你，别人那么说你是因为他们不了解你，但是我了解你啊，你根本不是放荡，你就是太单纯了，所有人都相信。真实的你不是那样的。”
最先倒下的是裴魁山。他傻傻的站在窗外，听屋内张一曼和铜匠翻云覆雨的声音，他傻了疯了崩溃了，内心的信念也随着屋内的声音飞到九霄云外。
张一曼的每一声都深深刻在裴魁山的心上，爱有多深，恨就有重。他把曾经那个宽容有爱的自己变走了，带来这个眼前的恶人。他试图用自己的无情摧残张一曼，找回男人的尊严。
裴魁山冷酷的说“请不要用你的道德标准，来绑架我的利益！”
美国人看到假死的铜匠，抱着皮包不松手是，裴魁山坐在他旁边巧舌如簧，“这是合理的，死而复生就是合理的，在《圣经》里也有死而复生的记载”。
是啊，他的道德标准是什么呢？还有道德吗？还有标准码？
裴魁山真的爱过张一曼吧，从一而终，认真且怂。然而知识分子的心是脆弱的敏感的，一旦被伤害，就露出所有锋芒，拿出所有的尖刀利器去伤害另一颗伤害过自己的心。
04
第二个被伤害的是张一曼，那个把扬着的漫天蒜皮当下雪的姑娘，那个在和煦的风里低吟浅唱的姑娘，又能坏到哪去呢？
她清纯而性感，遵从内心又崇尚自由。她最常做的事情或许不是教书育人，而是去“睡服”别人。她是追求女权社会下的一下缩影，一个特例。在偏远的山区，做最真的自己。本以为可以远离凡尘俗眼流言风语，没成想，最后被两个爱过她的男人害得遍体鳞伤。
裴魁山对他表白后，她耿直的一愣，简单的回单“你觉得我是那个可以和你厮守一生的人吗，对不起啊，老裴，我以后不招你了。”
得知铜匠对她的心意后，更是直言“你在心里就是个牲口。”但在铜匠转身后，轻轻蹲下，用尽温柔低语“对不起”。
铜匠第二次回来报复一曼时，两个口口声声说过爱她的男人，用遍最难听的言语骂她，铜匠更是让人剪了一曼的卷发。卷发是一曼送给铜匠的，铜匠剪掉它，更是剪掉自己对一曼所有的幻想。记得裴魁山也讲过一曼漂亮的卷发。终于，卷发剪了，剪走了两个男人对一曼的情，剪走了一曼最美丽的部分，每一剪，都是对一曼深深的仇恨。
一曼回忆着他们间种种，又憧憬着每个人穿着她做的校服欢喜的样子。所有人所有事都好像没发生过，只有一曼打破了这份荒唐的憧憬。
一曼在铜匠和佳佳的婚礼上，铜匠老婆出现的慌乱中，捡起那把枪。那把考验了所有人性罪恶的枪，最终结束了一曼的生命。
一曼终于自由了。每一个特立独行的人，都有那么一段不堪回首的往事。
一曼的悲剧里，每个人都是杀手。当然，她也是自己的掘墓人之一。最隐秘的刽子手是校长，每次关键时刻的不作为，都悄悄地给一曼致命一击。一曼很信任他，开始校长也总是护着她，最后都变成无奈的求一曼做出牺牲。沉默的好人，才是罪恶链条上的绝大多数。
05
枪声震耳欲聋，音乐戛然而止，子弹从周铁男耳边擦过，把那个正直的铮铮汉子周铁男打死了。
他扑通跪地的那一刻，是他人性的丑被挖掘出来的那一刻。在求生的本能面前，或许就算变成猪狗也没什么大不了吧。
正如周铁男所说，之前的硬气，无畏，勇敢，反抗，都是没有遇到比自己更硬的武器。那把枪，那枪声，都助推了周铁男变得圆滑世故，向现实妥协。
周铁男对孙佳的是天真纯洁的，也正是这爱，不仅把自己推向深渊，更把孙佳推到谷底。直到孙佳离开的时候，周铁男放在孙佳行李箱里的彩球，洒落了一整个山野，很美。他们间的情感，也随之流放飘零。
铜匠是整场剧里最恶的人，他是无知的恶。正如他自己坦言“我记得我第一次来到这个学校的时候，校长跟我说有教无类，人人都应该接受教育。我曾经在这里见到过一个铜匠，他很本分，可就是因为从小没受过教育，他被人利用，被欺负，被人利用完了还指着鼻子骂，我希望他的后代不要像他一样。”
很显然，铜匠第二次回来是带着巨大阴谋的，“我知道我很重要所以我又回来了”。他懂得了利用与被利用，懂得了报复，懂得了利己主义。
铜匠的转变，我不由得想起钱老先生在《围城》里的一段话：忠厚老实人的恶毒，像碗里的沙砾或出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
铜匠的行为何尝不是现实里某些人的缩影？
06
孙校长心怀教书育人的梦，渴望改变惨淡的现状。当他发现自己错了的时候，已经停不下来了。再怎样，也敌不过这世间险恶。罪恶一旦被制造出来，想要收手，必然要付出不可估量的代价。
15岁的孙佳，本应该是充满阳光满怀希望与梦想的年纪，却见识了人性最大的恶，她想凭自己年少的一腔孤勇改变这一切，结束这一切，但最终也只是想想。
“过去的如果就这样过去了，以后会越来越糟。”这看似简单的道理，只有孙佳明白。她的力量渺小的可怕，最终为保全父亲，她也屈服了。被迫嫁给铜匠。
好在铜匠老婆的及时出现，孙佳逃走了，奔去延安，投靠在延安的哥哥。这也正说明，只有共产党才能救中国。
07
历史的车轮正在径直前行，我们在坐车，也在推车。生活是一个千手观音，一遍一遍的扇你的脸，他不停地换着挥手的姿势 方向 力度，你不断的为羞辱找理由找借口找台阶，你愤愤不平，你惶惶不安，你沾沾自喜，你总是能自圆其说。早晚有一天你能明白，即使终其一生你都糊涂。
过去的就让它过去吧，一切会越来越好：过去的就让它过去吧，只会越来越糟。我们喜欢自欺欺人，直到最后才会发现，完整的肉体早已盛放不下纯净的灵魂了。死亡不是解脱，但总比屈服来得痛快。
在现实生活里，我们可能活得更像那头驴，干着默默无闻的活，莫名其妙的顶人头领工资，稀里糊涂的死。
故事里的每个人都是精致的利己主义者，现实里的我们何尝不是。
体制里的人，想得不是振兴中华，而更多的则是看中了那份安逸稳定的工作，后继无忧的五险一金。拼命考司法的人，或许只为争得这份工作背后的福利，顺带伸张正义而已。
如我一般，读着师范大学，心里想得不是教书育人为人师表，而是屈服于教育行业背后的风调雨顺。
最悲哀的就是无能为力。奋力挣扎后，发现依然被捉弄。
对啊，终于有一天我们成了自己讨厌的模样，应该赞美我们融入了社会，还是可怜当初那份执念？
每个人都是“伪装者”，在欲望 金钱 权势面前，一切都被改写，人性彰显的淋漓精致。
