更新时间:2012-06-03
款款 • 铃木老师:教育是场苦战
伦理错乱的片子我向来接受起来有些吃力的，但这部融入教育心理学的伦理剧着实有亮点和值得讨论的地方。从学生转换到老师的身份时间不长，但涌出了很多问题，看此剧主要目标是学习铃木解决事情的方法和思维导向。
一：人无完人
10集看下来这是最真实的再现。铃木老师是学生心目中的神，小川是老师心中的神，足子瞳兢兢业业，竹地是班长，出水是品学兼优生，但是所有人都在10集中或多或少地展现了自己的缺点和不为人知的一面。嫉妒，恐惧，好面子，自闭，猜疑，导致山崎和足子瞳的歇斯底里，小川的嘶吼，竹地的休学疗养，出水的恶作剧事件。沟通是一切问题的源头。缺乏或不当沟通导致的误会，猜忌，仇恨酿成的后果浓缩地在这部剧中呈现了。老师不是神，也有沟通失败的可能，一切都在探索中前进。
二：事件
每一集都会发生一个事件，对于学生们来说，哪怕是进入夏天这么一件事都可以挂在嘴边一天，用它作为借口跟老师和同学开玩笑，这就是学生时代。铃木老师认为不必要将学生看做是幼稚的什么都不懂的孩子，他们可能有很值得借鉴的想法。我个人认为学生和成人的很大一个区别在于学生对事物更加地敏感，情感丰富而成人更加地有针对性。想想中学六年，曾经天大的事儿现在回想起来几乎都忘记了，而现在的生活已经波澜不惊了。所以作为老师，尤其是班主任，必须得有善于观察的能力。人们常说‘作为一名老师不能像学生那样’是错误的。如果一名老师还能像学生那样为胜利欢喜，为节日尽心尽力准备节目，ta才能体悟学生的心。关键在于ta还应该有附加动作，也就是成人的观察，判断和引导。老师大可以跟学生同心，但也必须跳出来不动神色地观察，很多小事的导火索全在无意间种下，如果能在引爆前掐灭，就算是很大的成就了。
剧里的事件涉及的关系为学生和学生，学生和老师，老师和老师间三种。学生和学生间的较于其他两种好解决一些，就像出水的恶作剧，老师作为局外人通过观察基本能有一个答案，但这个答案有可能很难以启齿，单纯地用建议的口吻叙述，学生到了这个阶段就停滞不前了，老师的作用就是引导学生合理地将问题表述出来，解开心结。学生和老师间的问题常常是因喜欢或厌恶引起的过激反应，主要目的是侧面表达喜欢或厌恶情绪，引起关注。神田对山崎，丹沢对铃木都是这个道理。老师和老师反而很难解决，成人间的思想不相符很难通过让他人接受观点这条路去解决问题，铃木和足子瞳的问题一集一集地白热化，我却很几乎没有看到铃木去解决他们间的问题，即便铃木知道足子瞳对他的教育理念很不认同，即便他知道足子瞳对他的态度实在是有失一个成年人的风度，他都没有去解决，因为学生和学生也好，学生和老师也好，他都是处于引导地位，从成熟度上占了优势，但面对足子瞳，资历比他深的老师，铃木失去了做主导的信心。 我想这是年轻教师都会经历的阶段，很希望电影版能够深入探讨这一部分。
三：敏感话题
说是伦理剧主要就是涉及到了性。铃木性幻想他的学生小川，山崎被认为对学生性骚扰+到风俗店指明cosplay学生和老师戏码，河辺性经验丰富+两男争一女，铃木老师未婚先孕引发的性与爱的审判会。这一话题贯穿始终，不知道这是不是日本现代中学教育的一个缩影，我只知道在我还是中学生的时候关于性知识仅仅止于生理与健康和生物课上的简单叙述，谈都不曾谈过，听到都会厌恶地寻找声音的来源，狠狠地瞪那人一眼。谈性跟耍流氓划等号 （当时的耍流氓是真正意义上的耍流氓，非同今日略带褒义的意味，嗯，你懂的。）。看着河辺大吼大叫的时候，我内心一阵抽搐，脸和说出来的话完全对不上号，满脑子问号，这怎么可能是13岁的孩子说的？问题就是这样，我一直以年龄来划分该说什么不该说什么，作为老师应该有足够的接受力去倾听学生的话，让他们先说出来，而不是让他们憋回去让不满变成暗涌（如果没有理解错的话，足子瞳用的传统方法就是这样）。要做好一名中学老师，得学铃木的宽容和引导力。
总体上说，这部剧挑战了伦理和教育理念，其实更多的是对老师这个角色的讨论，做成什么样才不会‘捅破那层纸’变成坏的例子，什么是时候说话什么时候观察。
-------------------------正经讨论与欢乐吐槽分割线--------------------
看这部剧很累好吗？脑子一直在想为什么？怎么办？会不会伤害到学生的心？会不会说的太多了？
麻美的读心术放到SPEC里就是觉啊，这么一部正剧里放这个元素有点不伦不类吧，还是日本人都相信自己有神能力哇。。。
河辺同学，你嘶吼的声音也太噪音了点吧，瞧瞧人家小川，吼一嗓子却能让人心痛，你哭哭唧唧大半天简直就是对观众耳膜的折磨啊。不过说到小川，你怎么那么像曾恺玹啊，尤其是片头站在教室里，你叫我怎么相信你是95年生的啊？
中村同学，你是怎么从嘶吼领军人变成正义感十足的好学生的啊？是左手事件还是跟圣母小川处的久了？
最后，长谷川博己，你带上的黑框就不要摘下了吧，真心的。
一：人无完人
10集看下来这是最真实的再现。铃木老师是学生心目中的神，小川是老师心中的神，足子瞳兢兢业业，竹地是班长，出水是品学兼优生，但是所有人都在10集中或多或少地展现了自己的缺点和不为人知的一面。嫉妒，恐惧，好面子，自闭，猜疑，导致山崎和足子瞳的歇斯底里，小川的嘶吼，竹地的休学疗养，出水的恶作剧事件。沟通是一切问题的源头。缺乏或不当沟通导致的误会，猜忌，仇恨酿成的后果浓缩地在这部剧中呈现了。老师不是神，也有沟通失败的可能，一切都在探索中前进。
二：事件
每一集都会发生一个事件，对于学生们来说，哪怕是进入夏天这么一件事都可以挂在嘴边一天，用它作为借口跟老师和同学开玩笑，这就是学生时代。铃木老师认为不必要将学生看做是幼稚的什么都不懂的孩子，他们可能有很值得借鉴的想法。我个人认为学生和成人的很大一个区别在于学生对事物更加地敏感，情感丰富而成人更加地有针对性。想想中学六年，曾经天大的事儿现在回想起来几乎都忘记了，而现在的生活已经波澜不惊了。所以作为老师，尤其是班主任，必须得有善于观察的能力。人们常说‘作为一名老师不能像学生那样’是错误的。如果一名老师还能像学生那样为胜利欢喜，为节日尽心尽力准备节目，ta才能体悟学生的心。关键在于ta还应该有附加动作，也就是成人的观察，判断和引导。老师大可以跟学生同心，但也必须跳出来不动神色地观察，很多小事的导火索全在无意间种下，如果能在引爆前掐灭，就算是很大的成就了。
剧里的事件涉及的关系为学生和学生，学生和老师，老师和老师间三种。学生和学生间的较于其他两种好解决一些，就像出水的恶作剧，老师作为局外人通过观察基本能有一个答案，但这个答案有可能很难以启齿，单纯地用建议的口吻叙述，学生到了这个阶段就停滞不前了，老师的作用就是引导学生合理地将问题表述出来，解开心结。学生和老师间的问题常常是因喜欢或厌恶引起的过激反应，主要目的是侧面表达喜欢或厌恶情绪，引起关注。神田对山崎，丹沢对铃木都是这个道理。老师和老师反而很难解决，成人间的思想不相符很难通过让他人接受观点这条路去解决问题，铃木和足子瞳的问题一集一集地白热化，我却很几乎没有看到铃木去解决他们间的问题，即便铃木知道足子瞳对他的教育理念很不认同，即便他知道足子瞳对他的态度实在是有失一个成年人的风度，他都没有去解决，因为学生和学生也好，学生和老师也好，他都是处于引导地位，从成熟度上占了优势，但面对足子瞳，资历比他深的老师，铃木失去了做主导的信心。 我想这是年轻教师都会经历的阶段，很希望电影版能够深入探讨这一部分。
三：敏感话题
说是伦理剧主要就是涉及到了性。铃木性幻想他的学生小川，山崎被认为对学生性骚扰+到风俗店指明cosplay学生和老师戏码，河辺性经验丰富+两男争一女，铃木老师未婚先孕引发的性与爱的审判会。这一话题贯穿始终，不知道这是不是日本现代中学教育的一个缩影，我只知道在我还是中学生的时候关于性知识仅仅止于生理与健康和生物课上的简单叙述，谈都不曾谈过，听到都会厌恶地寻找声音的来源，狠狠地瞪那人一眼。谈性跟耍流氓划等号 （当时的耍流氓是真正意义上的耍流氓，非同今日略带褒义的意味，嗯，你懂的。）。看着河辺大吼大叫的时候，我内心一阵抽搐，脸和说出来的话完全对不上号，满脑子问号，这怎么可能是13岁的孩子说的？问题就是这样，我一直以年龄来划分该说什么不该说什么，作为老师应该有足够的接受力去倾听学生的话，让他们先说出来，而不是让他们憋回去让不满变成暗涌（如果没有理解错的话，足子瞳用的传统方法就是这样）。要做好一名中学老师，得学铃木的宽容和引导力。
总体上说，这部剧挑战了伦理和教育理念，其实更多的是对老师这个角色的讨论，做成什么样才不会‘捅破那层纸’变成坏的例子，什么是时候说话什么时候观察。
-------------------------正经讨论与欢乐吐槽分割线--------------------
看这部剧很累好吗？脑子一直在想为什么？怎么办？会不会伤害到学生的心？会不会说的太多了？
麻美的读心术放到SPEC里就是觉啊，这么一部正剧里放这个元素有点不伦不类吧，还是日本人都相信自己有神能力哇。。。
河辺同学，你嘶吼的声音也太噪音了点吧，瞧瞧人家小川，吼一嗓子却能让人心痛，你哭哭唧唧大半天简直就是对观众耳膜的折磨啊。不过说到小川，你怎么那么像曾恺玹啊，尤其是片头站在教室里，你叫我怎么相信你是95年生的啊？
中村同学，你是怎么从嘶吼领军人变成正义感十足的好学生的啊？是左手事件还是跟圣母小川处的久了？
最后，长谷川博己，你带上的黑框就不要摘下了吧，真心的。
