更新时间:2013-10-27
King • 铃木老师:铃木老师的豪猪理论
关于日本的校园剧看了许多了，在当今时代日新月异的背景下，教育老师学生都面临着种种的新问题和新打挑战。不管是老师方面的《麻辣教师》《龙樱》《女王的教室》还是学生方面的《３５岁的高中生》《１４岁的母亲》，在影视剧中都做了种种的解决方案。可是我个人觉得总是单独案件而非总体解决方案。而此剧则至少提出了一个解决思路，这正是我极力推荐此剧的原因。
那么铃木老师是解决面对问题的呢？剧中提出，其实当学生问题已经产生之时，其实已经是晚了，如同治病，应该是在健康至少亚健康状态就开始注意。而且除了老师家长之外，最重要的教育者其实是学生本身，依靠着自己以及同学朋友，只有这样才能够健康正常的发展身心，才不至于成为问题学生。
此剧所出现的问题并没有非常了不得的大事，但正是这种种的小事，如果解决不好压抑在心中以后便渐渐成为问题乃至罪恶。其实不仅仅是校园，可以扩展到整个社会，一个社会特别是当今的社会，变化更新极快，新的思想以及价值观不断产生，势必与社会传统的价值观以及其他的价值产生冲突，那么怎么办？是按足子老师的方法吗？以传统价值观去压制，要注意足子老师的方法是具有权威性的（即专制性的），她以老师的身份，背后有着国家社会传统习俗等一切成人的权威化的东西做支撑。可是新的价值观会消失吗？难道不会变成潜意识，酝酿到最后引起精神崩溃吗？事实上足子老师最后不也是崩溃了吗？
而铃木老师的做法的最完美体现显然是最后一集，可以说没有这一集就不会力荐。让大家充分讨论，充份展示自己的价值观同时听取别人的价值观。正如同前面铃木老师与女友关于性问题的说法：每个人都有着自己的底线，当与别人的底线相触碰时，取平均值就好了（当然现实情况是或左或右）。这其实就是“豪猪理论”的简单版。事实是最后一集的讨论也没有结论，但大家都明白的表达了自己的观念，而也了解了别人的观念，我想其实以后便是想到理解相互溶合共同发展，而这种发展是在同学朋友们中自发自愿进行的。这显然就是铃木老师的用意和希望了。一个班级如此，一个学校，一个社会，一个国家也是一样的。
此剧不同其他校园剧的地方在于，更多的以对话和心理刻画为主，甚至还有点奇幻，其色调也偏暗，与心理剧和舞台剧类似。
另外还有一点便是，关于最后的审判，当中村说到：甚至已经错了，哪怕将错就错，也应该战斗到最后。真是符合日本的民族性，不过我看是劣根性。其实日本民族确实有这种极端性，一件事一个计划开始了，哪怕是人与背景都变了，可是对于日本人来说，似乎不存在“与时俱进”，反倒是一条道走到头，根本没有“悬崖勒马”的想法。这对于我们来说很难理解。这种极端性（或者叫极致之美）不知是日本人的独特性还是岛民的特征，我个人认为是前种。可是我想如果这种民族性在大陆上的话，恐怕这个民族早就灭亡了，恐怕也只是单独民族的日本列岛才可能产生这种独特的民族性。一个计划哪怕是白痴制定并开始的，再聪明的人也不愿意去中止它；当然更多的是一个天才制定并开始的计划，由于白痴们的执行而面目全非，这点一战德国的史里芬计划便是典型。其实再多一句题外话：我们把东条英机当成与希特勒一样的人物真是高抬了他，他只不过是一个比较优秀的日本人，但是他根本无法推动二战时的日本政策，他充其量是日本军事集团的代言人，如果没有他也会有另一个人（没有希特勒德国显然完全不同）。他只不过是上述反正计划不由我开始，哪怕计划错我也只能执行到底的日本民族性的体现者罢了。
那么铃木老师是解决面对问题的呢？剧中提出，其实当学生问题已经产生之时，其实已经是晚了，如同治病，应该是在健康至少亚健康状态就开始注意。而且除了老师家长之外，最重要的教育者其实是学生本身，依靠着自己以及同学朋友，只有这样才能够健康正常的发展身心，才不至于成为问题学生。
此剧所出现的问题并没有非常了不得的大事，但正是这种种的小事，如果解决不好压抑在心中以后便渐渐成为问题乃至罪恶。其实不仅仅是校园，可以扩展到整个社会，一个社会特别是当今的社会，变化更新极快，新的思想以及价值观不断产生，势必与社会传统的价值观以及其他的价值产生冲突，那么怎么办？是按足子老师的方法吗？以传统价值观去压制，要注意足子老师的方法是具有权威性的（即专制性的），她以老师的身份，背后有着国家社会传统习俗等一切成人的权威化的东西做支撑。可是新的价值观会消失吗？难道不会变成潜意识，酝酿到最后引起精神崩溃吗？事实上足子老师最后不也是崩溃了吗？
而铃木老师的做法的最完美体现显然是最后一集，可以说没有这一集就不会力荐。让大家充分讨论，充份展示自己的价值观同时听取别人的价值观。正如同前面铃木老师与女友关于性问题的说法：每个人都有着自己的底线，当与别人的底线相触碰时，取平均值就好了（当然现实情况是或左或右）。这其实就是“豪猪理论”的简单版。事实是最后一集的讨论也没有结论，但大家都明白的表达了自己的观念，而也了解了别人的观念，我想其实以后便是想到理解相互溶合共同发展，而这种发展是在同学朋友们中自发自愿进行的。这显然就是铃木老师的用意和希望了。一个班级如此，一个学校，一个社会，一个国家也是一样的。
此剧不同其他校园剧的地方在于，更多的以对话和心理刻画为主，甚至还有点奇幻，其色调也偏暗，与心理剧和舞台剧类似。
另外还有一点便是，关于最后的审判，当中村说到：甚至已经错了，哪怕将错就错，也应该战斗到最后。真是符合日本的民族性，不过我看是劣根性。其实日本民族确实有这种极端性，一件事一个计划开始了，哪怕是人与背景都变了，可是对于日本人来说，似乎不存在“与时俱进”，反倒是一条道走到头，根本没有“悬崖勒马”的想法。这对于我们来说很难理解。这种极端性（或者叫极致之美）不知是日本人的独特性还是岛民的特征，我个人认为是前种。可是我想如果这种民族性在大陆上的话，恐怕这个民族早就灭亡了，恐怕也只是单独民族的日本列岛才可能产生这种独特的民族性。一个计划哪怕是白痴制定并开始的，再聪明的人也不愿意去中止它；当然更多的是一个天才制定并开始的计划，由于白痴们的执行而面目全非，这点一战德国的史里芬计划便是典型。其实再多一句题外话：我们把东条英机当成与希特勒一样的人物真是高抬了他，他只不过是一个比较优秀的日本人，但是他根本无法推动二战时的日本政策，他充其量是日本军事集团的代言人，如果没有他也会有另一个人（没有希特勒德国显然完全不同）。他只不过是上述反正计划不由我开始，哪怕计划错我也只能执行到底的日本民族性的体现者罢了。
