Pi 在讲述第二个故事时潸然泪下,而在讲述第一个故事时并没有如此动情。所以我相信第二个故事才是真相。但我更喜欢第一个故事,因为我觉得它更加精彩和有趣。但这不代表我信仰任何宗教。

以下,是我以第一个故事才是真相的角度,去理解这个故事:

明明是因为后天受过良好的教育、通过自身的能力、以及有 Tiger 的精神陪伴,而活下来的,跟上帝有什么关系?

当 Pi 走出船舱见识大自然的暴风雨时,Pi 认为这是神灵强大的能力。结果船沉了,双亲与哥哥不幸身亡。这还没有足够让 Pi 清醒过来。

信仰是个好东西,Pi 能坚持长时间的海上漂流,离不开精神支持。

而又一场的暴风雨过后,Pi 能漂流到一个肉食岛上,获得喘气之机,不过的幸运、努力、坚持的结果。

当Pi在第二场暴风雨中再次见证大自然的力量时,Pi 撕开帆布,不允许 Tiger 躲藏,强制 Tiger 跟他一同领略神明的神奇时,Pi 彻头彻尾就是一个极端疯狂的信教徒。

诚然,是大自然把 Tiger 吓坏了,但Pi绝对是帮凶。

正如Pi在时间轴 00:11:05 中所说的:“As for God, I can only tell you my story. You will decide for yourself what you believe.” 我真心觉得,这次奇幻漂流跟上帝没有任何关系。

以下,是我以第二个故事才是真相的角度,提出一些跟部分豆友不同的见解:

1、不少豆友认为这是一个女人形象的肉食岛。

我认为这是很多人的主观意淫。片中 01:40:23 的画面,并不能说一定像女人。诚然,这座岛酷似人形,但在我看来它更像是一名胸肌发达的成年男子。毕竟将岛刻画成一般女性的话,必须要满足一般女性的特征,那么胸部应该再隆起一些,腰也应该更细一些,这样才显示出一般女性身材的波浪曲线。另外,部分豆友们认为这岛的形状,意指印度教的毗湿奴。他们也在影片中找到了支持他们观点的论据,我倾向于相信他们的说法。

2、 不少豆友觉得是 Pi 吃了他母亲的尸体。

但影片 01:53:51 中,Pi 在讲述第二个故事时明确提到:“我跳了过去,一回头,发现厨师把刀拔了出来,我束手无策,也无法忍住不看,他把她的尸体扔到水里,然后鲨鱼过来了,我看见它们……我看到了。第二天,我杀了他。他没还手,他知道自己太过分了。哪怕是依照他自己的原则。他把刀留在了长凳上,我如法炮制他对水手的所作所为。”

英语原文如下:I jumped over and turned back just as the knife came out. There wasn’t anything I could do. I couldn’t look away. He threw her body overboard. And then the sharks came. And I saw what they……I saw. The next day, I killed him. He didn’t even fight back. He knew he had gone too far, even by his own standards. He’d left the knife out on the bench, and I did to him what he did to the sailor.

所以 Pi 并没有吃他母亲的尸体,他母亲的尸体只是被鲨鱼吃掉了。而 Pi 如法炮制厨师对水手的所作所为是指:Pi 出于仇恨而杀死厨师后,将厨师的尸体做成鱼饵来捕获食物,同时也吃掉厨师的尸体。如法炮制这四个字至关重要,而厨师对水手的所作所为,在影片中 01:53:23 讲述第二个故事时也有提及。

3、 推翻 Pi 吃掉母亲的观点,如何解释肉食岛的存在。

如果说Pi 遇到鲸鱼(鲸鱼指现实情况中的意外)只是把食物和淡水大量打翻掉,那么在第二场暴风雨中,Pi 捕获的所有食物、捕鱼工具、淡水及容器就直接给吹没了。正因如此,Pi 以为自己要死了,然后才产生对于肉食岛的梦境(或幻想)。而肉食岛是一个物质相对富饶的地方,这与 Pi 的现实处境刚好相反。

身处逆境,但续命的食物和淡水都没有了,而且无法通过任何手段获取。而自己又想活下去,那么他只能祈求神的帮助。希望毗湿奴给予自己淡水和食物,而肉食岛就是最好的存在。这也间接地论证了肉食岛为何像毗湿奴。Pi 在梦境(或幻想)中得到了安慰和满足,由于有了精神支持,Pi没有死在旅途的终点前,他成功地漂流到墨西哥海岸。(影片中离开肉食岛后就到达墨西哥海岸了。)

观影后的一些其它个人感受:

几年前看过这部电影。但印象并不深刻,只记得主角在影片中调教老虎的画面。今天二刷,才意识到主角在戏中的名字叫Pi,这还是电影名称就有提示的,而且完全没有印象这是一次灾难后的奇幻般的漂流救生之旅。我真应该哭晕在厕所( ̄_ ̄|||)。

李安导演曾自信地说道,这部电影运用的是最顶级的电影技术。奇幻漂流这四个字,不仅仅在技术上实现了,整个故事也对得起这四个字。我认为这部电影评五星满分是绝对有底气的。

我看见部分人调侃相信第二个故事是真相的豆友们。他们是这样说的:“我们活在社会主义国家中,我们被灌输的都是无神论,所以我们对宗教、信仰、人性都不关心”。他们仿佛比大家看得更加通透,并从更高维度上看得比大家更深。但我不以为然。

本人就是一名无神论者。从小生活在中国的我,所受的教育也是无神论教育。但这并不代表无神论是社会主义国家所独有的。绝大部分发达的资本主义国家,都将神创始说从教科书中驱逐出去。几百年来,为了获得最高知识权,科学与宗教展开了激烈的斗争,并在很多国家和地区中取得了胜利。近一个世纪以来,西欧的信教人口占总人口比例基本逐年下降。而美国在上世纪80年代将神创世说从课本上删除后,目前信教人口也降至50% 左右,其中40岁以下的人群是主力。而日本的信教人口比例为16%,仅次于中国大陆的14% 。

其实,发达及较发达地区和国家信教人口比例较低,而无神论者比例也较高。反之,欠发达地区和国家信教人口比例较高,而无神论者比例也较低。目前世界上只有5个社会主义国家,社会主义国家的信教人口比例普遍都低是事实。但信教人口低,并非社会主义国家独有。信教比例与个人收入及受教育水平密切相关。

而且信仰也可以有很多种。宗教、哲学、甚至是其它东西,都可以成为个人信仰的一部分。就宗教而言,众多教派自成体系,互不相容。人们可以选择当中的一种作为个人信仰。哲学也一样,有新康德主义、新尼采主义、马克思主义等等。我们也可以从中挑选一种,或者仅仅是某些观点作为人生信条。有些人将信仰看作是宗教特有的存在,我认为这种思想过于狭隘。

目前,唯物主义立场在科学界当中占主导地位,而唯物主义也是我看待事物所坚守的基本立场。自20世纪以来,哲学界几乎没有哲学家坚持用形而上学的方法论来讨论问题了,而辩证法也是我看待事物所坚守的基本方式。但如果坚持唯物和辨证就以为我信仰马克思主义,哪就大错特错了。在庞大的哲学体系中,既唯物又辨证的哲学思想多的去了。

影片 00:20:20 中,Pi 母亲说:“科学不能帮我们了解我们的内心“。或许长久以来,人们都普遍认为只有宗教才能“住人”。但我认为,哲学和心理学也能拯救人们的内心,其实文学也可以。哲学和心理学不过是不完美罢了。但正正由于它们的不完美,并且努力地在自我否定和自我完善中迈进,所以我觉得它们比宗教可靠得多了。自从经历过自我封闭后,我偶然地遇上了哲学,可以说是哲学拯救了我。当然了,也是我自己拯救了自己了。现在,唯物和辨证在心中如信仰般的存在。我也会坚定勇敢地继续向前走,追求并创造一个属于自己的美好未来。

以上

原本写于2019年4月27日星期六16:22p.m.

一个要上班的日子,一个下着雨的下午

修改于2019年4月29日星期一17:11p.m.

标题也修改过,原本仅收藏于移动硬盘中,不附于该文后面

修改于2019年5月4日星期六16:06p.m.

对 “如何解释肉食岛的存在”的内容进行了修改

Penn


少年派的奇幻漂流Life of Pi(2012)

又名:少年Pi的奇幻漂流 / 漂流少年Pi

上映日期:2012-11-22(中国大陆) / 2012-09-28(纽约电影节) / 2012-11-21(美国)片长:127分钟

主演:苏拉·沙玛 / 伊尔凡·可汗 / 拉菲·斯波 / 阿迪勒·侯赛因 / 塔布 / 阿尤什·坦东 / 加塔姆·贝鲁尔 / 阿彦·汗 / 穆德·阿巴斯·卡勒里 / 维比什·希瓦库玛 / 热拉尔·德帕迪约 / 詹姆斯·斋藤 / 俊·奈托 / 安德里亚·迪·斯戴法诺 / 沙拉万提·塞纳特 / 王柏杰 / 柯一正 / 黄健玮 / 

导演:李安 / 编剧:扬·马特尔 Yann Martel/大卫·麦基 David Magee

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