《少年派的奇幻漂流》
————————心之所向的信仰

影片由扬.马特尔的同名小说改编而来，完美地诠释了人的信仰与其内在本性。而李安又通过精致绚丽的三d技术又更加而又使其深化展现出来。李安的《少年派的奇幻漂流》不像《喜宴》那样中西方文化之间的冲突和两代人之间的冲突，也不像《比利.林恩的中场战事》那样对自身的认同，而李安打破了根本的不同，探讨了人性与兽性与信仰的关联与冲突。
少年派的家庭是少数相信真理，相信科学的家庭。而派却对杂七杂八的信仰充满了好奇与求知欲望。当他在学校被人嘲笑名字而改名字时，这不仅是一次被逼无奈，而是一次心灵的蜕变。派是一个数学常数，它没有规律，无穷无尽，以无限的无规则的计量着完美的“圆”衍生出理性之外的想象空间。但是当他感觉老虎理查德.帕克具有不为人知的一面时，当他认为人性心之所向便能具有，但他的想法被崇尚科学又自认为“新印度人”的父亲掐灭了。当被父亲告知老虎眼里只不过是自己情感的倒影罢了的时候，他内心的信仰也随之受到摧残。
理查德.帕克一只孟加拉虎。它的名字出自美国推理小说《阿.戈.皮姆的故事》小说中理查德.帕克是捕鲸船上的一名叛变的水手。这艘船在经历一场风暴海难后，理查德.帕克提出由抽签决定牺牲谁以维持他人的生命，结果他被抽中，成为了其他幸存者的食物。由此可见在李安深思熟虑下的理查德.帕克就注定了派的遭遇与人们自相残害，兽性的一面。
当两者相遇之时便是人性与兽性的最终对决，也是对人们内心深处的体现。而当他之前的信仰与泯灭人性之后的兽性交汇后，这也就形成了他的精神分裂，而从意识中想象出一个世界抚育着兽性一面的老虎，并且一次次度过灾难。当遭遇对上帝询问的暴风雨中，老虎已经吓得躲避起来，同是自身兽性的退缩，而这场暴风雨也是对自身兽性一面的信仰的爆发。并且最终得到平衡，同时也是因此得到获救。
当派与理查德.帕克来到食物充足，环境优美的海上漂浮小岛时仿佛进入了托马斯.莫尔的乌托邦，陶渊明笔下的桃花源。但是这里却是派的内心的核心之处。这是他内心信仰的核心，当他沉醉于其中时，这就使其得到了满足。但当他看到如莲花般美丽的花朵并将其打开时，他醒悟了，他看到了牙齿。他内心那心之所向虚无缥缈的信仰彻底散去了，他明白了，这个岛屿就如那些宗教信仰一样，一个一个信徒如他的名字一样无限循环，奉献自己来维持小岛的生长。而派已经看清了，白天被这个岛滋养，晚上被这个岛吞没。当他认清这一点时，派还是毅然决然地驶回了大海。
影片的结尾，小船终于靠岸了，派获救了，然而当他被人们抬走时，他就像个顽童一样大哭起来，他哭的不是因为重获生命的喜悦，而是理查德.帕克伸伸筋，抖抖毛毅然决然的走进了丛林。当理查德.帕克走日深黑的丛林时，那也是派内心兽性的消散，而他的大哭是他那释放后的人性面对现实后的感伤。正如中年发福的派所说“当你明白，人生和自我都不是用来战胜的，而是用来相处的！你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信，他们很牢固，你必须依靠！”