1884年，美国自由女神开始在纽约港用她睿智的目光注视着滚滚红尘，芸芸众生；

1884年，分了非洲的柏林会议在脾斯麦的主持下历时漫长斡旋良久达成共识；

1884年，清政府向法国宣战，中法战争拉开帷幕；

1884年，恩格斯发表《家庭、私有制和国家起源》；

......

1884年，那个烽烟四起，战乱丛生的年月，死个把人仿佛不是那么举足轻重的事。

可有一个人的死，终究没被忽略，许是因他以被同伴们杀害而食的方式死去。

被吃掉的人叫理查德.帕克，17岁的孤儿。

1884年5月19日，天气应当不错，少年带着第一次航海的欣喜跟着船长和两位同伴一起从南开普敦扬帆起航。

大海的包容与恐怖怕是没有谁比那些在海上求生存人的感受深刻。

7月5日，他们遭遇海难，游船沉没，他们一行四人逃上了唯一一条救生艇。

淡水，食物，海上所有已知及未知带来的恐惧......

7月20日，帕克开始生病， 7月23日，帕克昏迷。

人竭尽全力挣扎终归是为了活下去。

船长建议以抽签的方式来决定以谁的死换取他人的生，起初被拒绝，没人想死。

7月25日，看不到获救希望的伙伴们最终选择按住帕克的双腿，用折刀伴着祈祷声一刀刀取了帕克的性命。

以其尸体为食，随后寻到了淡水。7月29日，他们获救。

这起著名的海难食人案，确立了“危急状态无法构成对谋杀指控的合理抗辩”这一普通法先例。

法官判决认定帕克的伙伴有罪，依法判处死刑，但建议予以宽恕，最终女王将刑期减至6个月监禁。

船长后来移居澳洲，始终认为对他的有罪判决并不正当。

名叫帕克的少年和 Life of Pi里与Pi同行的老虎同名。

总会天真的以为掌握人性中貌似可以预测的变数便能预测人性，可人性的复杂远在我们的想象之外。

也很遗憾不能体会帕克面临死亡时的挣扎、恐惧、无助，即便难受却还是只把他当做一个关于人情，法理，道德的案例。

在天下大乱一切以生存为前提的年月，食人这种事有多少，不得而知。

陀思妥耶夫斯基在《群魔》里讲，人类毫无作为，却发明了一个上帝，为的是活下去。

当人抛弃人性，只剩下最原始的活下去的动力，面临生不如死，万劫不复时......死就成了最容易的事，而活下来，终归需要一个借口，宗教，信仰至少能给予安慰。

真相需要证据，找不到证据，便只能依靠程序的公正来维护正义，可最朴素的正义观也不能完全评判复杂的人性。

死的最早的纯真，活着的也并非就是坏人。

逼迫他面对了最残忍的现实，失掉了所有，换回一条命，发自内心对众神的信仰动摇后最终选择相信，毕竟他仍旧要活下去。

我们会怀疑美好，也拒绝承认残忍的真相，所以回过头来选择相信美好，毕竟，活着，还是快乐些好。