1、男主角名字本来源于某游泳池的法语,到了英文却是“小便”的意思。


2、老虎的名字是Richard Parker,但是原名是叫口渴,被人写错成了抓他的猎人的名字,也就是说老虎应该叫做“口渴”,因为他是在喝水的时候被捕捉的。而男主角年幼时在剧中和哥哥打赌,要进教堂偷圣水喝,却早早被神父发现,神父过来的时候已经拿着水杯:“你一定是很口渴。”暗示了主角就是老虎。老虎是因为兽性的口渴被人抓住了,幼年派是因为天真的口渴被宗教抓住了。

3、主角因从小被人唤作“小便”,所以以自己的力量背下圆周率震惊学校,硬是把自己名字改成了“Pi”,而不循环小数圆周率正是对生命无常的最好对照。


4、派的父亲说科技文明几百年的成就抵得上宗教文明几千年的成就,这和派在学校默写圆周率时所有人对他“写一个字惊呼一次”是对应的。


5、派因为对基督的好奇开始对宗教好奇,分别加入了印度教、基督教和伊斯兰教,而派身边的人分别代表的是对于宗教带有不同看法的人——其母亲是虔诚的信徒,而派的父亲是尊重宗教的无神论者,后来出现的残暴的厨子是反宗教的无神论者,吃肉汁的佛教徒代表的是得过且过的狡猾信徒。而派自己则是对宗教疑惑者,正因疑惑又感兴趣,所以入了三个教。


6、派母亲给派讲了一个神话故事,里面有个神嘴里有个宇宙,这和生存与食物链是对应的——神吃宇宙,而宇宙里的生物互吃而生。这在后面老虎与派凝望海面的倒影产生的联想相对应——各种生物互吃。这是对宗教禁食忌讳的讽刺。


7、派因好奇而想亲手给老虎喂食,被父亲发现后,父亲用一只羊来给派上“残忍”课,但是这只羊是绑在笼子外面的,理论上老虎怎样也不可能把羊拖入笼内,这和成年派说的回忆什么的容易记错,想象和现实容易分不清相对应,也埋下了两个海难故事真假难辨的伏笔。


8、派的初恋阿南塔是舞者,舞蹈以前是为了和神沟通而创造的。他们分手的时候,阿南塔给派的手上系上红绳,后来派到达一个人形岛上,最后把红绳留在了那里,似乎是要说明——我已经(代你)见过神了。而派在登上人形岛以前,曾经已经进入了随时准备好去死亡的状态,所以系红绳也可能代表——派在重生后把过去的自己留在了那里。


9、在教堂里,派质疑上帝为什么用牺牲的方式来拯救世人?但是神父只说你要相信上帝就可以了,没做过多解释。而派的父亲用羊喂老虎的例子来告诉派世间的残酷。这里和后面的剧情可以这样理解——神没有直接用太多的神力干预世人,而是牺牲自己给世人一个榜样,让人们去模仿,只有模仿神,守各种戒律,你才不是野兽,你才是有文化的人。所以如果说派的兽性是一只猛虎,那么后来他确实也驯服了自己的兽性。


派在海难以前完全不知道自己的兽性,也对宗教质疑,也可以说他是只知文明不知兽性,当自己兽性出现以后,最后还是用人性战胜了兽性。


10、沉船以后,两个海难故事里的动物和人物是对应的,剧中已有解释。


11、沉船以后,猩猩是坐着两扎漂浮的香蕉来到船上的,这和故事最后日本人的疑惑“香蕉不能漂浮”相对应。


12、第二个海难故事中派因为母亲被厨子杀死,怒而杀了厨子,这和老虎的亮相一幕是对应的——突然出现,之前完全不知道它在船上。


13、派开始时一直把人性和兽性分得很开,老虎在船上,而他自己躲在小筏子上,说明派杀死厨子以后内心的不安,代表了他极力想挣脱载满过去的小船,挣脱丑陋血腥的现实。


14、之后派的上船与驯服老虎则是人性与兽性的相互融合与平衡。故事里是因为派在夜里玩水,惊动巨鲸,把食物打沉了,没了食物横竖是死,所以才决定上船的——只陶醉于宗教忽视人类本能也是愚蠢的,要面对现实同时保持自律,才能生存下去,要么和兽性共存,要么极端地死去。


15、飞鱼的一幕可谓是人性和兽性互相融合过渡的隐喻,也是善良的派和野兽的派互相妥协的代表,而关键物是——食物和规矩。如果和野兽一样有得吃就吃,没有得吃就饿死可不行,必须要有制度,所以即使船上都是鱼,派也要挥舞着长棍告诉老虎——大条的我吃。


16、派在船上一直写航海记录,就在记事本被卷上天时,天空似乎要降下神迹,来了一场华丽的雷暴,这个对应就好像神在说——你写的什么借我看看,或者,你做的事情我都看在眼里。


17、在神迹雷暴中,派也许饿昏了,感觉看到圣光,虽然暴风骤雨但是非常兴奋,而老虎却非常害怕地躲起来,甚至差点给人感觉是老虎被卷入了浪中,这里的对应不言而喻,老虎其实是虚构和相对的,当派对神很兴奋的时候,代表相反的兽性老虎自然很害怕。


18、在神迹雷暴中,派埋怨神为什么放雷吓坏了老虎,派埋怨神“你把我的一切都带走了你还想我怎样?”所以雷暴过后派接受了死亡,这里也代表了神只能做做样子(前面说的榜样),最后还是要靠自己,感觉这场暴风雨是派的毕业礼。


19、到了人形岛上,派随意地折断植物吃起来,而老虎也随意地吃着狐獴,有趣的是狐獴丝毫不反抗——人吃植物的时候,植物也不反抗,植物也是生命啊。


20、人形岛上的狐獴正因为很懂得岛上的规矩,所以活了下来,疯狂繁殖,而且也不带攻击性,我感觉这代表了人类善良又愚昧的一面,也代表了过去的派——在没有危机到来的时候,只要傻傻地懂点规矩,还是可以活得很好的,但是老虎来了被吃掉也不知道是怎么回事。


21、人形岛是人形,白天有淡水和食物,晚上带强酸吃人,感觉这都不算隐喻了——看起来隐喻的是人心的反复,但是我觉得这里更像是对真实宗教的隐喻,现在的宗教表面上是天堂,实际上都是做着骗钱吃人的勾当,而愚昧的狐獴们在宗教作恶的时候视而不见,睡大觉去。


22、派当初在泡初恋阿南塔的时候,随口问了阿南塔为什么要做一个莲花和森林的舞姿,在人形岛的森林中,派见到了莲花状的植物,而花中央是一颗人的牙齿——绕了一圈,舞姿最后得到了解释,植物也有吃人的时候啊,食物链就是这样,世界运转的法则就是这样。


23、如果说大海是极端的兽性的大自然,那么人形岛就是极端的宗教核心(现在的宗教大都是靠一点甜头欺骗着无数愚昧的狐獴),派和老虎都不喜欢这里,首先老虎已经被驯服,可以说和派已经同化、一体,所以他们不想留在极端的宗教谎言中,宁可留在相对纯真但是残酷的大自然,而他们的目的是离开大海,回到文明世界。


24、片尾老虎的离去,前面初恋的离去,海难时父母的离去,派都没有好好地告别,这三点都是互相对应,并不觉得有太深的隐喻,只觉得提醒人们——别愚昧,要珍惜。


25、最后老虎的离去让派非常痛心,象征了成长与过去的矛盾和羁绊。


26、最后成年派的妻子和儿女似乎名字都很像死去的亲人。


27、还有许多相互对应的台词,属于贯穿全剧和点题,因为此片台词不多,所以不需要写出来也很明白。

以上凭记忆写成,有待出蓝光以后补充。


总地来说,笔者对此片的感觉基本如上。


而片中还有一个最大的未解之谜,为什么“相信第一个故事就是跟随了神”?


笔者的理解是,此片把整个人世都投影在了里面,许多人因为各种原因信神,多数是有所求,而许多人又因为各种原因不信神,多数是因为有所得,但是当你真正明白宗教对于人的意义时,你才真正懂得神的力量。


神是你的榜样,你要做好你自己。


极度的兽性和自私不好。


极度的愚昧和盲从只会上了那些宗教的勾当。


你先要忠于自己,诚实面对自己,你才是不同于世界万物的——自己(的神)。


所以,表面上此片令你疑惑“为什么第一个故事会让人信神?”,而忽视了第二个故事,厌恶第二个故事,感觉第一个故事是美丽的谎言,第二个故事是残忍的现实。


但是最重要的是——“你喜欢(相信)哪一个故事?”这个问题,是由成年派提出来的。


而成年派一直与这两个故事同在,他没有说他更喜欢哪个故事,否则另一个故事就不会被说出来了。


也就是说,这其实是一个套——第一个故事就像那个人形岛一样,是美丽的谎言,第二个故事就像残酷的大自然,弱肉强食。没错,片尾的记者选择了喜欢第一个故事,然后成年派说“这说明你跟随了上帝”。这确实是一个正确答案。


但是如果记者选择了第二个故事,那么正确答案自然是——“这说明你没有跟随上帝”。


重要的是——大家下意识都会觉得,跟随上帝的那个选择是好选择,甚至是“正确答案”,选第二个故事的人死啦死啦的。其实派这个问题根本就没有正确答案,这只是选择罢了,选哪个都一样。


更重要的是派没有告诉你,他自己跟随了谁,也没有推荐你选哪个好,因为他已经升华成为他自己的神,逗你玩。很多人看完电影第一直觉是——第一个故事是派对自己的自我催眠,其实笔者感觉派很清醒,但是他觉得他所知道的答案不可言传只可意会,所以改为两个故事同时告诉所有来求故事的人。如果他只是想自我催眠,那么根本就不会有第二个故事,会被永久隐瞒起来。

少年派的奇幻漂流Life of Pi(2012)

又名:少年Pi的奇幻漂流 / 漂流少年Pi

上映日期:2012-11-22(中国大陆) / 2012-09-28(纽约电影节) / 2012-11-21(美国)片长:127分钟

主演:苏拉·沙玛 / 伊尔凡·可汗 / 拉菲·斯波 / 阿迪勒·侯赛因 / 塔布 / 阿尤什·坦东 / 加塔姆·贝鲁尔 / 阿彦·汗 / 穆德·阿巴斯·卡勒里 / 维比什·希瓦库玛 / 热拉尔·德帕迪约 / 詹姆斯·斋藤 / 俊·奈托 / 安德里亚·迪·斯戴法诺 / 沙拉万提·塞纳特 / 王柏杰 / 柯一正 / 黄健玮 / 

导演:李安 / 编剧:扬·马特尔 Yann Martel/大卫·麦基 David Magee

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