故事,最原始最永恒的意义就在于,可以把难以清晰定义是什么的东西,用比喻的方式,艺术地表达出来。宗教这种极度复杂的人类现象,形成的原因实在太难解释清楚,如果要说宗教“是什么”,也许不论使用怎样的语言,说出来都是不准确、不本质的。而 Pi 的故事在我看来,就是在以一种巧妙和超越语言的方式,形容宗教究竟“像什么”。

宗教故事,历史神迹,这些是不是真的?为什么世上有人深信不疑,有人却绝不相信?他们又各自依据什么理由来说服自己,做了这个生命中最重要的判断,影响一生的决定?Pi 的寓言,正是在悄悄透露这个答案。那个不可言说的秘密,或许就是第一个故事和第二个故事的区别,以及相信第一个故事的人,和相信第二个故事的人的区别。

看完电影的人都能理解,为什么很多人会选择第一个故事。因为它太美了。整部电影看起来,似乎就是在做这一件事情,以精彩绝伦的方式告诉我们,那个世界有多美,辉煌而庄严,令人窒息。而且不只是美景令人垂涎,故事中还散发着人性、勇气、友情、坚忍的光辉,充满了奇妙有趣的未知世界的无限可能性,实在让人心驰神往无法自拔。

与此相比,第二个故事平淡、残酷、市侩、无趣。选择第二个故事也就意味着选择了痛苦而终的、短暂而缺乏意义的人生。

那么,你选哪个?假如第一个故事没有这么美,那么选择残酷的真相,也许就已经是唯一正确但无奈的决定。但电影给出了非常有说服力的理由,让第一个故事获得了极强的竞争力,可以让不那么崇尚理智的人愿意去相信。因为相信它意味着给自己的人生选择了彩色,选择了快乐,选择了正面乐观积极向上,选择了无限的想象力和可能性,选择了有意义,有归宿,选择了永恒。更重要的是,它本来也有可能是真的,Pi 又没说它是假的。

没有任何无意义的炫技。影片的每一帧绝世美景都在诠释这个比喻。

这个比喻不是讲给已经有信仰的人听的,他们已经懂了。这恰恰是讲给没有信仰的人听的。

前两年有一位广受尊敬的重要宗教人士去世,他的信众从世界各地聚集到圣地,参加盛大的葬礼。有信徒给我看参与者在网上发的照片,说空中出现了神迹,红色的光球从天空中发射出来。我看了一秒钟便指出,这种放射状光斑是阳光造成的镜头眩光。但没有人相信我说的,接下来,发红斑图片的人越来越多,其中不乏官方认定的宗教领袖。下面的回复是数不清的赞美,没有一个人表示怀疑。

两天后,该教宗的某官方组织在其网站上发言,严斥造假,这件事及其所有照片随之很快在网上消失了。我想说的是,这也是“第一个故事”的一种,而且是相对难以置信的。连这样的事都有那么多人心甘情愿去相信,那么其他更为可信的“第一个故事”,让人接受也就更加容易了。只要人们想要的是幸福,是快乐,而不是真相。

片中的那个日本人说:我们要知道真正发生了什么,我们要真相!

但最后他没有选择真相。当真相过于丑陋,过于无趣,过于绝望,真的不会有那么多人能保持足够坚强,足够理性,能不顾一切地相信,执着地坚守真相的重要性。人类脆弱的心灵,难以承担为此所付出的代价。

Pi 的父亲反复叮嘱他要理性,让我无法不想到那个 π 和 i 的笑话。当然,Pi 没有选择理智,他见神就信,因为他更喜欢有趣和神奇,更想要隐藏在世界背后、如圆周率一般的神秘感,更相信他母亲对他说的:科学研究世界的外在,宗教让你了知内心。

影片结束的时候,你选了哪个呢。第一个?那么祝贺你,你不会再孤独,因为你追随上帝。

此时,如果屏幕变成一面巨大的镜子,你会惊奇地发现,电影想要建构的绝妙比喻已经大功告成,而你自己,才是最重要的主角。

少年派的奇幻漂流Life of Pi(2012)

又名:少年Pi的奇幻漂流 / 漂流少年Pi

上映日期:2012-11-22(中国大陆) / 2012-09-28(纽约电影节) / 2012-11-21(美国)片长:127分钟

主演:苏拉·沙玛 / 伊尔凡·可汗 / 拉菲·斯波 / 阿迪勒·侯赛因 / 塔布 / 阿尤什·坦东 / 加塔姆·贝鲁尔 / 阿彦·汗 / 穆德·阿巴斯·卡勒里 / 维比什·希瓦库玛 / 热拉尔·德帕迪约 / 詹姆斯·斋藤 / 俊·奈托 / 安德里亚·迪·斯戴法诺 / 沙拉万提·塞纳特 / 王柏杰 / 柯一正 / 黄健玮 / 

导演:李安 / 编剧:扬·马特尔 Yann Martel/大卫·麦基 David Magee

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