更新时间:2011-09-24
密涅瓦的猫头鹰 • 小城之春:姹紫嫣红开遍，却似这般付与断井颓垣
独白与无言
旁白常常是电影的败笔。但这部除外。玉纹的声音低沉、疏离，充满纵深感，她是当事人，却又抽离出来。最具书卷气的台词，听起来却不矫情，反而韵味十足。她在城墙踱步的一段一段独白，用的是稍微下沉的声线，直线循环型的台词，“一天又一天的，一天一天的”，“他没有勇气活，我没有勇气死”。勾勒出对这种日复一日，接近死亡的，却无法挣脱的生活的绝望心情。在城墙的时候，整个人放空，仿佛不存在于这个世界。这是她最贴切的感觉。这也是礼言对她的评价：“她对我越好，我觉得越冷。”玉纹这样一个女人，亦古亦今，跟沉沦过去不合时宜的礼言在一起，她可以关闭所有的感官，抑制所有的欲望，认命地过着一天又一天的没有死气沉沉的日子。即使如此，她却不能满足，她还是会在站在城头，往外看，靠着那点松活活着。
而当志成到来的时候，她的声音有了起伏，甚至出现轻微的颤音。“谁知道会有一个人来，他从火车站来”“我怎么就没想到他会来”“或许是他，还许不是他”“我想不会是他”“你为什么来，你何必来”“要我怎么见你”言语的反复，退去又回来，将玉纹心理状况刻画得淋漓尽致。本来以为这辈子就这样过，以前的情人却出现了，既兴奋却又恐惧，不知所措。“他还是来了”，是一种异己的莫名的力量推进她，“在劫难逃”。遇上志城，她可以充满激情，焕发出女人特有的妩媚，穿上颜色鲜艳的旗袍、戴上美丽的头花。她渴望抓住这根稻草，挣脱这个冰窖。可是，当机会来了，她又选择退怯。十年前，她也做了同样的选择，她没有坚守爱情和等待，而是嫁为人妇。暂且不提一个乱世中的女人是多么的无能为力。但是，玉纹的选择很大程度上归咎于她这样的性格，冷静，激情澎湃的时候都可以保持惊人的镇定，甚至有点怯懦。她不愿去选择，而是让历史让时局来替她选择。这确实是知识分子的原型。知道什么是生命什么是生活什么是追求，却永远下不下决心却追求，总是处于观望状态。
整部片子独白与沉默的节奏掌握得非常到位。有一段是玉纹试图借酒壮胆进入志成的房间，却被他拒绝，两个人的纠缠。玉纹踱步到了他房门、志成开门又关门、玉纹破门而入、志成随后、俩个人纠缠、志成抱起玉纹又放下、将玉纹锁在门里、玉纹用手将门玻璃打破、流血受伤、志成为他包扎、痛苦地吻她的手……这一系列动作异常激烈，俩人内心的战斗也非常激烈，但这段却没有台词，一片沉默，给人一种窒息的感觉，窒息过后又是一片无奈的沉默。
建筑影像
悠长走不到尽头的城墙，破败的白墙黛瓦。这部黑白片似乎格外适合表现这样的主题。礼言的出场，是透过一个墙洞的慢镜头推进，从画面看，他仿佛定格在一个框框里，包袱了历史沉重的十字架，而这也决定了他生命的脉络。破败的身体，沉浸在过去的繁华里，觉得自己败坏了家业，整天躲在断井颓垣顾影自怜。这样一个不合时宜的旧时人形象，在中国的历史上随处可见。面对时代的更替与历史的剧变，有些人选择了变，但更多的人尤其是没落贵族，总是宁愿选择永远地定格在繁华无限的历史与凭吊国破家亡的现实。记得张爱玲小时候对着清朝遗老念“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。礼言作为活死人，无力守住家业，遑论东山再起，个人在历史面前总是束手无策的，“个人是历史的人质”。他的逃避与怯懦也给玉纹带来了难以弥补的伤痕。
旁白常常是电影的败笔。但这部除外。玉纹的声音低沉、疏离，充满纵深感，她是当事人，却又抽离出来。最具书卷气的台词，听起来却不矫情，反而韵味十足。她在城墙踱步的一段一段独白，用的是稍微下沉的声线，直线循环型的台词，“一天又一天的，一天一天的”，“他没有勇气活，我没有勇气死”。勾勒出对这种日复一日，接近死亡的，却无法挣脱的生活的绝望心情。在城墙的时候，整个人放空，仿佛不存在于这个世界。这是她最贴切的感觉。这也是礼言对她的评价：“她对我越好，我觉得越冷。”玉纹这样一个女人，亦古亦今，跟沉沦过去不合时宜的礼言在一起，她可以关闭所有的感官，抑制所有的欲望，认命地过着一天又一天的没有死气沉沉的日子。即使如此，她却不能满足，她还是会在站在城头，往外看，靠着那点松活活着。
而当志成到来的时候，她的声音有了起伏，甚至出现轻微的颤音。“谁知道会有一个人来，他从火车站来”“我怎么就没想到他会来”“或许是他，还许不是他”“我想不会是他”“你为什么来，你何必来”“要我怎么见你”言语的反复，退去又回来，将玉纹心理状况刻画得淋漓尽致。本来以为这辈子就这样过，以前的情人却出现了，既兴奋却又恐惧，不知所措。“他还是来了”，是一种异己的莫名的力量推进她，“在劫难逃”。遇上志城，她可以充满激情，焕发出女人特有的妩媚，穿上颜色鲜艳的旗袍、戴上美丽的头花。她渴望抓住这根稻草，挣脱这个冰窖。可是，当机会来了，她又选择退怯。十年前，她也做了同样的选择，她没有坚守爱情和等待，而是嫁为人妇。暂且不提一个乱世中的女人是多么的无能为力。但是，玉纹的选择很大程度上归咎于她这样的性格，冷静，激情澎湃的时候都可以保持惊人的镇定，甚至有点怯懦。她不愿去选择，而是让历史让时局来替她选择。这确实是知识分子的原型。知道什么是生命什么是生活什么是追求，却永远下不下决心却追求，总是处于观望状态。
整部片子独白与沉默的节奏掌握得非常到位。有一段是玉纹试图借酒壮胆进入志成的房间，却被他拒绝，两个人的纠缠。玉纹踱步到了他房门、志成开门又关门、玉纹破门而入、志成随后、俩个人纠缠、志成抱起玉纹又放下、将玉纹锁在门里、玉纹用手将门玻璃打破、流血受伤、志成为他包扎、痛苦地吻她的手……这一系列动作异常激烈，俩人内心的战斗也非常激烈，但这段却没有台词，一片沉默，给人一种窒息的感觉，窒息过后又是一片无奈的沉默。
建筑影像
悠长走不到尽头的城墙，破败的白墙黛瓦。这部黑白片似乎格外适合表现这样的主题。礼言的出场，是透过一个墙洞的慢镜头推进，从画面看，他仿佛定格在一个框框里，包袱了历史沉重的十字架，而这也决定了他生命的脉络。破败的身体，沉浸在过去的繁华里，觉得自己败坏了家业，整天躲在断井颓垣顾影自怜。这样一个不合时宜的旧时人形象，在中国的历史上随处可见。面对时代的更替与历史的剧变，有些人选择了变，但更多的人尤其是没落贵族，总是宁愿选择永远地定格在繁华无限的历史与凭吊国破家亡的现实。记得张爱玲小时候对着清朝遗老念“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。礼言作为活死人，无力守住家业，遑论东山再起，个人在历史面前总是束手无策的，“个人是历史的人质”。他的逃避与怯懦也给玉纹带来了难以弥补的伤痕。
