更新时间:2018-07-27
NEVERS • 我这一辈子:电影日记-我这一辈子
/现实主义电影-原来中国老电影里有一批这么出彩的现实主义电影，中国现在，也非常需要…
/将近结尾海峰作为共产党代表出现的镜头仿佛太阳一样光照大地，幸而电影没有以此做结就此定调"幸福生活来临"，而是留有余地，老爷爷在街边乞讨哀叹"我这一辈子"，悲戚死去。这让电影适用于每个时代，一个个循环，无论哪个政党。
/"老百姓糊糊涂涂过了一辈子"。鲁迅说"哀其不幸，怒其不争"。将活着的需求降低到只是"活下去"而忍耐无论"怎么活"的人，最后发现其实根本就"活不下去"，这种抹平了自我的求全、咬牙忍耐的求生，看着可悲可怜，甚至"可怒"…
因为人并不是只要活下去，怎么活，非常非常重要。
当个人的行为选择只是在"活着"而将"怎么活"这件事交给他人决定时，即便活得如鱼得水也不过是"他人的赏赐"而已，无论好坏，都不是这个人的。
那些困住你的大网不会自己消失，眼泪很悲哀也很无用，因为能摧毁网的力量正是在我们自己手中。
/改变现状的力量不在于"他们"，随"主子"浮沉的一生没有真正活过。我们不该把自己的命运以及后代的未来，全权交给"他们"，把"好好过自己的日子"做人生目标，然后当"他们"没有顾及到你时可怜地发问"为什么这个小小的愿望都无法满足"。
我们必须把人生从他人手中拿回来，无论政治，无论传统，无论偏见…只有当我们自己真正关心自己的命运，愿意为此抗争，从一点一滴开始做出努力，"过自己的日子"才成为可能。前者是基本，不能本末倒置。(所以至此这个困惑了我好久的如何处理这两者间的关系的问题总算是得出个答案了吗？)而这种抗争并非立刻跟随潮流去做些什么，而是培养自己的判断能力，不断求知，不断实践，并倾听自己，观察世界，一点一点尝试，前行，累积…
我们需要找到自己的答案。也许有一天会发现有些问题最后你与我拥有一致的答案，我们各自前行却殊途同归，我们走到了同一条路上，那时候坚实的力量就会出现。
/所以要如何面对石挥和老舍先生的命运呢？要如何看待那十年呢？
/将近结尾海峰作为共产党代表出现的镜头仿佛太阳一样光照大地，幸而电影没有以此做结就此定调"幸福生活来临"，而是留有余地，老爷爷在街边乞讨哀叹"我这一辈子"，悲戚死去。这让电影适用于每个时代，一个个循环，无论哪个政党。
/"老百姓糊糊涂涂过了一辈子"。鲁迅说"哀其不幸，怒其不争"。将活着的需求降低到只是"活下去"而忍耐无论"怎么活"的人，最后发现其实根本就"活不下去"，这种抹平了自我的求全、咬牙忍耐的求生，看着可悲可怜，甚至"可怒"…
因为人并不是只要活下去，怎么活，非常非常重要。
当个人的行为选择只是在"活着"而将"怎么活"这件事交给他人决定时，即便活得如鱼得水也不过是"他人的赏赐"而已，无论好坏，都不是这个人的。
那些困住你的大网不会自己消失，眼泪很悲哀也很无用，因为能摧毁网的力量正是在我们自己手中。
/改变现状的力量不在于"他们"，随"主子"浮沉的一生没有真正活过。我们不该把自己的命运以及后代的未来，全权交给"他们"，把"好好过自己的日子"做人生目标，然后当"他们"没有顾及到你时可怜地发问"为什么这个小小的愿望都无法满足"。
我们必须把人生从他人手中拿回来，无论政治，无论传统，无论偏见…只有当我们自己真正关心自己的命运，愿意为此抗争，从一点一滴开始做出努力，"过自己的日子"才成为可能。前者是基本，不能本末倒置。(所以至此这个困惑了我好久的如何处理这两者间的关系的问题总算是得出个答案了吗？)而这种抗争并非立刻跟随潮流去做些什么，而是培养自己的判断能力，不断求知，不断实践，并倾听自己，观察世界，一点一点尝试，前行，累积…
我们需要找到自己的答案。也许有一天会发现有些问题最后你与我拥有一致的答案，我们各自前行却殊途同归，我们走到了同一条路上，那时候坚实的力量就会出现。
/所以要如何面对石挥和老舍先生的命运呢？要如何看待那十年呢？
