看完这部电影之后，我在短评里写下“形形色色的令人胸闷以至于想要呕吐的暴力死亡和恐怖”

两天后，还是心有戚戚焉，不吐不快，于是随便写点什么，只要能够忘记。

忘记是人类的本能吗？对于日本人来说，对于中国人来说，对于乌克兰人来说，也许是的，人们想要忘记的不仅是仇恨，还有那些剧烈痛苦的创伤。一个战争中的幸存者有什么责任义务在战后充当一个仇恨的宣传品呢？

因为人们需要民族主义。民族主义能够为人们提供一个假想敌，从而更团结，更有凝聚力，这是它的积极意义。但是极端的民族主义，在战争的催化之下抬头，会造成不可逆转的极端苦难。

在这部电影和它讲述的史实中，我们可以看到，德国人杀犹太人，德国人杀庇护犹太人的波兰人，波兰人杀乌克兰人，乌克兰人杀波兰人，极端民族主义的波兰人杀和乌克兰人结婚的波兰人。异族相诛，乃至于同族相残。这种极端的民族主义是荒诞的，看了电影后我却笑不出来。

这部电影和它讲述的史实带给人的恐怖感源于它的生活感。那些恐怖残暴的行径，很多并非由陌生遥远的异族带来，而是自己身边的兄弟姐妹街坊邻居，用平时用来创造幸福的农具，麻木愚昧而又无情地残杀另外的生命。女主角带着孩子逃跑途中想要喝水，可是水井里是婴儿的尸体；本该让人觉得舒适的草料，却被捆在孩子身上燃烧；本以博爱精神为怀的神甫，成为了仇恨精神的领袖（这一幕让我想到《焦土之城》里AK上贴圣母像的场面）

在仇恨与愚昧面前，荣耀与诗意没有任何意义。影片中的一位军人卸下武器，带着军人的荣耀去进行和平的交涉尝试。对方的头子说，我读过你的两首诗，我很喜欢他。当我以为军人会有好下场时，他被马分尸了。

呜呼，平庸之恶，人多不知。