更新时间:2016-05-18
红烧狮子头 • 人生:农村知识青年一段失败的奋斗经历
因为吴天明的遗作《百鸟朝凤》，又翻出当初吴导上个世纪八十年代的著名作品《人生》。这部影片拍摄于上个世纪八十年代初期，改革之风吹起，在摆脱钳制、思想开始解放、自我意识开始觉醒的时代背景下，电影《人生》一经推出，反响强烈。影片通过有抱负有理想的西部知识青年高加林过山车似的经历，引发对人生的思考。
在那个年代，这部电影难得地在银幕上体现了人的多面性，而非高大全。初看，觉得高加林自私，小人一个，似乎是当代陈世美，在落迫的时候得到巧珍金子般的真情，却在继续追求质量更高生活的过程中放弃了她。这一举动引发了无论是电影中的人物还是电影外的观众的谴责。当然也引来同情。
再看，你又觉得高加林这个人物实实在在是接地气的、立体化的形象，现在的年轻人人也许想不到，在那个年代，银幕上能塑造出这种有争议的复杂形象已是一种非常大胆的突㱟。高加林有抱负、有想法，他不甘平庸，希望实现自我存在价值，但又比较自私，以自我为中心，为了目标不惜放弃了感情。然而别忘了，他只是个普普通通的人，不是模范标兵圣人，道德方面并不比谁高尚，表面上是为了前途放弃真情，可是，在我看来，这段感情从开始就存在先天不足。
我们的巧珍，她的优点缺点十分明显，她有一颗纯真善良的心，对感情无私付出，一片赤诚。但却没有文化，没有见识和自我，也没有理想。两人热恋之后，精神层次的沟通难以为继，如果高加林也甘于安安心心种田，心不大没有抱负，两人在那一片黄土地上过日子没问题。但是高加林作为当地少有的有知识之人，追求的不是老婆孩子热炕头的生活，白天下地之后晚上喜欢与文字为伴。他到城里当通讯员，为自己喜欢的工作拼尽全力，和黄亚平之间因为相似的教育背景，相同的高度和眼界而有了更多的共同语言，高加林喜欢上黄亚平也在情理之中。黄亚平因为喜欢有才华有抱负的高加林，放弃了从外人看来物质条件更好更般配的干部子弟男友，也根本不是追求物质的虚荣女子。估计在现在这个时代，年轻人反而会嘲笑黄亚平很傻，笑她扔了钻石捡石头，放弃高富帅而选择身无一名空有才华的屌丝。
但遗憾的是，导演还是有所倾斜，在道德层面的倾斜。导演太爱巧珍善良与深情，对巧珍的善美倾注了更多的电影语言，对高加林与巧珍的差距虽有所展示但没有做足，对黄亚平这个角色，无论是演员的选择还是影片中的表现都显得平面、单薄，使得观众认为高加林抛弃善良纯朴的巧珍，攀高枝不成，最后又被踢回农村，是报应，活该，自做自受。如果影片把黄亚平的角色也刻划得丰满立体,让高加林处于那两难抉择中，更能体现人的复杂、社会的多面、功名欲望与情感的冲突。话又说回来，像高加林这种人，不会甘于在农村庸碌一生。小说写得早，取名人生，其实只是高加林早期人生中的一段失败的奋斗经历。那个年代，高加林这类农村青年还没有进城打工的机会。如果路遥九十年代以后写人生，高加林会怎样选择，是跟黄亚平到南京闯荡还是留在县城拼搏，都很难说。即使回农村后，高加林又会怎样？绝对会寻找一切机会投身到弄潮当中，哪怕撞得头破血流。那又是一番人生。
在那个年代，这部电影难得地在银幕上体现了人的多面性，而非高大全。初看，觉得高加林自私，小人一个，似乎是当代陈世美，在落迫的时候得到巧珍金子般的真情，却在继续追求质量更高生活的过程中放弃了她。这一举动引发了无论是电影中的人物还是电影外的观众的谴责。当然也引来同情。
再看，你又觉得高加林这个人物实实在在是接地气的、立体化的形象，现在的年轻人人也许想不到，在那个年代，银幕上能塑造出这种有争议的复杂形象已是一种非常大胆的突㱟。高加林有抱负、有想法，他不甘平庸，希望实现自我存在价值，但又比较自私，以自我为中心，为了目标不惜放弃了感情。然而别忘了，他只是个普普通通的人，不是模范标兵圣人，道德方面并不比谁高尚，表面上是为了前途放弃真情，可是，在我看来，这段感情从开始就存在先天不足。
我们的巧珍，她的优点缺点十分明显，她有一颗纯真善良的心，对感情无私付出，一片赤诚。但却没有文化，没有见识和自我，也没有理想。两人热恋之后，精神层次的沟通难以为继，如果高加林也甘于安安心心种田，心不大没有抱负，两人在那一片黄土地上过日子没问题。但是高加林作为当地少有的有知识之人，追求的不是老婆孩子热炕头的生活，白天下地之后晚上喜欢与文字为伴。他到城里当通讯员，为自己喜欢的工作拼尽全力，和黄亚平之间因为相似的教育背景，相同的高度和眼界而有了更多的共同语言，高加林喜欢上黄亚平也在情理之中。黄亚平因为喜欢有才华有抱负的高加林，放弃了从外人看来物质条件更好更般配的干部子弟男友，也根本不是追求物质的虚荣女子。估计在现在这个时代，年轻人反而会嘲笑黄亚平很傻，笑她扔了钻石捡石头，放弃高富帅而选择身无一名空有才华的屌丝。
但遗憾的是，导演还是有所倾斜，在道德层面的倾斜。导演太爱巧珍善良与深情，对巧珍的善美倾注了更多的电影语言，对高加林与巧珍的差距虽有所展示但没有做足，对黄亚平这个角色，无论是演员的选择还是影片中的表现都显得平面、单薄，使得观众认为高加林抛弃善良纯朴的巧珍，攀高枝不成，最后又被踢回农村，是报应，活该，自做自受。如果影片把黄亚平的角色也刻划得丰满立体,让高加林处于那两难抉择中，更能体现人的复杂、社会的多面、功名欲望与情感的冲突。话又说回来，像高加林这种人，不会甘于在农村庸碌一生。小说写得早，取名人生，其实只是高加林早期人生中的一段失败的奋斗经历。那个年代，高加林这类农村青年还没有进城打工的机会。如果路遥九十年代以后写人生，高加林会怎样选择，是跟黄亚平到南京闯荡还是留在县城拼搏，都很难说。即使回农村后，高加林又会怎样？绝对会寻找一切机会投身到弄潮当中，哪怕撞得头破血流。那又是一番人生。
