更新时间:2018-12-04
剑少 • 我在故宫修文物:第二集最好
花了两天时间，把三集纪录片《我在故宫修文物》看完了，看完才发现，我看的是电视版，还有电影版，两者在豆瓣上的评分相差很大，于是想看一下电影版长啥样，但是爱奇艺上没有电影版的，只好作罢。看了豆瓣的评分，有一个感觉，豆瓣电影里纪录片的评分似乎都比较高，这可能跟看的人有关吧，看纪录片的似乎文化人多一些，打分也宽一点。就像我每次给一部电影打完分查豆瓣，几乎都会发现自己打得比评分要高，而纪录片却恰好相反。
学到了很多知识，比如缂丝工艺，下次讲《林黛玉进贾府》时就能更好地诠释王熙凤的富贵少奶奶形象；也深深体会到了传统工匠精神的难能可贵。但是看的过程中，我又时刻杞人忧天：这些国家级文物的修复怎么总让人感觉是在街边手工作坊里进行的，难道不应该在空间更宽广、设备更先进的现代化场所里进行吗？搬运的粗暴（宋代的佛像竟然是被五花大绑着盖张白纸用手推车运的）简直令人发指。竟然还有御（ye）猫出没，那些书画不怕猫爪子吗？
片子里不断强调工作人员下班后要关上七道门，然而，那门上竟然是那么个小铁锁，难道不怕五鼠出现？[捂脸]我觉得这是导演在故意渲染故宫的平民范儿了吧，有一丝丝假，而真实恰恰是纪录片的生命。
还有，那个旁白总是在不恰当的时候强行插入，其实我很多时候想听听那些工艺修复大师完整地说完自己的话啊。[抓狂]
总的来说，第二集拍得最好。全剧给8.8分。
最后，用第二集中屈峰老师说的话（也是整部片子中最精彩最完整的一段片中人发言）来煞尾：
“文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”
学到了很多知识，比如缂丝工艺，下次讲《林黛玉进贾府》时就能更好地诠释王熙凤的富贵少奶奶形象；也深深体会到了传统工匠精神的难能可贵。但是看的过程中，我又时刻杞人忧天：这些国家级文物的修复怎么总让人感觉是在街边手工作坊里进行的，难道不应该在空间更宽广、设备更先进的现代化场所里进行吗？搬运的粗暴（宋代的佛像竟然是被五花大绑着盖张白纸用手推车运的）简直令人发指。竟然还有御（ye）猫出没，那些书画不怕猫爪子吗？
片子里不断强调工作人员下班后要关上七道门，然而，那门上竟然是那么个小铁锁，难道不怕五鼠出现？[捂脸]我觉得这是导演在故意渲染故宫的平民范儿了吧，有一丝丝假，而真实恰恰是纪录片的生命。
还有，那个旁白总是在不恰当的时候强行插入，其实我很多时候想听听那些工艺修复大师完整地说完自己的话啊。[抓狂]
总的来说，第二集拍得最好。全剧给8.8分。
最后，用第二集中屈峰老师说的话（也是整部片子中最精彩最完整的一段片中人发言）来煞尾：
“文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”
