更新时间:2012-06-16

Orpheus • 天堂的颜色:上帝与宗教——《天堂的颜色》与《纳德和西敏，一次别离》的对比

《天堂的颜色》是我很喜欢的一部电影，它对生命之美和自然之美的呈现，令人无比动容。
和前不久获得奥斯卡最佳外语片奖的伊朗电影《纳德和西敏，一次别离》相比，《天堂的颜色》很少直接触及宗教。有几个场景，一是穆罕默德的父亲与奶奶争执的时候，父亲质问奶奶，“当我年老体衰的时候，谁又来照顾我？你的无所不能的上帝为什么没来帮我摆脱这种困境？”再是穆罕默德与盲人木匠的对话，穆罕默德哭着说：“我们的老师说上帝更爱盲人，因为他们看不见。但是我告诉他如果上帝真的爱我们的话，就不会让我们成瞎子了，以至于让我们看不见他。老师回答说，上帝是看不见的，他无处不在，你可以感觉到他。”接着是奶奶去世的时候，脸上被天堂之光所荣耀。最后是穆罕默德虽已死去，手上却闪耀着天堂之光。这是影片涉及上帝的几个场景，但我并不认为它有很强的宗教色彩。相反，它是超越宗教的，它直接与万物之创造者上帝对话。换句话说，宗教是隶属于人类的，而上帝则无所不在、无所不包，上帝就呈现在生命之美和自然之美中。因此，我们在影片中看到的乡村，看到穆罕默德、奶奶、妹妹，这些美丽的风景与心灵，是不受宗教所禁锢的，散发着纯真之美。上帝也不是一位宗教之神，而是自然之神，万物之神。
我之所以这么说，也是受《一次别离》的启发。《一次别离》对宗教的歌颂不可谓不露骨，在它那里，人们因为宗教而表现出超常的诚实，而宗教也时时刻刻直接主导人们的思想和行为。这里的宗教是完全世俗化的，它与真主无关，与生命和自然无关，它是一个控制社会的人类组织。在我看来，这部影片没有任何美学抱负，它不过是一部拙劣的关于宗教和政治的主旋律颂歌罢了。这也是为什么我们会看到，即便是简陋而近于荒谬的司法程序，在影片中都会因为宗教而显出某种迷人的色彩。