更新时间:2009-04-28

[已注销] • 乡村女教师:什么是最重要的？

孩子们，从今天你起们就是学生了。我要教给你们识字，算术，我要告诉你们白天为什么变成黑夜，谁住在大海的那一边，风往哪里吹，河往哪里流。
我要教给你们--思想！《乡村女教师》中瓦尔瓦拉瓦西里耶夫娜的台词

今天上午，为了咨询小孩上学的事情，我连跑了这个京郊小镇全部的三所小学。
在第一所学校里，我见到了校长，一个五十岁开外的男人，他坐在皮圈椅里一边吸烟，一边傲慢的询问我是否是本地人，有没有工作，有没有住房。
当他得知我是一个投奔亲戚的寄住在别人家里的外地人的时候，他说让我在六月的时候看招生启示，然后就不再理我。
第二所小学的教务处的人把我推到了街道办事处，然后又推到教委，回答是需要在招满本地学生以后，如果有剩余的名额才可以分配外地人的指标。
第三所学校干脆就没有让我进门，只是在大门口一个戴眼镜的男人说了外地孩子必须如何如何的话。

我沮丧的走在回来的路上，心想，假如我在他们说的那个时候带着孩子去报名，而被以所谓外地的，没有固定工作的，没有自己的房子，还有种种的理由拒绝入学的话，我怎么向一个六岁的孩子解释这一切呢？
难道一个六岁的孩子从小就要懂得在自己的国家里暂时居住的含义？
难道一个六岁的孩子从小就要被告知因为没有房子，家境贫寒就要受到歧视？
难道一个六岁的孩子连上学的资格都没有，尽管她的父母甚至可以支付赞助费，就因为她没有北京户口，因为她的父母在这个城市买不起房子？
我不知道世界上还有哪一个国家是这么对待自己国家的儿童的，请见多识广的朋友们告诉我！

每当看到报纸上学生自杀和杀人的新闻，看到学校简直变成了一座集中营和监狱，孩子们变成了肉体与精神的双重囚徒，或者追名逐利之徒，甚至丧失人性的魔鬼，我就想到是不是要把自己的孩子送到这样的地方，
当我看到那些所谓的心灵的园丁心安理得的索取和收取家长的礼物，把一个神圣的职业变成妓女般的卖淫，抄袭，剽窃，把自己的知识象市场上的小贩一样在电视上兜售，出卖自己的灵魂换取金钱和名声，借着曲解古人来为自己购置豪宅和万宝龙的钢笔，看着那嘴里讲着仁义道德，其实脑子里只有钱，钱，钱的时候，我觉得假如自己把一个天真的孩子送到这些人的手里，那么她不仅会过早的丧失童真，还会失去作为一个人最宝贵的东西，自由--自由的思想，正义--对社会正义的追求，理想--为人类的幸福奉献生命，信仰--相信人类之爱拯救世界，最重要的是丧失了作为一个人最基本的道德准则。完全堕落为一个贪婪无耻，从小就鄙视一切单纯与信仰的撒谎者，一个口是心非什么都不相信，不尊重生命的，只为了名利出卖自己的自由和灵魂，除了物质利益什么都不在乎的机器。
我很害怕，自己的孩子在以后会象我的一个大学生亲戚指着他作为农民的父母大骂--你们为什么不是教授？！

难道我们的学校就是为着教育孩子鄙视劳动，鄙视诚实，鄙视自由，鄙视自己的父母，鄙视人类，鄙视理想和一切美好的东西？！还有就是鄙视自己的祖国，读书为了做外国人。
我非常恐惧。
孩子们没有地方可以去，在这里，有众多豪华的饭店，商场，可是孩子们只能在收费昂贵的商场里的游乐园玩，没有图书馆，没有公园，没有体育场，孩子们除了电视和网络，没有朋友。到处都要钱。到处都是车，占据了所有的属于人的道路。
我不知道什么复兴，假如一个国家这样对待自己国家的孩子还谈论什么复兴，这岂不是笑话！
所以我真有点留恋自己小时候的周日学习小组，在少年宫参加合唱团的年代来了。
所以我就看起来一些老苏联电影来了，虽然带有浓重的说教，但是那里面至少有一点真，人性的美，对于理想的赞颂。

《乡村女教师》是苏联著名导演顿斯阔依的作品，由伟大的女演员玛列茨卡雅主演。影片最大的特点是一种只有那些堪称大师才具有的诗意，象大卫里恩，在朴素的叙事中注入了一种壮丽的抒情，整个影片就是一首伟大的抒情长诗。欢快的舞蹈场面，俄罗斯美丽而辽阔的原野，以及动人的音乐，其中两次革命一次以马塞曲一次以国际歌来区别开来，时钟，地球仪，成为象征时代变换的符号。影片层次分明，将蒙太奇的魅力发挥到了极致，成为一部苏联学派的典范艺术电影。
伟大的女演员玛列茨卡雅以41岁的高龄演绎了一个女人从少女到老妇的史诗，少女的天真纯洁，少妇的哀怨执卓，老妇人的沉稳坚毅，她的表演没有丝毫的做作，是那样的自然，没有雕琢，没有过渡，一切都浑然天成，她的表演可以视作苏联表演体系的典范，演员的样板，她的表演是真正的艺术，对于观众则是一种高雅的艺术享受。在黑白胶片中，她那原本平实的面孔是那样的焕发出圣洁的女神般的美丽，那是一种发自灵魂的美丽，内在的光芒照亮了她朴素的身姿，看完影片你会不由得赞叹，多么伟大，多么美丽！
不可否认，影片是带有斯大林时代的烙印，刻板的说教，但是正如一位影评家所指出的，早期的苏联电影当然是在意识形态上是太政治宣传化几近幼稚可笑，而从艺术的角度却是那么的美丽与壮阔。
原因无非是，里面有信仰。
就我个人来说，最喜欢苏联和美国的电影，特别是一些旧式的好莱坞的电影，里面有一种很感动人的东西，是一种天真和淳朴，尤其是卡普拉宣扬信主，和睦与道德的情节剧，在苏联电影或者俄罗斯文学中依然可以感到这种只有大国的国民才有的可贵的天真和朴素的信仰。信仰，在我看来是一切的基础，假如没有信仰和基本的人道精神，那么即使技巧和视角再娴熟出色，作品仍然是拙劣的，是不能经得起时间的考验的，一个伟大的艺术家要诚实，诚实，还要有未泯的童真和善良。古往今来一切伟大的艺术作品都是真诚的，所以才能够感动世界和所有民族的人。对于一个艺术家和一个人来说，信仰与道德永远是第一位的，人之所以为人，不在于能力，就象《公民凯恩》说的，赚钱很容易，假如你只想赚钱。但是重要的是玫瑰花蕾，人生的纯真与理想。
最近的新读书无用论甚嚣尘上，读书似乎只是为了吃饭，不错，人活着是要吃饭，而活着不是仅仅为了吃饭。假如吃饭成了人活着唯一的目标，那么和畜生有什么两样？我们中国人自古至今最爱说的就是吃饭，不吃饭你能活啊！仓禀实而知礼节，不错，可是吃饭喊了两千年，一直就没解决吃饭问题，对于一个只把吃饭看做最重要目标的人，就是吃饱了也要继续吃好的，照样不去做更有意义的事情。

世界电影史上描写教师的经典有许多，假如你仔细的观察一下，就知道只有那些重视教育，有信仰的国家才拍得出经典的教师电影，而我们这个到处树孔子牌坊的国家，那可怜的教育经费总是排在倒数几名，和足球一样，是啊，就象有人爆发了一样，他可以去烧钱，吃喝嫖镀，就是不会拿出一分来给孩子们买几张课桌，修一条到学校的道路，给孩子们办个图书馆，建一座足球场，而让可怜的孩子象猴子一样攀着铁索去上学，下面是湍急水流，仿佛要吞噬那鲜活的生命，每当我看到这个世界上最残忍的照片，怎么能让我相信所谓的复兴！民族的希望！

一个吞噬孩子的世界怎么能是一个完美的世界。

教给孩子们什么/
自由和真理，首先要做人。