更新时间:2020-02-03
碧柯 • 推手:推手：五味杂陈
李安一出手即不凡，在台湾接受传统教育，与美国吸纳新文化并臻于思想价值观的成熟。同样是在美国的生活经历，有的人读来是《中国合伙人》中＂今世而昨非＂的励志神话，有的人则是浪漫轻佻的异国爱情童话，或是西风压倒了东风，或是华夏文明镇伏了＂蛮夷＂。
但在他执导的电影《推手》中表达了什么呢？我记得一档访谈节目里，李安叙说，对英格玛·伯格曼的崇仰，眼里满是真挚。在他迷茫的少年时代无意间，闪过一道名为《处女泉》的闪电，如此石破惊天，击燃起了李安对电影的热情。多年后，功成名就的他对着镜头，诚诚恳恳的说是英格曼让他认识到了艺术，使他明白在娱乐之上电影还有更深刻的东西，这甚至事关灵魂。
《推手》从硬性条件上就很出色，一众演员的表演都可圈可点，特别是郎雄老爷子和莱奶奶的精彩演绎。郎雄老爷子一招一式、行云流水、气势不凡，言谈举止间都能使人品砸出民国风范，涵养深厚。演技除了撕心裂肺的狂吼和哽咽，还有温润自然的呈现方式，老爷子明显处于后一种。他一站定在那里，表面上不动声色，心里翻江倒海，一个眼神一个手势一个细微变化，情绪就那么出来了。王莱奶奶饰演的陈太太，自尊心极强，心思敏锐，对朱老无论多有好感总端着那么一份架子，在登山路上的崩溃，足以让观众在所谓的＂儿孙孝顺＂前打个问号。
这有文化的冲突，中国式伦理在美国＂民主＂环境下为何行不通？妻子象征着美国文化，年轻、急躁，对自己的事极为看重。丈夫则不然，父亲是她生命里的一部分，他承担者与之相对应的责任（道德层面上的）。美国人难道是冷血动物吗？当然不是，他们的孝顺更多是物质保障，精神慰藉大不了加上定期探访。可为什么中国人要这样做时，则感觉没人情味呢？
以我之见，一是观念的不同，美国人对自由极为看重，即使是至亲之间，也要有自己的隐私与生活，换而言之个体自愿在伦理道德上有较大比重。中国人心目中家庭的地位是非常重要的，可我们对家庭的定义延伸较广，国内一家三代人、四世同堂等都还是被看作一个大家庭，即使是子孙分家后关系也依旧密切。美国式家庭更多是夫妻加上孩子，而旁系亲属乃至上辈统称＂家族＂，那与之相对应的相互义务大大减少。中国就不然，年轻人不只对幼童有抚育责任，对老年人更要养老送终。这只是两国文化的差异性 ，本无优劣，却能深深影响两国民众之行为和思维，一旦碰撞即有冲突之虞。
李安在片中给文化冲突带来一剂灵药，那就是源于本性的爱。无论是异性间或亲人间，爱都是无私之体现，因为爱我们能设身处地的为对方着想，因为爱我们能谅解退让，因为爱我们能涵盖文化的差异与冲突。况且两种文化之间的碰撞，带来的不一定是坏处，就像日子久洋媳妇也会用筷子炸春卷。另外，因为中国的城市化进程，旧时乡村一点点的不断消失，传统伦理在新环境下日趋瓦解，没有了文化的土壤自然也滋生不起＂封建残余＂，直到退完了五千余年的历史光环，那是何妨天下大同呢？
其实电影所表达的远不止这一重，我只是单拣着说。推手里还有好几个重要命题，例如朱老和陈太太几次提到的大陆和许多敏感话题，这或是李安的政治诉求，在海外漂泊的华人心中何尝没有痛啊，（但就餐馆王老板对＂共产主义＂的一席见解和挖苦，感觉又像是迎合台湾政府，把辅导金哄到手。）
还有对子女教育问题和生活相处＂日久生隙定理＂的呈现，这一切，李安或许没能给出事半功倍的解决方案，但他绝对以流畅、感触人心的方式提了许多好问题。
我觉得一部电影好不好，不能凭一时脑热，要过了这个劲头，经过时间的质疑还能肯定，就像我每当回想起推手的剧情，那老人沧桑渐远的背影，就令我五味杂陈，陷入沉思……
但在他执导的电影《推手》中表达了什么呢？我记得一档访谈节目里，李安叙说，对英格玛·伯格曼的崇仰，眼里满是真挚。在他迷茫的少年时代无意间，闪过一道名为《处女泉》的闪电，如此石破惊天，击燃起了李安对电影的热情。多年后，功成名就的他对着镜头，诚诚恳恳的说是英格曼让他认识到了艺术，使他明白在娱乐之上电影还有更深刻的东西，这甚至事关灵魂。
《推手》从硬性条件上就很出色，一众演员的表演都可圈可点，特别是郎雄老爷子和莱奶奶的精彩演绎。郎雄老爷子一招一式、行云流水、气势不凡，言谈举止间都能使人品砸出民国风范，涵养深厚。演技除了撕心裂肺的狂吼和哽咽，还有温润自然的呈现方式，老爷子明显处于后一种。他一站定在那里，表面上不动声色，心里翻江倒海，一个眼神一个手势一个细微变化，情绪就那么出来了。王莱奶奶饰演的陈太太，自尊心极强，心思敏锐，对朱老无论多有好感总端着那么一份架子，在登山路上的崩溃，足以让观众在所谓的＂儿孙孝顺＂前打个问号。
这有文化的冲突，中国式伦理在美国＂民主＂环境下为何行不通？妻子象征着美国文化，年轻、急躁，对自己的事极为看重。丈夫则不然，父亲是她生命里的一部分，他承担者与之相对应的责任（道德层面上的）。美国人难道是冷血动物吗？当然不是，他们的孝顺更多是物质保障，精神慰藉大不了加上定期探访。可为什么中国人要这样做时，则感觉没人情味呢？
以我之见，一是观念的不同，美国人对自由极为看重，即使是至亲之间，也要有自己的隐私与生活，换而言之个体自愿在伦理道德上有较大比重。中国人心目中家庭的地位是非常重要的，可我们对家庭的定义延伸较广，国内一家三代人、四世同堂等都还是被看作一个大家庭，即使是子孙分家后关系也依旧密切。美国式家庭更多是夫妻加上孩子，而旁系亲属乃至上辈统称＂家族＂，那与之相对应的相互义务大大减少。中国就不然，年轻人不只对幼童有抚育责任，对老年人更要养老送终。这只是两国文化的差异性 ，本无优劣，却能深深影响两国民众之行为和思维，一旦碰撞即有冲突之虞。
李安在片中给文化冲突带来一剂灵药，那就是源于本性的爱。无论是异性间或亲人间，爱都是无私之体现，因为爱我们能设身处地的为对方着想，因为爱我们能谅解退让，因为爱我们能涵盖文化的差异与冲突。况且两种文化之间的碰撞，带来的不一定是坏处，就像日子久洋媳妇也会用筷子炸春卷。另外，因为中国的城市化进程，旧时乡村一点点的不断消失，传统伦理在新环境下日趋瓦解，没有了文化的土壤自然也滋生不起＂封建残余＂，直到退完了五千余年的历史光环，那是何妨天下大同呢？
其实电影所表达的远不止这一重，我只是单拣着说。推手里还有好几个重要命题，例如朱老和陈太太几次提到的大陆和许多敏感话题，这或是李安的政治诉求，在海外漂泊的华人心中何尝没有痛啊，（但就餐馆王老板对＂共产主义＂的一席见解和挖苦，感觉又像是迎合台湾政府，把辅导金哄到手。）
还有对子女教育问题和生活相处＂日久生隙定理＂的呈现，这一切，李安或许没能给出事半功倍的解决方案，但他绝对以流畅、感触人心的方式提了许多好问题。
我觉得一部电影好不好，不能凭一时脑热，要过了这个劲头，经过时间的质疑还能肯定，就像我每当回想起推手的剧情，那老人沧桑渐远的背影，就令我五味杂陈，陷入沉思……
