更新时间:2016-12-05
小曾伽 • 太阳之下:太阳之下，不见阳光
太阳之下，不见阳光。
导演冒着生命危险，同时在多少有些罔顾道义的情况下，为我们奉献了这样一部，可说具有非常重大时代意义的影片。
他欺骗的不只是朝鲜当局，也欺骗了片中的女主角，8岁的小女孩辛美。如果说，辛美的家人还有在摆拍的自知的话，小孩子无论如何也不能明白自己在做什么。她也不会明白，导演通过这部片子想要向世界传递的是什么信息。她更加不能够明白，她在传递信息的过程中扮演了什么样的角色。
没有人询问过她的看法，也没有人关心过她的感受。
朝鲜没有，导演曼斯基也没有，就连辛美的父母，也更多的像道具一样，除了配合，什么也无能为力。
所以，这部彻头彻尾盛满了欺骗的电影，犹如太阳之下，不见阳光，传递出冷冰冰的绝望和荒谬。
这是一部很难不让人动容的影片。特别是，对于一个80后的中国人来说。
我小时候也背过入队宣言，我自愿加入········，那么的熟练那么的流利，和片尾的辛美一样。当然，那些语言对我来说并不产生什么意义，当我说着我自愿三个字的时候，还在一个无法明白自愿当作何解的年纪。小时候，只觉得这样好玩，同时在同龄人中有一种优越感，直到有一天，自我意识苏醒了后，才开始对这样的行为厌恶并抵制。为了应付上级的检查，而临阵磨枪做足表面工作，这种事情，现在再也做不到了。
越过影片本身透露出的冰冷，还能遥望到一个可能的悲哀，当辛美某天自我意识苏醒的时候，她会意识到当年那部影片的意义吗，当她意识到的时候，是否会再一次流下泪水。
单一的，教条式的教育并不会有太多明显的作用，但当无数个这样的过程叠加起来，当大脑默默装载了这样的思考回路后，很多观念便在潜移默化中，成了人格的一部分了。
当一种思想与自身融于一体后，便再难进行自我审查了。就像一个秃子只会笑别人是秃子，却不能发现自己也是秃子。现在借由网络可以轻易获取某个概念，以给人一种假自由的错觉。看看网络上各种留言和争论，就应该知道，这是一个可以轻易获取信息而更难意识到自己被洗脑的时代了。
网络让洗脑变得更加主动，更加隐蔽，更加膨胀和更加精美了。
但是，如果仔细看看的话，还是可以很容易看见洗脑的痕迹的。
比如，网上众口一词的说韩国人不要脸，说什么都是韩国的，这种情绪很容易便蔓延开了，但真正做过调查，探求过事实的又有几个人呢。更多的人只是看了一篇报道，或者朋友圈全都人云亦云地这样说，于是他也跟着说。
不求甚解的盲从于某种意识形态，就是当今社会最常见的洗脑。
鲁迅笔下的中国人，乌合之众里描述的大众心理学，说明的都是这个事实。
人们容易被洗脑，而难于意识到自己被洗脑了。
影片的结尾，辛美不知为什么哭了。这是在朝鲜监管人员不在的情况下，她表现出了一种和被要求的高兴，振奋，强烈爱国主义精神完全相反的情绪。当然，哭，在小孩子身上有太多的可能了，但在导演的引导下，在音乐的烘托下，在镜头的处理下，以及在一些爱心人士的脑补下，这个眼泪被赋予了太多了意义。从某种角度来说，如果说影片99%的地方都是朝鲜相关人士监督的摆拍的话，那最后这个镜头可不可以认为是导演曼斯基的摆拍呢？毕竟，她流泪前后什么都没交代，我们能读到的信息只有一条，辛美被问及入队后有什么期待，她说想到了我们要对自己的行为负责，还会想到能为敬爱的领袖·······，然后她就沉默了，然后便哭了。
尽管这个眼泪里有更容易，也是我们更愿遐想的可能性，但毕竟缺少前后情景的串联，比如辛美今天和父母闹别扭了，或者刚刚被导演或其他大人批评了，因此，直接根据这个眼泪就做出某种肯定的结论是有失公允的。
我倒觉得，，可以从辛美的两次回答中看出什么来。
第一个问题是你对今后有什么期待，一个8岁的小孩子，面对这个问题，竟然也要提到敬爱的领袖，这太不符合儿童的天性了，这里能感到一种强烈的压抑。
第二个问题，那就念一首你喜欢的诗歌吧。于是辛美面对镜头，自然娴熟的背诵起了入少先队宣言········这一幕，不加入任何解读，便能感受到一种悲哀。
这种结尾的处理，让我想起了北野武在花火的最后，宁静的画面外响起的一阵枪声。
PS：吐槽一下所谓的朝鲜爱国主义表情。以前也看见过这种表情。再怎么好看的人，一放进这种表情，就显得十分······总之我是欣赏不来。
导演冒着生命危险，同时在多少有些罔顾道义的情况下，为我们奉献了这样一部，可说具有非常重大时代意义的影片。
他欺骗的不只是朝鲜当局，也欺骗了片中的女主角，8岁的小女孩辛美。如果说，辛美的家人还有在摆拍的自知的话，小孩子无论如何也不能明白自己在做什么。她也不会明白，导演通过这部片子想要向世界传递的是什么信息。她更加不能够明白，她在传递信息的过程中扮演了什么样的角色。
没有人询问过她的看法，也没有人关心过她的感受。
朝鲜没有，导演曼斯基也没有，就连辛美的父母，也更多的像道具一样，除了配合，什么也无能为力。
所以，这部彻头彻尾盛满了欺骗的电影，犹如太阳之下，不见阳光，传递出冷冰冰的绝望和荒谬。
这是一部很难不让人动容的影片。特别是，对于一个80后的中国人来说。
我小时候也背过入队宣言，我自愿加入········，那么的熟练那么的流利，和片尾的辛美一样。当然，那些语言对我来说并不产生什么意义，当我说着我自愿三个字的时候，还在一个无法明白自愿当作何解的年纪。小时候，只觉得这样好玩，同时在同龄人中有一种优越感，直到有一天，自我意识苏醒了后，才开始对这样的行为厌恶并抵制。为了应付上级的检查，而临阵磨枪做足表面工作，这种事情，现在再也做不到了。
越过影片本身透露出的冰冷，还能遥望到一个可能的悲哀，当辛美某天自我意识苏醒的时候，她会意识到当年那部影片的意义吗，当她意识到的时候，是否会再一次流下泪水。
单一的，教条式的教育并不会有太多明显的作用，但当无数个这样的过程叠加起来，当大脑默默装载了这样的思考回路后，很多观念便在潜移默化中，成了人格的一部分了。
当一种思想与自身融于一体后，便再难进行自我审查了。就像一个秃子只会笑别人是秃子，却不能发现自己也是秃子。现在借由网络可以轻易获取某个概念，以给人一种假自由的错觉。看看网络上各种留言和争论，就应该知道，这是一个可以轻易获取信息而更难意识到自己被洗脑的时代了。
网络让洗脑变得更加主动，更加隐蔽，更加膨胀和更加精美了。
但是，如果仔细看看的话，还是可以很容易看见洗脑的痕迹的。
比如，网上众口一词的说韩国人不要脸，说什么都是韩国的，这种情绪很容易便蔓延开了，但真正做过调查，探求过事实的又有几个人呢。更多的人只是看了一篇报道，或者朋友圈全都人云亦云地这样说，于是他也跟着说。
不求甚解的盲从于某种意识形态，就是当今社会最常见的洗脑。
鲁迅笔下的中国人，乌合之众里描述的大众心理学，说明的都是这个事实。
人们容易被洗脑，而难于意识到自己被洗脑了。
影片的结尾，辛美不知为什么哭了。这是在朝鲜监管人员不在的情况下，她表现出了一种和被要求的高兴，振奋，强烈爱国主义精神完全相反的情绪。当然，哭，在小孩子身上有太多的可能了，但在导演的引导下，在音乐的烘托下，在镜头的处理下，以及在一些爱心人士的脑补下，这个眼泪被赋予了太多了意义。从某种角度来说，如果说影片99%的地方都是朝鲜相关人士监督的摆拍的话，那最后这个镜头可不可以认为是导演曼斯基的摆拍呢？毕竟，她流泪前后什么都没交代，我们能读到的信息只有一条，辛美被问及入队后有什么期待，她说想到了我们要对自己的行为负责，还会想到能为敬爱的领袖·······，然后她就沉默了，然后便哭了。
尽管这个眼泪里有更容易，也是我们更愿遐想的可能性，但毕竟缺少前后情景的串联，比如辛美今天和父母闹别扭了，或者刚刚被导演或其他大人批评了，因此，直接根据这个眼泪就做出某种肯定的结论是有失公允的。
我倒觉得，，可以从辛美的两次回答中看出什么来。
第一个问题是你对今后有什么期待，一个8岁的小孩子，面对这个问题，竟然也要提到敬爱的领袖，这太不符合儿童的天性了，这里能感到一种强烈的压抑。
第二个问题，那就念一首你喜欢的诗歌吧。于是辛美面对镜头，自然娴熟的背诵起了入少先队宣言········这一幕，不加入任何解读，便能感受到一种悲哀。
这种结尾的处理，让我想起了北野武在花火的最后，宁静的画面外响起的一阵枪声。
PS：吐槽一下所谓的朝鲜爱国主义表情。以前也看见过这种表情。再怎么好看的人，一放进这种表情，就显得十分······总之我是欣赏不来。
