路德在其神学理论中，把神塑造为一个全能的人。人并不因其善行而更容易被神拯救，人的得救凭借信仰神，再因恩典得救，但神完全凭自己的心意而赐予恩典。这种全能的神给人以巨大的恐惧，要是神并不像路德说的，一贯以仁慈来赐予恩典，要是神就像约伯的神一样，“凡他有的，全都剥夺；凡他不愿的，加倍赋予他”。当时的人恐惧这种全能的神的行为，称之为“令人颤抖的痛苦低鸣”。

《天国与地狱》的主人公即感受到了这种令人颤抖的痛苦低鸣，影片结尾不管他如何嘴硬，手却抑制不住地颤抖。他害怕进入地狱，害怕面对死亡，害怕死后听到妈妈的唠叨……但他是如何变成现在的变态杀手的？

观看黑泽明的电影的最佳方法，看他的闲笔。当黑泽明的电影手法越高超，他就越没有废镜头，表面上他讲了一个追击劫匪的故事，实际上他讲了一个有志青年堕落的故事。

嫌疑人第一次出场，镜头对准了污糟的河流，在倒影中一个白色西装裤缓缓出现，伴随男主登场的乐曲是 ：《鳟鱼》，源于德国诗人Schubart 的一首诗。舒巴特因政治因素而遭囚禁，在牢狱生活中对自由的渴望，而作了鳟鱼这首诗。寓意善良与单纯往往要被虚诈与邪恶所害。最后明确告诫初入社会的年轻人，不要成为天真而无辜的鳟鱼。

仅从这个配乐就能看出，黑泽明并不是以一种批判的眼光去看待男主的。他生活的不幸、他的堕落才是黑泽明想要关心的话题。他明明是个有才青年，做着令人羡慕的实习医生的工作，他怎么变成在牢中天真而无辜的鳟鱼的？

男主在第二次杀人前，在轮船轰鸣的海岸驻足了两个小时。他当时在想什么？这样的美丽景致，在珠海这样的城市是情侣路，但他是孤身一人，望着雾霭沉沉楚天阔，抽了一根又一根的烟。明代陶安《拦江矶》朝来东北好风生，吹得云帆似叶轻。稳向拦江矶觜过，怒涛喷薄不须惊。 他自然没有这样的豪言壮语，City of star ,are you shinning just for me? 我在珠江新城繁华的夜景下，总会想起这句歌词。人工夜景的繁华星光不照耀我，这座城市的星星更不为我而闪耀。

可男主终究还是走上了杀人的路，去满是欲望的酒吧，在近得透不过气的舞池，和魔鬼做一场交易。音乐还是那么昂扬，华灯初上、纸醉金迷。

再走到他熟悉的吸毒人员聚集区域，那里的人毫无尊严地活着。忍受着毒瘾钻心的痒，在玻璃窗上誓要用指甲刮出一首命运交响曲。噔噔蹬蹬，贝多芬说，那是魔鬼敲门的声音。

杀人路上遇见了被骗的受害者权藤，故作淡定地去找权藤借火。他在炫耀，我就是害你破产的人，可我在你面前，你就是认不出我。穷人对富人的嘲弄，为什么只有我不幸，为什么只有我堕落。我要你也和我一样堕落，一样不幸。

他的生活是什么样子的？从最后的对话中可以大略推算出全貌。他租住的铁皮屋子，夏天热得睡不着觉，冬天冷得睡不着觉。看着权藤建在山顶上的大平层别墅，仿佛他们在天国，我却在地狱。《寄生虫》不仅在场景设置中借鉴了这部《天国与地狱》，连穷人对富人的恨也如出一辙。

他的母亲去年冬天去世了，他故作轻松地说可以不用听妈妈的絮叨了。但他应当是很想念妈妈的，妈妈死后在世上自己就是孤身一人了，若是妈妈还在，他还会变成这样的冷血杀手吗？他手上的伤口是怎么回事？电影没有交代。但我想男主这么熟悉吸毒人员聚集区域，他是不是被吸毒人员的伤口感染了艾滋病，才这么不把吸毒人的命当命。

以一种决绝的方式面对最后的生活，有志青年堕落成冷血杀人犯。报纸刊登他的死刑执行日期，但杀他社会不会变好，他活得卑贱如蝼蚁，没人有资格审判他。