更新时间:2020-02-15

rido • 受审视的生活：哲学就在街头巷尾:20200215记录

1、
（1）哲学是关于意义的学科吗？
不全然，世间之事物的发生可能只是那么偶然的存在，不是一定有意义。
（2）如果没有绝对的意义，人要如何成为有道德的人？
明确该做什么不该做什么的生活是不焦虑的。不焦虑就不会去探寻，焦虑是一种卓越的情绪。
有道德人是心存谦卑的，道德的关系是你无法完全理解他性。
2、
（1）我们应该如何花钱？——道德问题
饥饿富裕与道德——伦理学
何为正义？思考才知道不知道。
哲学要突破伦理和常规，去思考旧远存在的东西。
道德在人本身，意味着并非由个人决定，而是需要去思考他人的利益，站在他人立场思考。思考我为什么不做？不花钱的东西？不伤害他人和帮助他人的道德。
3、
（1）我们可以对更大的公民去负责吗？
全球公民的概念
——世界主义者：接受人们的不同，文化相对主义。
——普遍主义者：宗教的零和性
文化价值的冲突——现代问题——意识到思考方式的差异，价值观的差异。
（2）如何兼顾小团体的道德与大团体的道德？
4、
社会契约论——自然状态下的分配机会——假定天生能力的平等（女性、残疾者）
好的社会成员，是好的生产者——美国的想法
5、
需要勇气去审视自己——有些特定的东西领我们近乎过分地活着，就像一种热恋，但你也需要停下来去喝水。意义是西西弗斯的，是永远无法达到的。
6、
与政治有关的人性是可变的，是可建构的。重新思考革命，人性本身的变化，以使人具有民主的能力。
7、
生态学：意识形态错误的感知生活
事情发生自发寻找意义——生态学作为意识形态入场的地方，自然本身就是异常巨大的灾难——新的大众鸦片，成为类似于宗教的无法争论的声音，对意识形态变化的不信任。我们都知道所处的危机，为什么什么都不做？尚未被赋予理解灾难的能力。我们需要变得更加人工化。
8、
帮助是被忽略的，出门寻求帮助是一种示威，这种帮助并非我本身需要的，而是社会的残疾。
基本的需要是否被当做是社会的基本需求？这难道不是一个互帮互助的社会吗？