更新时间:2011-03-13
Suquia • 死囚漫步:我看Dead Man Walking
这部影片的英文名字是“Dead Man Walking”，这是一句当美国的死囚前往行刑室执行死刑时，狱警会说的一句话，表示这个死囚将要走上他的最后一段人生旅程了。这个片名好像一开始就预示着影片中主人公的结局，有开门见山之感。而中文翻译的片名有很多，如有根据英文直译的“死囚漫步”，但我个人更偏爱“死囚168小时”，168小时即一周的时间，它既表现了主人公马修在被宣判一周之后执行死刑后，在这短短的168小时内与时间竞赛，在修女海伦的帮助下寻求上诉，要求驳回死刑。同时它也表现了一个已经明确行刑时间的死囚，在面对168小时后的死亡时内心的挣扎。
整部片子节奏算不上快，但剧情紧凑，把更多焦点放在对死囚的精神、心理描写。还记得，一开始，当马修见到担任他心理辅导的海伦修女时，马修向海伦修女诉说自己的经历：自幼丧父，在单亲家庭长大，年纪轻轻就跟着猪朋狗友过着不知检点的生活，在穷人区工作，后来更被前妻告发他杀人。从言语中，可以得知，马修一直生活在边缘、受到不公平的甚至是歧视的对待。在杀人事件曝光后，马修被世人视为杀人狂、恶魔。同样被控告杀人的另一嫌疑犯，因为家里有钱，聘请了好律师，所以只判处终身监禁，逃过一死，反观马修，因为贫穷，只能聘请并不擅长刑事案件的律师，最终只能在监狱中等待执行死刑那一天的到来。将心比心，很多人如果经历过马修的种种不公平待遇，可能也会跟他一样愤世嫉俗，所以就不难理解他在绝望中充满仇恨的嘶叫要“我对这个政府好无感情”、“希特勒屠杀犹太人是对的”、“我会参加恐怖组织、炸毁政府大楼”……这些，都是他对政府、对社会排斥的竭斯底里的反抗，但是，这些抵抗显然只会令他陷入更不利的泥沼。此时，他深感不公和仇恨，所以，他对海伦修女说谎了，说他并没有杀人，请求海伦修女通过法律上诉帮他摆脱一周后的死刑，虽然海伦修女觉得马修并没有对他敞开心胸，但是她还是用一种平等、怜悯的心态帮助马修。经过海伦修女的努力，测谎、两次审判法庭都开展了，但都没有改变马修被判死刑的现实，奔走受害者家人、寻求他们对马修的原谅也得不到回应甚至被责骂。此时，海伦修女隐约也能猜出真相，但她还是能用公平、众生平等的态度对待马修，对他的要求也尽力做到，每当马修感到彷徨无助时，她总尽力陪伴在他身边，抚平他的恐惧。时间渐渐过去了，在执行死刑的前一天，一切可行的办法都用尽了，执行死刑已经是无法避免的，这时，马修才向海伦承认他的确杀人了，他这一周所做的只不过是对不公的审判、歧视的社会的愤怒和不甘的反抗。虽然，这部片子都没有明说为什么马修最后会向海伦修女坦诚自己的罪行，但我相信，这是因为海伦修女那颗真诚无畏、平等对待众生、尊重每一个人的心和切实的行为，这些都给马修带来心灵的慰藉、抚慰他心中的不满与伤痛。从马修说出的“谢谢你来爱我”、“ 我只是想说杀戮是错误的，无论是谁干的，是我、你们还是政府”，和他真心向上帝祈祷和真心向受害者家人道歉的行为，可以看出马修已经真正释怀，并正视自己的错误，他可以平静地躺在床上接受死刑来洗涤自己的罪孽。
每次看电影，特别是欧美的法律电影，我都抱着学习的态度来对待，尽管电影可能会被夸大或美化，也可能是外国对别国的文化侵略，但我还是希望能从中看到外国的文化和制度。看完《死囚168小时》，我觉得马修这个悲剧是完全能避免的，人的出身跟家庭贫穷是无法选择的，我们不仅不应该用有色眼光看待，而且还应该用平等宽恕的态度对待他们，爱的关怀、帮助和适当的教育，可以防止他们误入歧途。当然，在这个社会，歧视和不公平一直都存在，而且这种主观的观念是不能根除的，只能通过教育和宣传，逐步减少。另外，关于死刑的问题，是当今极具争议的话题，有人说这是违反人道主义，也有人说杀人要偿命、刑罚应与所犯的罪相配。而我个人觉得，实行死刑与否要根据国家自己的实际情况决定。我觉得，目前中国还不是废除死刑的适当时候。当前，中国地域广阔，人口众多，犯罪率日益飙升，要进行有效的罪恶管理有一定难度，单靠道德的约束、教育是不足够的，所以，死刑有杀一儆百的作用、威吓的作用，从而减少犯罪的产生。当然，死刑的判处还是要经过谨慎的审判，不能草菅人命。
整部片子节奏算不上快，但剧情紧凑，把更多焦点放在对死囚的精神、心理描写。还记得，一开始，当马修见到担任他心理辅导的海伦修女时，马修向海伦修女诉说自己的经历：自幼丧父，在单亲家庭长大，年纪轻轻就跟着猪朋狗友过着不知检点的生活，在穷人区工作，后来更被前妻告发他杀人。从言语中，可以得知，马修一直生活在边缘、受到不公平的甚至是歧视的对待。在杀人事件曝光后，马修被世人视为杀人狂、恶魔。同样被控告杀人的另一嫌疑犯，因为家里有钱，聘请了好律师，所以只判处终身监禁，逃过一死，反观马修，因为贫穷，只能聘请并不擅长刑事案件的律师，最终只能在监狱中等待执行死刑那一天的到来。将心比心，很多人如果经历过马修的种种不公平待遇，可能也会跟他一样愤世嫉俗，所以就不难理解他在绝望中充满仇恨的嘶叫要“我对这个政府好无感情”、“希特勒屠杀犹太人是对的”、“我会参加恐怖组织、炸毁政府大楼”……这些，都是他对政府、对社会排斥的竭斯底里的反抗，但是，这些抵抗显然只会令他陷入更不利的泥沼。此时，他深感不公和仇恨，所以，他对海伦修女说谎了，说他并没有杀人，请求海伦修女通过法律上诉帮他摆脱一周后的死刑，虽然海伦修女觉得马修并没有对他敞开心胸，但是她还是用一种平等、怜悯的心态帮助马修。经过海伦修女的努力，测谎、两次审判法庭都开展了，但都没有改变马修被判死刑的现实，奔走受害者家人、寻求他们对马修的原谅也得不到回应甚至被责骂。此时，海伦修女隐约也能猜出真相，但她还是能用公平、众生平等的态度对待马修，对他的要求也尽力做到，每当马修感到彷徨无助时，她总尽力陪伴在他身边，抚平他的恐惧。时间渐渐过去了，在执行死刑的前一天，一切可行的办法都用尽了，执行死刑已经是无法避免的，这时，马修才向海伦承认他的确杀人了，他这一周所做的只不过是对不公的审判、歧视的社会的愤怒和不甘的反抗。虽然，这部片子都没有明说为什么马修最后会向海伦修女坦诚自己的罪行，但我相信，这是因为海伦修女那颗真诚无畏、平等对待众生、尊重每一个人的心和切实的行为，这些都给马修带来心灵的慰藉、抚慰他心中的不满与伤痛。从马修说出的“谢谢你来爱我”、“ 我只是想说杀戮是错误的，无论是谁干的，是我、你们还是政府”，和他真心向上帝祈祷和真心向受害者家人道歉的行为，可以看出马修已经真正释怀，并正视自己的错误，他可以平静地躺在床上接受死刑来洗涤自己的罪孽。
每次看电影，特别是欧美的法律电影，我都抱着学习的态度来对待，尽管电影可能会被夸大或美化，也可能是外国对别国的文化侵略，但我还是希望能从中看到外国的文化和制度。看完《死囚168小时》，我觉得马修这个悲剧是完全能避免的，人的出身跟家庭贫穷是无法选择的，我们不仅不应该用有色眼光看待，而且还应该用平等宽恕的态度对待他们，爱的关怀、帮助和适当的教育，可以防止他们误入歧途。当然，在这个社会，歧视和不公平一直都存在，而且这种主观的观念是不能根除的，只能通过教育和宣传，逐步减少。另外，关于死刑的问题，是当今极具争议的话题，有人说这是违反人道主义，也有人说杀人要偿命、刑罚应与所犯的罪相配。而我个人觉得，实行死刑与否要根据国家自己的实际情况决定。我觉得，目前中国还不是废除死刑的适当时候。当前，中国地域广阔，人口众多，犯罪率日益飙升，要进行有效的罪恶管理有一定难度，单靠道德的约束、教育是不足够的，所以，死刑有杀一儆百的作用、威吓的作用，从而减少犯罪的产生。当然，死刑的判处还是要经过谨慎的审判，不能草菅人命。
