更新时间:2015-07-27
会飞的兔子 • 死囚漫步:罪犯的权利
死囚犯还能有什么权力和利用价值，除了从他身上吸取教训和有用的器官（中特）外，《死囚漫步》有许多宗教的东西，对于我这样没有信仰，也没有读过圣经的人来说理解有点困难，国外很多电影都有宗教的教义内容，对我们来说是看片的一大阻碍。例如天主教是反对同性恋（《天佑鲍比》）。十诫当中，不可杀生，既然不可杀生，那死刑还有存在的价值吗。所以西恩潘行刑前面对被害人家属和观摩的人忏悔说：无论是谁，杀人都是错的，不管是我、是你们还是政府。这不是一部探讨死刑存废的问题，而是如何救赎罪人的问题，一个杀人强奸者，能不能、值不值得到宽恕的问题。海伦修女身体力行为我们展示了宽恕的力量，最后罪犯从不认罪到认罪了，并找到了爱的抚慰，最终他没有带着咒骂和仇恨死去，从中我们感受到了信仰（上帝）的力量。
的确这些凶杀的事不发生在自己身上，可能只有激愤之情，那种切肤之痛是没有的，我们只能用想像去感同身受。电影里谈到一个坚决反对死刑的人，亲手触摸了尸体后，立刻加入了赞同死刑的队伍，就很说明问题，事只有摊到自己身上才有真实的内心想法。说个题外话，跟人杀人的事相关。当年屠杀地主时，农村万人空巷，都出来围观鼓掌。但那些愚昧的农民伯伯们没有意识到：今天你将地主消灭了，以后你自身也就危险了。道理十分简单：你破坏了秩序，秩序就会反过来破坏你。革命家不尊重地主的生命，他们一样不会尊重农民的生命。陈寅恪说“中国之人，上诈下愚”，是有道理的。
的确这些凶杀的事不发生在自己身上，可能只有激愤之情，那种切肤之痛是没有的，我们只能用想像去感同身受。电影里谈到一个坚决反对死刑的人，亲手触摸了尸体后，立刻加入了赞同死刑的队伍，就很说明问题，事只有摊到自己身上才有真实的内心想法。说个题外话，跟人杀人的事相关。当年屠杀地主时，农村万人空巷，都出来围观鼓掌。但那些愚昧的农民伯伯们没有意识到：今天你将地主消灭了，以后你自身也就危险了。道理十分简单：你破坏了秩序，秩序就会反过来破坏你。革命家不尊重地主的生命，他们一样不会尊重农民的生命。陈寅恪说“中国之人，上诈下愚”，是有道理的。
