更新时间:2010-12-23
嘚一个呛 • 死囚漫步:心底的声音
当一个人即将被处以死刑，并且在他死之前诚心的忏悔，他所犯下的错误就会得到宽恕吗，每个人心中都有自己的答案。每个人都会这样或那样死去，绝大多数人都会希望自己在死后得到别人宽恕和谅解，因为每个人都会犯错，只是犯的错误不同。
这是一部足以震撼心灵的电影。当一个人的生命进入倒数168小时的时候，原来，还有一种力量可以把他彻底改变，这就是信仰。他让一个死囚变得不再卑贱，把一个灵魂送进天堂。
马修是一个即将被执行死刑的囚犯，他强奸少女、谋杀。在生命最后的七天里，他要求修女陪他度过。他始终不肯承认自己的罪行，我在影片绝大部分时间里，和修女一样，相信马修是被冤枉的。修女在这一周的时间里，为马修做了许多事情，她去找被害人的家属，请求他们原谅马修，他带马修读圣经，他为了让马修死得体面而去买从没买过的男士西服。马修终于被这位灵魂导师感动，在执行前最后一刻，他想修女承认，他确实杀了人，他为死者和他们的家属祈祷，他在生命的最后时刻，忏悔了。
如果让我描述一下看这个影片的心理状态，可以说这是一个艰难的过程，这个艰难在于，客观上你看到了他丑恶的犯罪行为，而主观上你又看到了一个临死的人真诚的忏悔，这会让你迷茫于他是否该得到原谅。你是看着一个人死去，而你不旁观者，在看的过程你已经参与进去，感受被害人家属的痛苦，感受罪犯的忏悔和悲伤。看到影片最后，马修已经被处死之后，我在思考一个问题，并且经常会思考一个问题，一个杀人犯的忏悔是否应该得到人们的宽恕，也就是说宽容的底线是什么，人们应该对一切都宽容吗。我只知道宽容是一个成熟的标志，当你学会了宽容，你就会得到很多快乐，少了很多仇恨。
但是，在宽容的背后，事情还是有对错的，正如马修在临死前说的最后一句话——总之，杀人是不对的。这句话有两层含义，第一层是说他自己杀人不对，给被害人家属带来巨大的伤害，给社会带来负面影响，第二层是说政府杀人也是不对的，这一点对于中国人来说很难理解，因为中国的传统向来是杀人偿命，但对于一个基督徒来说就很容易理解了，这也就是海伦帮助马修的原因之所在。
修女海伦•普雷金到监狱去探望他，逐渐成为他的心灵寄托对象，也发掘出马修杀害一对年轻恋人的不寻常真相。面对着旁人的指责和受害人家属的愤怒，海伦以最大的勇气要求他们的谅解以及对马修的宽恕，本来一直不肯悔改的马修在行刑前终于突破心防真诚忏悔，安心地走向死亡线，导演沉静而不失流畅的手法展现出一位死刑犯的最后几天的心理状态，也让人们看到神职人员的高尚情操。
他终于坦然地走上了刑场整个影片有一个片段另我印象深刻。在马修行刑前，他有一个与家人团聚的时间，在这个时间段里，有一小部分时间让你感觉它是个家庭聚会，没有死亡阴影的笼罩，其余的时间也没有太多的悲伤感，只有在马修的家人被迫离开的时候才有了悲伤的氛围，面对亲人即将离去，可是心理的悲伤还要掩饰，从而给他的家人一些力量。之所以说这部电影足够震撼，是因为它让我们这些较少接触宗教的人，了解了信仰的力量。看着修女为马修做的每一件事，听着她说的每一句话，作为观众的我，在那一刻竟也对上帝虔诚。
修女对信仰的虔诚，让我们看到了人性中最纯洁的一面。她做到了真正的宽容与博爱，去宽恕一个死囚，去爱一个死囚，这个死囚，是一个和她毫无关系的人，然而她的信仰告诉她，众生平等，众生皆可得救，每个人都应该被尊重。于是，她不顾受害者家属的冷淡，不顾鉴于工作人员的不理解，她依然坚持，她要让这个死囚马修“获救”。终于，马修在最后一刻，忏悔了自己的罪行，修女哭了，他告诉马修，他是上帝的孩子，而马修，则感谢修女去爱他。
而作为死囚的马修，从开始的惹人生恨，到后来的惹人怜悯，你不得不承认这其中的转变来自于信仰对他的感染。他在生命的最后几天，开始读圣经。当修女说他是上帝的儿子时，他竟然泪流满面，因为从没有人说过他也可以是上帝的儿子。正是这些，让他在最后一刻，完成了自我救赎。他开始的时候畏惧死亡，而当他真诚忏悔后，他坦然面对死亡，他对修女说，他可以被原谅，他会去更好的地方。
电影还留给人们一个问题：法律与信仰的对抗。马修犯了罪，影片并驾齐驱地给我们展示了两个解决办法：法律与信仰。我认为，自从马修发自内心地忏悔罪行的那一刻，他就已经无罪了。无罪就可以被释放了，这是从信仰的角度。然而他却依旧要被送去执行死刑，因为被害人的家属不原谅他，社会不原谅他，这是从法律的角度。正是因为我们的社会现在还不完善，所以需要法律的约束力。当有一天，我们生活的地方，不再有法律，而秩序依然井然，不再有犯罪时，人们用来约束自己的，就只是每个人心中对于道德的信仰了。
对于影片的好坏，我有自己的评判标准，我认为好电影是娱乐你的心灵，而不好的电影是娱乐你的眼睛。当然这个好坏是相对来说的，我也经常会看不好的电影（大多是被称为大片），因为从中可以得到一些刺激，但是看过就会淡忘，不会给你刻骨铭心的记忆。所以我主观的认为，这是一部好电影。
这是一部足以震撼心灵的电影。当一个人的生命进入倒数168小时的时候，原来，还有一种力量可以把他彻底改变，这就是信仰。他让一个死囚变得不再卑贱，把一个灵魂送进天堂。
马修是一个即将被执行死刑的囚犯，他强奸少女、谋杀。在生命最后的七天里，他要求修女陪他度过。他始终不肯承认自己的罪行，我在影片绝大部分时间里，和修女一样，相信马修是被冤枉的。修女在这一周的时间里，为马修做了许多事情，她去找被害人的家属，请求他们原谅马修，他带马修读圣经，他为了让马修死得体面而去买从没买过的男士西服。马修终于被这位灵魂导师感动，在执行前最后一刻，他想修女承认，他确实杀了人，他为死者和他们的家属祈祷，他在生命的最后时刻，忏悔了。
如果让我描述一下看这个影片的心理状态，可以说这是一个艰难的过程，这个艰难在于，客观上你看到了他丑恶的犯罪行为，而主观上你又看到了一个临死的人真诚的忏悔，这会让你迷茫于他是否该得到原谅。你是看着一个人死去，而你不旁观者，在看的过程你已经参与进去，感受被害人家属的痛苦，感受罪犯的忏悔和悲伤。看到影片最后，马修已经被处死之后，我在思考一个问题，并且经常会思考一个问题，一个杀人犯的忏悔是否应该得到人们的宽恕，也就是说宽容的底线是什么，人们应该对一切都宽容吗。我只知道宽容是一个成熟的标志，当你学会了宽容，你就会得到很多快乐，少了很多仇恨。
但是，在宽容的背后，事情还是有对错的，正如马修在临死前说的最后一句话——总之，杀人是不对的。这句话有两层含义，第一层是说他自己杀人不对，给被害人家属带来巨大的伤害，给社会带来负面影响，第二层是说政府杀人也是不对的，这一点对于中国人来说很难理解，因为中国的传统向来是杀人偿命，但对于一个基督徒来说就很容易理解了，这也就是海伦帮助马修的原因之所在。
修女海伦•普雷金到监狱去探望他，逐渐成为他的心灵寄托对象，也发掘出马修杀害一对年轻恋人的不寻常真相。面对着旁人的指责和受害人家属的愤怒，海伦以最大的勇气要求他们的谅解以及对马修的宽恕，本来一直不肯悔改的马修在行刑前终于突破心防真诚忏悔，安心地走向死亡线，导演沉静而不失流畅的手法展现出一位死刑犯的最后几天的心理状态，也让人们看到神职人员的高尚情操。
他终于坦然地走上了刑场整个影片有一个片段另我印象深刻。在马修行刑前，他有一个与家人团聚的时间，在这个时间段里，有一小部分时间让你感觉它是个家庭聚会，没有死亡阴影的笼罩，其余的时间也没有太多的悲伤感，只有在马修的家人被迫离开的时候才有了悲伤的氛围，面对亲人即将离去，可是心理的悲伤还要掩饰，从而给他的家人一些力量。之所以说这部电影足够震撼，是因为它让我们这些较少接触宗教的人，了解了信仰的力量。看着修女为马修做的每一件事，听着她说的每一句话，作为观众的我，在那一刻竟也对上帝虔诚。
修女对信仰的虔诚，让我们看到了人性中最纯洁的一面。她做到了真正的宽容与博爱，去宽恕一个死囚，去爱一个死囚，这个死囚，是一个和她毫无关系的人，然而她的信仰告诉她，众生平等，众生皆可得救，每个人都应该被尊重。于是，她不顾受害者家属的冷淡，不顾鉴于工作人员的不理解，她依然坚持，她要让这个死囚马修“获救”。终于，马修在最后一刻，忏悔了自己的罪行，修女哭了，他告诉马修，他是上帝的孩子，而马修，则感谢修女去爱他。
而作为死囚的马修，从开始的惹人生恨，到后来的惹人怜悯，你不得不承认这其中的转变来自于信仰对他的感染。他在生命的最后几天，开始读圣经。当修女说他是上帝的儿子时，他竟然泪流满面，因为从没有人说过他也可以是上帝的儿子。正是这些，让他在最后一刻，完成了自我救赎。他开始的时候畏惧死亡，而当他真诚忏悔后，他坦然面对死亡，他对修女说，他可以被原谅，他会去更好的地方。
电影还留给人们一个问题：法律与信仰的对抗。马修犯了罪，影片并驾齐驱地给我们展示了两个解决办法：法律与信仰。我认为，自从马修发自内心地忏悔罪行的那一刻，他就已经无罪了。无罪就可以被释放了，这是从信仰的角度。然而他却依旧要被送去执行死刑，因为被害人的家属不原谅他，社会不原谅他，这是从法律的角度。正是因为我们的社会现在还不完善，所以需要法律的约束力。当有一天，我们生活的地方，不再有法律，而秩序依然井然，不再有犯罪时，人们用来约束自己的，就只是每个人心中对于道德的信仰了。
对于影片的好坏，我有自己的评判标准，我认为好电影是娱乐你的心灵，而不好的电影是娱乐你的眼睛。当然这个好坏是相对来说的，我也经常会看不好的电影（大多是被称为大片），因为从中可以得到一些刺激，但是看过就会淡忘，不会给你刻骨铭心的记忆。所以我主观的认为，这是一部好电影。
