更新时间:2009-08-03
stevie大雯儿 • 死囚漫步:你是我一场心灵的深刻逆转
我一直心仪关于抹大拉的故事
你们当中谁没有罪 谁就可以先拿石头砸她——《约翰福音》
耶稣平静的说完后 人们逐一散去
庞在行刑台上说 杀人的是我你们和你们的政府 庞代表的似乎是撒旦的一面 但他所说所做与上帝明媚面的耶稣不尽相同 他们都在重申 每个人都是有罪的
我不能确认庞是不是已被救赎 死后的一个镜头于绿色清脆景色下他如此安详 能不能表示他身处美好之城的喜悦 庞的葬礼上 受害者的父亲沉默忧伤 面对死亡的时候 人通常才明白抛开论断才能免得自己被别人论断 而活于当下 我们却又身不由己 受害者的双亲在极大的愤慨与悲痛下 全然采取以牙还牙以眼还眼的态度 而他们自己并未自觉好受 他们采取的耶稣的对立面处理整个情绪
海伦的特殊在于她更像是一道光 她认为人都自有自尊 所以她不含前城偏见尽心与庞建立一份平等真诚的关系 她同情受害者并被亡者家属内心的极度痛苦而深深感染 她经历强大的矛盾与挣扎 并非简单认为站到死囚的一边 她的认定在于无论是否身为死囚 罪状是否大过天涯 他的本真是个需要尊重之人 在一个人最后弥留的时刻 爱的感受与无私是每个人最渴求的 海伦这种真诚换来了死囚的良心谴责 人性本身所能发挥的感化力量起到了重大作用
庞不是由着法庭错判赚着观众同情分 他的追悔并不是自己所为 他有自己不能割舍的底层社会的骄傲 对死亡的恐惧完全是本能并非性格 他并不是胆小怕死 他只是被修女感化 承认杀人于他是一场意志的坍塌和精神世界的陡然逆转 另一面 受害者的家属并未被忽略 他们的声音像是重要的天平的另一端 他们并未忠诚于复仇 他们拥有愤怒 带着发自内心的正义感 同时他们有些问题修女也不能回答 修女认为每个人都该得到尊重 她不是宗教狂热分子 她对庞的规劝和祈祷是一种高贵的自尊与尊严
一场罪责罚则 喷忿与宽恕 法律与宗教的回报和升华
你们当中谁没有罪 谁就可以先拿石头砸她——《约翰福音》
耶稣平静的说完后 人们逐一散去
庞在行刑台上说 杀人的是我你们和你们的政府 庞代表的似乎是撒旦的一面 但他所说所做与上帝明媚面的耶稣不尽相同 他们都在重申 每个人都是有罪的
我不能确认庞是不是已被救赎 死后的一个镜头于绿色清脆景色下他如此安详 能不能表示他身处美好之城的喜悦 庞的葬礼上 受害者的父亲沉默忧伤 面对死亡的时候 人通常才明白抛开论断才能免得自己被别人论断 而活于当下 我们却又身不由己 受害者的双亲在极大的愤慨与悲痛下 全然采取以牙还牙以眼还眼的态度 而他们自己并未自觉好受 他们采取的耶稣的对立面处理整个情绪
海伦的特殊在于她更像是一道光 她认为人都自有自尊 所以她不含前城偏见尽心与庞建立一份平等真诚的关系 她同情受害者并被亡者家属内心的极度痛苦而深深感染 她经历强大的矛盾与挣扎 并非简单认为站到死囚的一边 她的认定在于无论是否身为死囚 罪状是否大过天涯 他的本真是个需要尊重之人 在一个人最后弥留的时刻 爱的感受与无私是每个人最渴求的 海伦这种真诚换来了死囚的良心谴责 人性本身所能发挥的感化力量起到了重大作用
庞不是由着法庭错判赚着观众同情分 他的追悔并不是自己所为 他有自己不能割舍的底层社会的骄傲 对死亡的恐惧完全是本能并非性格 他并不是胆小怕死 他只是被修女感化 承认杀人于他是一场意志的坍塌和精神世界的陡然逆转 另一面 受害者的家属并未被忽略 他们的声音像是重要的天平的另一端 他们并未忠诚于复仇 他们拥有愤怒 带着发自内心的正义感 同时他们有些问题修女也不能回答 修女认为每个人都该得到尊重 她不是宗教狂热分子 她对庞的规劝和祈祷是一种高贵的自尊与尊严
一场罪责罚则 喷忿与宽恕 法律与宗教的回报和升华
