这是一部BBC数年前拍摄的乌干达同性恋生存境况的纪录片,看的时候让我想起以前一部大约叫做《圣战》的纪录片,讲述在伊朗埃及等伊斯兰国家同性恋的恶劣处境。而在乌干达,情况简直令人发指,似乎已经无法更糟糕了。
然而实际情况是,在这部纪录片拍摄三年之后,也就是2014年2月,乌干达通过了反同性恋法案。看来,时至今日在这个世界,“文明”依然是一个模棱两可的概念,完全不是能轻易得到公认或定义的东西。也许很多事情都一样。



当时(2014年)的新闻中有这样的片段:
“根据新法,同性恋行为在乌干达最长可判终身监禁;此外,任何支持同性恋行为的人,或者对于同性恋行为知情不报的人,都将受到包括监禁在内的处罚。穆塞韦尼在当天发布的一份声明中表示,“没有科学证据表明同性恋是基因所致,我将签署这一法案。我知道这将面临国际社会的压力,但是我会告诉他们我们科学家的说法。””
“至此,乌干达也成为第11个通过立法对同性恋进行打击的非洲国家。此前,冈比亚规定同性恋可入狱14年,总统叶海亚·贾梅甚至将同性恋者称为“害虫”,称要像反对“传播疟疾的蚊子”一样进行打击。尼日利亚1月份生效的法律规定,同性恋最高可判入狱14年,在北部个别州甚至会被处以极刑。此外,喀麦隆、赞比亚、塞内加尔、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚等国规定同性恋的最高刑期可达两年、三年,五年或14年不等。虽然最近没有通过新的立法,但毛里塔尼亚、苏丹和索马里等国的同性恋最高可判死刑。津巴布韦等国暂时没有明确的法律来打击同性恋行为,但津巴布韦总统穆加贝曾对同性恋大加贬斥。”
非洲社会的现状,若究其历史渊源,怕是即便真正的学者也捉襟见肘。又何止非洲,拉美和亚洲的许多乱象,似乎也都在西方国家数百年的全球殖民史中早已埋下伏笔。而社会的演进,更非人力所及或所能预测。正如利比亚欲全盘照搬美国政体,而后堕入地狱般的黑暗。
而如纪录片中提到的,西方的宗教势力也依然在支持这些力量,推行对同性恋极端仇恨的宣传及行动。西方也并不是如主持人说的那样,是一片光明的乐土。



更为讽刺的是,这些撒哈拉以南的黑非洲居民们,手里拿着一本本由殖民者、或者奴隶贩子带来的,与他们的非洲祖先、文化传统八竿子打不到一处去的圣经,在一个白人上帝的荣耀之下,宣称反对同性恋是反对西方文化入侵,是为了保护非洲文化长存。
而那义正辞严的青年,笃信这完全是为了拯救全人类,不彻底杜绝同性恋将不断增多,直至全体人数的百分之八十,以致那时候一百年内人类都会灭绝。在我们看来也许不由的一笑置之。
而就是这样的一笑置之背后,多少人死于凌迟?



(以下跑题)
有时候常常慨叹,究竟为什么,人类会在自己组建的社会中沦落到此等地位?
社会最初应是发端于智人通过群居协作改善生存境遇而逐渐组成的,是吗?也就是说,是为了让我们生活得更好。也许从绝对的生物需求的满足而已,的确,吃穿用度,这个世界在不断的翻新升级。但是,是不是我们真的就过得更好了呢?正如“何为更好”这个问题连本身的含义都难以界定,它的答案更难明了。
如果说古希腊的奴隶制下,奴隶们没有任何公民权利,是主人的私有财产,从生到死都处于一种劳动工具的地位,等等,那现时代背负着几十年房贷的年轻人,把自己的生命送入城市这样的青春榨汁机中,如工蚁工蜂般忙忙碌碌一辈子,与之有多大的差别呢?这些自己劳动所得的究竟交给谁了?而又是谁给与了你参与这样的社会化劳动分工的机会?在个体与国家的付出与回馈的流水线上,究竟是先有鸡还是先有蛋?
当然只要我们相信了这其中的某种说法,我们便能够心甘情愿的过下去,便可以在这基础上构建我们自己的人生价值与意义。甚至可以确信,选择这样的生活就是我们自己的意愿。就像小笼子里的仓鼠,如果它有自我意识,他也必得寻找到符合它每天生活方式的思想体系。如果它真的找到或建立了,它的生命便具有了某种哲学的光辉,不是吗?
如果我们现在提起奴隶制社会,好像他们都是过着水声火热的生活,而实际情况如何呢?如果你相信了自己生而为奴,又幸得一个仁慈或不仁慈的恩主,我想你也不会过得太差。而这样的生活,与我们现在的生活,剔除一些现代化程度的差异,在体验上,究竟会有多大差异呢?我想可以肯定的是,差异没有我们想象的那么大。
而对于那相信了同性恋就是一种罪恶的几千万的乌干达国民,乃至于全世界范围内也许数亿数十亿的其他人,不要以我们立于此时此地的尺度去评价他们的态度。他们也不过是社会的洪流裹挟之下的乌合之众罢了。而在这样的处境之下,头脑中能拥有不同思想的人是极少的,而且拥有不同观点、表达不同观点也就等同于与绝大多数的恐同者直接为敌,这也如同我们当年曾经有过的你死我活的阶级斗争,不存在中间区域,不存在自由空间,不存在选择权,而那些敢于奋起抗争的,便已完全是另一种勇士。
然而,他们却又可以被描述为为另一种信仰奋斗、献身的人。



而至于要去追问这些观点、思想、信仰、理论的对错真伪,以及何为普世价值、科学真理,便更加的如同要即刻被千千万万的嘈杂唾沫淹没到窒息。这也就是为什么,电影里那些所谓的辩论、交锋,仿佛都完全失去了意义。因为不存在对等的地位,不存在衡量的标准,也不存在游戏的规则。有时候,煽动、恐吓、威慑,远远有力于逻辑,论证,说理。
但是人类面临这样的社会怪物,是否永远只能以一种蚍蜉撼树的姿态,在喧嚣中沉默中或绝望无奈中等待?而社会真的会如同生物进化一样,冥冥之中就已注定会朝着更好的方向运作吗?那为什么这些非洲国家,他们乃是近些年来在宗教势力和政府的推动上,反同情绪才越来越甚嚣尘上。



有时候想想,如果真正从大自然本身的规律角度而言,我们现在所谈的社会状态,也许和平才是真正最反自然的状态。
生物若没有你死我活,物种如何能代代相传?智人突出重重包围,战胜所有飞禽走兽,剿灭其他所有人种,建立生物链金字塔尖的地位,已经独孤求败。但如此的高处的孤独,怎么耐得住几百万年打杀求存的进化史中积累与本能力的斗争性、攻击性?
也许我们追求文明、多元、包容、和平,等等,原本就已是冒天下之大不韪,如果得到的结果不那么如预期,也似乎不必太过惋惜了。

同性恋的禁地The Worlds Worst Place to Be Gay(2011)

又名:世界上对同性恋来说最糟糕的地方

上映日期:2011片长:57分钟

主演:Scoot Mills

导演:编剧:Scoot Mills