更新时间:2019-09-01
Water • 性、死亡与生命的意义:一些心得
p1.主要讲了道德的一个来源。作者本人是不太认可宗教在道德上的作用的。在处女膜修复的那一块儿一度讲到了“对自己的欺骗和对公众耻辱”（有点儿带黑的味道，毕竟讲述的比较片面。个人一直认为对于宗教需要一个比较审慎的态度）。他更多的是认为人天生具有的同理心和善良。但是在解释人为什么有道德沦丧的行为的时候，作者解释这是为了保护自己保护家人。对于这个观点不敢苟同。就比如为了获得很多的钱财做一些作奸犯科的事，这违背道德但并未保护自己的家人。同时提到了“他人化”这个概念。将他人归为兽类或者低道德种族的人，视对方不为人或不为同一道德阶层的人。以此来阻止情感共鸣实行道德败坏的行为。这个观点是在“厌恶感”的基础上加以展开。基因里自有一套好恶标准。厌恶感使得人更容易坚持自己的意见。但我们厌恶的东西并非不道德。我们可以用理性去克制厌恶感。启发：避免魔鬼化他人，尽量公正的对待他人。拓展我们情感共鸣的圈子，瓦解人们之间的隔阂：宗教阶级种族意识形态构成的部落文化。弹幕中提到了禅修者更具同理心来反驳作者的观点。对于禅修我没有多大的了解，标记一下希望以后能够去去了解了解。有时候会觉得西方作者在对人伦这一块儿的问题进行探讨的会下意识忽略东方的思想。《伦理学与生活》最新一般中增加了一些关于中国传统思想的论述。我想西方人也在逐渐重视来自于东方尤其是中国的传统伦理思想。
以上我我对1p的总结，主要是自己的归纳与心得体会。欢迎大家的批评指正
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