更新时间:2015-01-22
Saber • 性、死亡与生命的意义:关于第三集的总结
与豆友water交流过后的观点是：这集讲的道金斯的个人偏好罢了。从科学的角度去评判生命的意义是不对的。科学、哲学、艺术等等均解释不了这个问题。意见应有所保留。
还是一样，以演进的方式徐徐道来着最终的观点。归纳如下：
第一种：归隐式
代表人物：列夫托尔斯泰
相信上帝，当个道士。
评价：他们有权利选择自己的信仰，但这样的生活很无趣，除了能带给一些来教堂的人精神慰藉，看不到其他意义。
第二种：冒险式
代表人物：格雷厄姆·格林
人们总是试图在无规律中总结规律，这也是宗教存在的部分原因。世界没有规律，所以不要管几率。
评价：无论我多么无聊， 我也不会像他一样拿生命去跟几率博弈。
第三种：接受命运式（西西弗斯式）
代表人物：加缪（理论），Hori Lal
接受命运。意义就是做事情。我们现状如此，以后也不会改变。
评价：不认为屈服于命运的不公有何意义。但对做事情的这种乐观精神值得借鉴。
第四种：反抗命运式
代表人物：马亨德拉
不以自己是贱民就放弃，试图通过教育使自己跻身主流社会，并帮助其他贱民实现。（创造自己的价值，并且改变他人）
我们可以在奋斗中找到生命的意义，但我们必须定义自己生命的意义，而不是接受诸神、出生或是执政党所赋予的意义。所以意义是个人化的，但也不应因此而以自我为中心。
评价：很好，看到一个人摆脱贫困和压迫是件愉快的事。
第五种：东方神秘主义
代表人物：拉克多·格西（达赖喇嘛的官方翻译官和档案保管员）（我也是醉了）
佛学要义是改变你的精神面貌，最终目的是消除所有问题和痛苦。切断与世人的联系去保持快乐。
评价：可以从其他途径获取快乐，比如音乐和科学，不一定是思考和内省。
第六种：无神论者式
代表人物：瑞奇·热维斯
人要认识到自己的价值。去做和享受一些事。
评价：我们要赋予自己生命的意义，通过工作、人际关系、激情等，还可以通过理解自我，这也是现代西方科学的任务。
用生命去观察这个世界，理解我们是怎样形成的。
面对真实或许痛苦，但真实 一定有它的价值。
英语简单到甚至可以不看字幕，但同时很多句子又特别经典、值得细细品味。我大概就是偏好道金斯这种观点的。意见不同者请无视我。写到两点，明天肿么早起？！不过感觉自己做了件有意义的事呢。
大概就是这些了吧。不全的欢迎补充。
还是一样，以演进的方式徐徐道来着最终的观点。归纳如下：
第一种：归隐式
代表人物：列夫托尔斯泰
相信上帝，当个道士。
评价：他们有权利选择自己的信仰，但这样的生活很无趣，除了能带给一些来教堂的人精神慰藉，看不到其他意义。
第二种：冒险式
代表人物：格雷厄姆·格林
人们总是试图在无规律中总结规律，这也是宗教存在的部分原因。世界没有规律，所以不要管几率。
评价：无论我多么无聊， 我也不会像他一样拿生命去跟几率博弈。
第三种：接受命运式（西西弗斯式）
代表人物：加缪（理论），Hori Lal
接受命运。意义就是做事情。我们现状如此，以后也不会改变。
评价：不认为屈服于命运的不公有何意义。但对做事情的这种乐观精神值得借鉴。
第四种：反抗命运式
代表人物：马亨德拉
不以自己是贱民就放弃，试图通过教育使自己跻身主流社会，并帮助其他贱民实现。（创造自己的价值，并且改变他人）
我们可以在奋斗中找到生命的意义，但我们必须定义自己生命的意义，而不是接受诸神、出生或是执政党所赋予的意义。所以意义是个人化的，但也不应因此而以自我为中心。
评价：很好，看到一个人摆脱贫困和压迫是件愉快的事。
第五种：东方神秘主义
代表人物：拉克多·格西（达赖喇嘛的官方翻译官和档案保管员）（我也是醉了）
佛学要义是改变你的精神面貌，最终目的是消除所有问题和痛苦。切断与世人的联系去保持快乐。
评价：可以从其他途径获取快乐，比如音乐和科学，不一定是思考和内省。
第六种：无神论者式
代表人物：瑞奇·热维斯
人要认识到自己的价值。去做和享受一些事。
评价：我们要赋予自己生命的意义，通过工作、人际关系、激情等，还可以通过理解自我，这也是现代西方科学的任务。
用生命去观察这个世界，理解我们是怎样形成的。
面对真实或许痛苦，但真实 一定有它的价值。
英语简单到甚至可以不看字幕，但同时很多句子又特别经典、值得细细品味。我大概就是偏好道金斯这种观点的。意见不同者请无视我。写到两点，明天肿么早起？！不过感觉自己做了件有意义的事呢。
大概就是这些了吧。不全的欢迎补充。
