让女人放开性欲，难；让知性女人放开性欲，更难；让保守一辈子了的中年知性女人放开性欲，尤其难。

国内有好事者调查表明，真正放开性欲敢于胡天海地的，不是有稳定收入的城市中产阶层，而是收入低下、环境并不理想的农村，结论让人吃惊。一般认为，农村受教育程度低，相对保守，张家长，李家短，社会舆论力量大，很容易推论成性关系保守，人们不敢乱来，肯定不如大城市那些受过高等教育、拿着高收入的单身贵族开放。

但事实让人打脸：越是贫穷落后的地方，性关系越乱，很多农村的性关系混乱到不可思议的地步。比如，很多农村地区流行”试婚“，两不相识的男女，见个面觉得有点缘分，就同居，也不谈婚论嫁，今天去这家，明天去那家，以”试试对方究竟合适不合适“为由，展开多人多家庭之间的混乱性关系，并没有丝毫羞愧。还有的已婚女性，动辄扔下孩子和家庭跑了，胡混了多年，厌倦了之后，再返回家里，仍然能和原配偶继续生活。

英国电影《祝你好运，里奥·格兰德》探索了这个问题，讲述了一位保守一辈子的中年女性知识分子花钱买春的趣事。她临场尴尬，却又满腹经纶，滔滔不绝地用很深刻的对话来掩饰自己的惊慌失措，折射出很深的挫折感。好在卖春的牛郎小哥是个职业高手，他循循善诱，逐渐入港，终于拿下了守着心防却渴望性快乐的女主，让女主体验到了从未体验过的性快感。

导演很会找演员，用了大名鼎鼎的艾玛·汤普森来饰演女主角。她已年过六十，体态显老，饰演五十五岁的女主角，反而显得更真实。我突发奇想，万幸导演没用法国名演员于佩尔来饰演女主角，虽然于佩尔比艾玛年龄更大（比她大了六岁），但她体态妖娆，很显风骚，虽年近七十，但风情万种，万一用了她，说不定变成H片都有可能的，很多观众大概会被她的外形吸引，反而弱化了影片主题。

看到这部片子，初时想看点有趣的那种画面，谁知开始就被女主角南希的保守、尴尬、长篇大论给搅得头晕脑胀，等了一个多小时，已经是第二次见面了，她还没能放开，如同一个教师爷一般，对着英俊的牛郎小哥进行着人生观、世界观的教育，仿佛自己在课堂上对着自己的学生一样。片长一共一个半小时多一点，一个小时时间她还在嘟嘟囔囔，让人兴头大减。看着她挺着已经出现的肚腩坐在地板上跟光着上身、浑身散发着青春荷尔蒙的小哥大谈人生，忍不住笑出了声。

其实，这正是导演的目的。她用这些镜头和情节，给我们展示了保守的中年知性女人，要放开自己的身体享受性快乐，是多么艰难。那些道德律条、社会规则，严重束缚着这位从未感受过性高潮的女人，她来一生，仿佛就是为丈夫、孩子和社会工作活着的，婚姻性关系就是一种义务，从未敢享受自己的身体。

一次花钱买春两小时，价格不菲，南希却总是这么滔滔不绝长篇大论，就是不进入状态，让人着急。向牛郎买春不同于向妓女买春，牛郎价格不菲，通常市场价是妓女的两三倍，因为男妓付出很大，要调动女恩客的激情，还要完成对方达到最佳境界的目标，没两把刷子，是搞不动的。所以，南希在第一次就不断问小伙是不是要吃蓝色小药丸，在得到”从来不吃“的回答后，心情才有所回复。

她为什么要问这个，为什么要反复长篇大论，迟迟不进入状态？说白了，她很抗拒买春行为，还在指望着在买春行为中体验出真诚和爱。知识分子就是不同于一般人，买个春，嫖个娼，都这么讲究品位。这让我想起多年前一位复旦大学教授第一次去买春就投入真诚，他给妓女留下了名片和电话，对妓女关怀备至，没曾想后来妓女被抓，警察拿到了那张名片，教授遂身败名裂，被校方开除。听说不久之后就离婚散场，然后病逝了。这个悲剧让人笑不出来，社会的不宽容，对这种知性人，实在太残酷了。善良的教授，最终被残酷的社会，消灭得一干二净，还成了无耻人的笑谈。

有关后面的剧情不准备再谈，反正南希终于被开发出来了性欲，变得大胆而肆意，成了与那些中国落后农村女性一样勇敢的人，快乐地享受自己的肉体。在性上，知识、地位带来的东西不多，反而是最原始的动物本能，才是最关键的作用。曾经看过一部描述远古时期人类活动的纪录片，在那些还没进入氏族社会的原始部落里，原始人做这件事，那是不管三七二十一，随地就来，对方抗拒起来，也是一阵撕咬，被揍了个七荤八素的男人也不计较，再寻找另一个继续来。万年之后，到了今天，人们反而正襟危坐，人人都在干这事，却人人都不说这事，如果被别人知道了，还被耻笑一番，耻笑的人，同样也在干这事，却有脸耻笑跟他一样的人。

这就是现代社会的可笑。所谓道德沦丧，不过是人的本能显现；口说别人道德沦丧的人，多被揭露出来更加无耻不要脸，只是用手段、用POWER（不得已用英语，抱歉）来遮住自己的真实罢了。

一笑。