更新时间:2012-10-01
oyster • 德拉姆:敬畏德拉姆
第一次看田壮壮的作品，还是这么一部十年前的纪录片。《德拉姆》？德拉姆。一个被横断山脉横断的恬静世界。几十张背光的脸庞，几十个掷地有声的故事，几十段爱情观，几十条漫漫人生路，无关政治，无关金钱，无关光怪陆离，无关灯红酒绿，唯一有关，只与信仰有关。这一切，对立于现代式浮躁，架构了那条偷生在时光背面的茶马古道的生活态。
花了接近两个小时看了一部分，竟被这种客观到真实的描摹方式感动得无以复加。或许时隔这么久再去看这部作品，已经有失实的成分所在了。十年，流光暗涌，今夕何夕？
镜头下104岁的那张布满岁月沟壑的脸可能已经成了斑驳墙壁上永恒静止的黑白照片；彼时9岁的扑闪着大耳朵的小少年或许早已经爬下了窗沿，褪去了大书包，挽着裤脚，在麦田间挥霍着年华，又一年又三年，可曾有时不守望？
年年与岁岁，暮暮与朝朝。一睹一瞥，往事易成伤。时光削下人生片段，零落屋檐挂满死生，何尝又有别的悬疑？
“我们活着一定要努力，勤劳地耕作，养鸡、养鸭……”
“每次回了家就不想再出去，可我就这样走了一辈子……”
“我试着死了几次，可我挺了过来……”
“因为她穿着怒族的衣服很漂亮，所以我就是喜欢她……”
那些充斥着未知的一生就像无法发表出来的回忆录，冗长，冗长，还是冗长。
我向来拙于影评，但还是憋不住斗胆地欣赏旁白的艺术化处理。殊于我接触的其它纪录片，整个片子，没有一句画外音，没有一段旁白。镜头语言代替了实体对白，流光片影就那么一撺掇，胶片就刻下了山山水水的一颦一笑，定格了走马帮荡在狭路中央稀稀拉拉的一行。好的摄影师，从来不会拽着镜头追逐好景。于是一个架子，一台高清，固定在山体的某一个角落，蓝天、绿水、青山、流云入主镜头，芸芸众生流于眼前。
仰拍好山好水好少年呀，敬畏了这一瞬间，这一世一界。
有个21岁的小喇嘛说：“因为哥哥说当喇嘛就没有了罪过，我就来了。”
真的就有这么一个原生态，它一曲怒江，一捥山脉，系起了那样多的宗教和那样多的民族。那一世，转山转水转佛塔啊，他们有信仰，他们不孤独。
“不能喝酒。不能喝醉酒。不能打台球。不能打架。不能骂人。不能……”
信仰是一种节制，也是一种敬畏，信仰佛祖，而是无罪，为之净。不能堂皇论作精神富足，但节制总能让知足者常乐。
若无欲，无欲则刚。
而我，曾信仰什么？
花了接近两个小时看了一部分，竟被这种客观到真实的描摹方式感动得无以复加。或许时隔这么久再去看这部作品，已经有失实的成分所在了。十年，流光暗涌，今夕何夕？
镜头下104岁的那张布满岁月沟壑的脸可能已经成了斑驳墙壁上永恒静止的黑白照片；彼时9岁的扑闪着大耳朵的小少年或许早已经爬下了窗沿，褪去了大书包，挽着裤脚，在麦田间挥霍着年华，又一年又三年，可曾有时不守望？
年年与岁岁，暮暮与朝朝。一睹一瞥，往事易成伤。时光削下人生片段，零落屋檐挂满死生，何尝又有别的悬疑？
“我们活着一定要努力，勤劳地耕作，养鸡、养鸭……”
“每次回了家就不想再出去，可我就这样走了一辈子……”
“我试着死了几次，可我挺了过来……”
“因为她穿着怒族的衣服很漂亮，所以我就是喜欢她……”
那些充斥着未知的一生就像无法发表出来的回忆录，冗长，冗长，还是冗长。
我向来拙于影评，但还是憋不住斗胆地欣赏旁白的艺术化处理。殊于我接触的其它纪录片，整个片子，没有一句画外音，没有一段旁白。镜头语言代替了实体对白，流光片影就那么一撺掇，胶片就刻下了山山水水的一颦一笑，定格了走马帮荡在狭路中央稀稀拉拉的一行。好的摄影师，从来不会拽着镜头追逐好景。于是一个架子，一台高清，固定在山体的某一个角落，蓝天、绿水、青山、流云入主镜头，芸芸众生流于眼前。
仰拍好山好水好少年呀，敬畏了这一瞬间，这一世一界。
有个21岁的小喇嘛说：“因为哥哥说当喇嘛就没有了罪过，我就来了。”
真的就有这么一个原生态，它一曲怒江，一捥山脉，系起了那样多的宗教和那样多的民族。那一世，转山转水转佛塔啊，他们有信仰，他们不孤独。
“不能喝酒。不能喝醉酒。不能打台球。不能打架。不能骂人。不能……”
信仰是一种节制，也是一种敬畏，信仰佛祖，而是无罪，为之净。不能堂皇论作精神富足，但节制总能让知足者常乐。
若无欲，无欲则刚。
而我，曾信仰什么？
