更新时间:2011-12-21
EVIL • 异域:亚细亚的孤儿
听说果敢事件是在财经网上，一句话“缅甸果敢地区发生动乱，大批难民涌入云南”，我第一反应是毒品市场将有重大波动，近期海洛因生意大有钱赚。其实我这人挺无耻的，果敢人流的也是我们炎黄子孙的血，我却想着趁火打劫。今天看凤凰卫视报道佤邦的局势，想起了果然事件，网上找见些文字，在此贴出来：战事还在继续，结局如何，笔者不敢妄断，但是，受伤的，流血的，是有着和我们一样血脉的同胞，一百多年前，我们不要他们了，将他们赶了出去，但是他们却一直张开臂膀欢迎我们，欢迎我们在他们用鲜血和贞操换来的土地上投资或者落户。百年来他们在异域蛮荒、永无休止的战争、政治和毒品中远离世界主流社会；为求得生存，嗜血搏杀而无奈沾染一身鲜血；无论英国人，日本人还是缅甸人，无论资本主义还是共产主义，无论糖果还是枪杆子，都没有改变他们，他们背负着鸦片和中华文化，承载着马帮和驿道石板的期望，他们起的最多的名字是“忠孝”，“找祖”，他们身边的古迹是大清国和大英国勘界的石碑，他们没有什么文化，更没有钱，有的只是一身伤痕和一颗“中国”心。
还有一段文字，凤凰网的评论：但是从彭家声或者从果敢人，包括掸邦人，包括佤邦人，我们就可以看到一个非常独特的现象，这些果敢人，中缅边境地区的这些华人，这些汉人，一个是他们的渊源，一个是他们的身份。他们的渊源，果敢这个地方最早的居民，果敢它是从明朝后期，就是南明的最后一个皇帝，永历皇帝逃到缅甸，虽然永历是被抓，后来被吴三桂抓到昆明去了，但是他的一些部下仍然留在了缅甸，不愿意归顺大清。所以他们就在果敢这个地方占山为王，而大清也无力去打他们，这些人就世世代代繁殖下来，如今形成了一个特有的果敢这样一个地方，他们自称是果敢人，虽然他们用的、讲的话、使用的文字，他们的一切习俗跟汉人没有任何两样。
但是果敢这个地方并不是一个世外桃源，你看抗战结束之后，因为国共的内战，国军特别是李弥所部，大批的逃到缅甸，其中有一些人就落在了果敢，彭家声最早的军事教育就是李弥麾下的这些军官教他们的。后来在文革当中，又有一些红卫兵从中国各地，包括从北京、昆明，甚至从海南岛来到了云南边界，然后他们通过边界投奔了缅共，其中有一些人如今还是当地地方武装的首领，所以果敢就是这样一个很特殊的族群。
有人说果敢人，你们是汉人，如果出现了困难，比方说现在作为难民逃到云南边境来，为什么你们不能在中国定居？对不起，他们不是中国人，他们没有中国公民的身份，但是他们是缅甸人吗？缅甸政府也没有给他们以缅甸公民的身份，他们就是这样一些被遗忘的，只能靠自己在山寨里过日子的这样一些遗民，我说的遗是遗留的遗，这样一些孤儿，也有人说他们是“亚细亚的孤儿”，因为亚洲这样的孤儿已经并不多了。所以这次由于果敢事件，也包括彭家声现在突然失踪，我觉得他们就是同胞，从血缘、从文化上来说他们就是我们的同胞，他们已经被孤立了多少年，很艰难的生存在那边。
当然现在由于中国的改革开放，特别是中缅边界最近20年的边贸发达，也造成了果敢地区的繁荣。当然这种繁荣是有些畸形的，果敢这个地方你也不要把它浪漫化，不过以为山寨的日子很好过，他们一方面有缅甸军政府的压力，另一方面，那边肯定也有一些不法的情势。比方说枪、赌、毒的问题，枪就是枪支的走私，但是绝对没有缅甸军政府讲的那么严重，毒品还没有完全禁绝，仍然还有某种程度的私下贩毒、吸毒的情况，另外就是赌场，这些情况，枪、赌、毒它肯定都是违反中国法律的。
但是你看果敢这个地方离南伞也只有百米之遥，抬头就可以看得到，可以说是一箭之遥。所以这个地方如今由于缅甸军政府对他们的强大军事压力，看来果敢这个地方也到了需要转型的时候了。而果敢人这样一个被遗忘的部落，这样的一个族群，他们未来的发展方向是什么呢？他们将要如何生存下去呢？我想所有的中国人，所有的华人，我们都会关心他们的命运。
其实这些地区问题，也都还是中国内部政治的延伸，金三角的毒祸便是国共内战的产物。除了缅甸，问题也存在于越南和泰国，那几部“小马哥”的电影，其实都有这方面的背景。李弥原来是国民党第八军的司令，云南省省主席，大陆败退后他不愿意回台湾，一直心念大陆，他的大量部下最后扎根东南亚，自立为王。台湾在九十年代拍过一部电影《异域》，英文片名为“A home too far”,讲的正是这段历史，主题曲便是“亚细亚的孤儿”，听之不禁泪下。我日志中从前连载过的谭司令，他是六十年代的知青，原本是重庆人，后来留在了缅甸提供毒品贸易保护。
不知道还能说些什么，如今缅甸们都是些独立的主权国家，早已不是我们的属国，也不好太过干预。东亚仍然在吃力的转型，中国这一原由文明构建的国家在现代秩序面前多少有些无所适从。看见网上的论点，不是经济就是军事，急功近利没半点大国胸怀，我们这样的一个国家，多少还是要有点文明的抱负的。有些问题或许暂时没法解决，但是我们至少不应遗忘。
（2009-夏）
还有一段文字，凤凰网的评论：但是从彭家声或者从果敢人，包括掸邦人，包括佤邦人，我们就可以看到一个非常独特的现象，这些果敢人，中缅边境地区的这些华人，这些汉人，一个是他们的渊源，一个是他们的身份。他们的渊源，果敢这个地方最早的居民，果敢它是从明朝后期，就是南明的最后一个皇帝，永历皇帝逃到缅甸，虽然永历是被抓，后来被吴三桂抓到昆明去了，但是他的一些部下仍然留在了缅甸，不愿意归顺大清。所以他们就在果敢这个地方占山为王，而大清也无力去打他们，这些人就世世代代繁殖下来，如今形成了一个特有的果敢这样一个地方，他们自称是果敢人，虽然他们用的、讲的话、使用的文字，他们的一切习俗跟汉人没有任何两样。
但是果敢这个地方并不是一个世外桃源，你看抗战结束之后，因为国共的内战，国军特别是李弥所部，大批的逃到缅甸，其中有一些人就落在了果敢，彭家声最早的军事教育就是李弥麾下的这些军官教他们的。后来在文革当中，又有一些红卫兵从中国各地，包括从北京、昆明，甚至从海南岛来到了云南边界，然后他们通过边界投奔了缅共，其中有一些人如今还是当地地方武装的首领，所以果敢就是这样一个很特殊的族群。
有人说果敢人，你们是汉人，如果出现了困难，比方说现在作为难民逃到云南边境来，为什么你们不能在中国定居？对不起，他们不是中国人，他们没有中国公民的身份，但是他们是缅甸人吗？缅甸政府也没有给他们以缅甸公民的身份，他们就是这样一些被遗忘的，只能靠自己在山寨里过日子的这样一些遗民，我说的遗是遗留的遗，这样一些孤儿，也有人说他们是“亚细亚的孤儿”，因为亚洲这样的孤儿已经并不多了。所以这次由于果敢事件，也包括彭家声现在突然失踪，我觉得他们就是同胞，从血缘、从文化上来说他们就是我们的同胞，他们已经被孤立了多少年，很艰难的生存在那边。
当然现在由于中国的改革开放，特别是中缅边界最近20年的边贸发达，也造成了果敢地区的繁荣。当然这种繁荣是有些畸形的，果敢这个地方你也不要把它浪漫化，不过以为山寨的日子很好过，他们一方面有缅甸军政府的压力，另一方面，那边肯定也有一些不法的情势。比方说枪、赌、毒的问题，枪就是枪支的走私，但是绝对没有缅甸军政府讲的那么严重，毒品还没有完全禁绝，仍然还有某种程度的私下贩毒、吸毒的情况，另外就是赌场，这些情况，枪、赌、毒它肯定都是违反中国法律的。
但是你看果敢这个地方离南伞也只有百米之遥，抬头就可以看得到，可以说是一箭之遥。所以这个地方如今由于缅甸军政府对他们的强大军事压力，看来果敢这个地方也到了需要转型的时候了。而果敢人这样一个被遗忘的部落，这样的一个族群，他们未来的发展方向是什么呢？他们将要如何生存下去呢？我想所有的中国人，所有的华人，我们都会关心他们的命运。
其实这些地区问题，也都还是中国内部政治的延伸，金三角的毒祸便是国共内战的产物。除了缅甸，问题也存在于越南和泰国，那几部“小马哥”的电影，其实都有这方面的背景。李弥原来是国民党第八军的司令，云南省省主席，大陆败退后他不愿意回台湾，一直心念大陆，他的大量部下最后扎根东南亚，自立为王。台湾在九十年代拍过一部电影《异域》，英文片名为“A home too far”,讲的正是这段历史，主题曲便是“亚细亚的孤儿”，听之不禁泪下。我日志中从前连载过的谭司令，他是六十年代的知青，原本是重庆人，后来留在了缅甸提供毒品贸易保护。
不知道还能说些什么，如今缅甸们都是些独立的主权国家，早已不是我们的属国，也不好太过干预。东亚仍然在吃力的转型，中国这一原由文明构建的国家在现代秩序面前多少有些无所适从。看见网上的论点，不是经济就是军事，急功近利没半点大国胸怀，我们这样的一个国家，多少还是要有点文明的抱负的。有些问题或许暂时没法解决，但是我们至少不应遗忘。
（2009-夏）
异域異域(1990)
又名：A Home Too Far
上映日期：1990-08-28(中国台湾) / 1990-11-29(中国香港)片长：123分钟
主演：庹宗华 Chung Hua Tou/刘德华 Andy Lau/柯俊雄 Chun Hsiung Ko/斯琴高娃 Stchingowa/王静莹 Jane Wang/颜凤娇 Feng-Chiao Yen/谷峰 Feng Ku/林伟生 Wei-Sheng Lin/郎雄 Sihung Lung/顾宝明 Pao-Ming Ku/杜福平 Fu Ping Tu/朱家麟 Ga-Lun Jue
导演：朱延平 Yen-ping Chu编剧：叶云樵 Yun-chao Yeh/张光斗 Kuan-dou Chang/林呈炘 Cheng-hsin Lin
