更新时间:2010-06-27
玛婴babushka • 敖鲁古雅养鹿人:大自然就是这么随便
比起《最后的山神》和《神鹿，我们的神鹿》，我更爱这部纪录片。它其实就是一个朴实的人类学的文献。
经典道具
1 背包，由装尿素的编织袋子改造而成，纯黄色，我见过的最有品的背包。
2 立体声效果器，将不锈钢饭盒扣置于卡带随身听上
3 床，一张木板横在两截树干上
4 袋装酒，几乎每个人都酗酒。维嘉醉酒后在雪地里踉跄，忽地把背的东西卸到地上，继续前行。“操，醒酒了再来。”上一辈喝酒是为了怡情助兴， 这一辈喝酒是为了麻痹神经。因为生态移民，鄂温克人被撵出山林，电视里播的是他们在新瓦房前的笑脸，但我们听不到呜咽的背景音。
5 口琴，篝火旁的口琴，晚风中的口琴
经典嗑
柳霞
△ 当官的算个鸡巴。
△ JZM是个狗卵子。
△ 生姑娘没用，将来都得当小姐。
△ 抽象就是偷着照的呗。
△ 太阳，我喜欢你，我不是喜欢你，我爱你。我爱你，太阳……太阳是我的母亲，月亮是我的父亲，星星是我的孩子，天上的都是我的。（哇，怪不得德语里太阳是阴性，月亮是阳性）
△ 我看见鹿，我看见雪。
维嘉
火车上
○ 冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车，可不是三头黄牛啊。
○ 我喜欢德国表现主义。我喜欢莫里迪亚尼，那形变真他妈漂亮。
帐篷里
○ 敖鲁巴雅的月，飞一样的透明，敖鲁巴雅的夜，那样的柔情。
居住地的家中，被醉酒的柳霞抄凳子砸得满脸血
○ 鄂温克人尊重女性。
○ 画一张烧一张，是我的个性。
和协
◇ 妈了个逼的的，动作快点
◇ 别鸡巴激我，激我你就受伤。
---并非全部都是电影之外的分割线---
在文津放映结束后有导演交流。之前看介绍说获过百玉兰奖，再加上导演叫顾桃，我以为会是个利落女子，没想到出现了顶着一头泡面的可爱大叔。
桃说，这片拍了好几年，而且会一直拍下去，不是出于什么责任感或使命感，纯是因为喜欢。我心说，想当年Larry问我为何考来电影学院时，我也只能答出一句“Because I love movie.”
桃说，纯鄂温克族就剩四五十人了。我心说，在外星人看来他们算濒危了呗。桃说，鄂温克语也没人说了，语言这东西不是与生俱来，所以也不会永远存在。
桃说，电影里出现的那些互殴见红的情节都不算暴力，因为鄂温克人就像孩子一样，没有仇恨。
桃说，来到大都市的“小地方”的人分两类，一类是因为不知所措而谨慎、敏感，一类充满野心抱负。他属于第一类。我心说，北京上海算个鸡巴。一个是blow job，一个是shit happens。
我也许问了全场最业余的两个问题，“现在鄂温克族还有萨满信仰么？”“柳霞和维嘉各自的婚姻生活是怎样的？”
桃说，“你的问题有意思。”
我心说，“操，这他妈的不是必须的么。”
桃说，“他们这里信东正教，但是也有萨满，差不多逢年过节跳一跳。我现在在拍的素材就是和萨满有关的。”
“柳霞婚姻挺不幸福的，死了两个老公，那里的人都觉得她克夫，对她不尊重。她说太阳月亮星星都是她的，是因为得不到人间的温暖。现在她妈妈给她安排个氓流，俩人就那么一起搭伙凑合。”
“维嘉是特别可爱的人，他对什么都有兴趣，只是不关心自己。每画完一幅画就扔了烧炉子都是真实的。最近有个海南姑娘去那里旅游看上他了，还说要给他买机票去海南玩，挺好的。”
---全部都是电影之外的分割线--
我要学吹口琴。练口技口活。亲爱的，你还有什么要求么？
哪里能买到桦皮船啊？
