“一个国王处决一个犯死罪的人,不叫权利,那叫正义;宽恕一个犯死罪的人,才叫权利。”Schindler对Amon如是说。
当Amon指着Schindler的头,当Amon骑马从抽烟女工前走过,当Amon看着手足无措抱起马鞍的小男孩,当Amon对镜子说出我宽恕你的时候,我的神经一直紧绷。我知道,对于一个习惯了杀戮的人,对于一个习惯了杀戮的时代,宽恕是多么艰难的选择。
凭心而论,如果身处那个年代,面对同为纳粹的Schindler和Amon,我会大声斥责Schindler,你为什么会救那些尤太猪?也会高声赞扬Amon,干得好!在全社会都是这种论调的时候,我成为不了Schindler。
人性本恶,我一直坚信这点。当身处一个混乱时代,一个视人命为草芥的时代,一个部分人奴役另一部分人的时代的时候,人性的恶必然爆发,社会也将陷入群体性恶失控状态。从二战到文革,我们将这种“恶”一览无余。
Schindler也说,如果不是因为战争,Amon可能会是个好人。我想,Amon可能会是个医生,或者律师,每天战斗在自己平凡而伟大的工作岗位上,白天上班,晚上泡网,YY如果有一天自己可以做任何事,他该干嘛?
如果你现在被赋予至高权利,你会不会杀害对你严厉,无故克扣工资的老板?你会不会强奸你垂涎已久的女同事?甚至,在你清晨醒来,会不会以杀人为乐?如果你问我这些问题,我也许会略带迟疑,也略带微笑的告诉你,会!难道是因为恶在我身上太过表露,还是,仅仅因为我的坦诚?
美国无疑是当今世界体制最健全的国家,美国体制对于人性非常注重。一个如此注重人本性的国家,为何全民族却显示一种“善”人性?可见,体制的制约,环境的影响对于人性的性质非常重要。
相对于大部分中国人渴望死刑加强的心态,美国却对杀害30多名的校园枪手立墓,因为他们知道,假如他们自己身处那样的特殊环境,大概也可能成为抢手。体制和环境造就了恶的产生,而不是人。正如一句非常有名的话:“hate the sin,not the sinner。”(憎恨罪恶,而不是有罪之人)
一个伪善的时代,一个歌舞生平的时代,我们可以尽情的表演自己的高尚。但如果本性本恶,恶早晚会再有显露的一天,我们也将再次陷入群体显恶的社会。
到那时候,你是Schindler还是Amon,也许,只有你自己知道。


2008.8.28

辛德勒的名单Schindler's List(1993)

又名:舒特拉的名单(港) / 辛德勒名单

上映日期:1993-11-30(华盛顿首映) / 1994-02-04(美国)片长:195分钟

主演:连姆·尼森 Liam Neeson/本·金斯利 Ben Kingsley/拉尔夫·费因斯 Ralph Fiennes/卡罗琳·古多尔 Caroline Goodall/乔纳森·萨加尔 Jonathan Sagall/艾伯丝·戴维兹 Embeth Davidtz/Malgoscha Gebel/马克·伊瓦涅 Mark Ivanir/Béatrice Macola/安德烈·瑟韦林 Andrzej Seweryn/Friedrich von Thun/Krzysztof Luft/Norbert Weisser

导演:史蒂文·斯皮尔伯格 Steven Spielberg编剧:托马斯·肯尼利 Thomas Keneally/斯蒂文·泽里安 Steven Zaillian

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