更新时间:2017-06-09
一笑D芳 • 辛德勒的名单:为什么 我活着？
《辛德勒的名单》无疑是史蒂芬?斯皮尔伯格最为优秀的作品之一，更是这个时代的伟大之作。斯皮尔伯格之所以能将这部影片拍得如此震撼人心，则因他的身上也流淌着犹太人的血液，童年时代体验过犹太人遭受歧视的痛苦，这无疑为他的影片提供了宝贵的来源，影片中也表现着他的真情实感。
那疯狂而仿如绞肉机的战争年代似乎已经离我们远去，但我们永远也无法忘记在那年代中无情逝去的生命。在那个血雨腥风的年代里人活着的意义变得极其单纯——生存。 而就有这么个人，他把自己生命的意义升华为拯救生命。
描写二战的电影我看过很多，但是如果要我在记忆里找出最经典的，除了《美丽人生》外，《辛德勒的名单》必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线．当然也触动了奥斯卡的评委们。
影片的开头，一个普通的犹太人家庭在低声吟唱着圣咏曲，微弱的烛光渐渐熄灭，一缕白烟缓缓升起，慢慢变成火车轰鸣的烟雾??蜡烛的熄灭，也预示着犹太人安宁的生活将要被打破。以这样一个温馨的场面开头，与其后德国纳粹的残忍和血腥形成鲜明对比。
起初，辛德勒是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关系攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣大量的犹太人不是为了要时他们获救，而是因为德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只考虑自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，因为是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。辛德勒并未想到过要救赎犹太人， 所以，当辛德勒看到德军肆意屠杀犹太人时，眼中还尽是茫然。
直到那一天，干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他看到一个红衣女孩，那抹红色对他的心灵造成了强烈的冲击。整部影片皆以黑白两色为基调，旨在象征那个黑暗而又令人恐惧的时代，而唯一的彩色便是这个红衣女孩，这个红色代表生命，虽然它看上去是那么脆弱且无力。这是斯皮尔伯格的经典一笔。最后，辛德勒又在开往焚尸炉的汽车上见到了这个女孩的尸体，此时，他才真真切切地感受到德国纳粹的残忍与惨无人道。这个红衣女孩成为辛德勒思想转变的关键，他的心中已隐隐有了救赎的念头。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的财货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女人的父母；那一列车错运往奥斯威辛的女工；还有他的犹太人会计??他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。
辛德勒竭力想改变歌德的邪恶，他在别墅的阳台上有一段颇为经典的话：“杀
人不是权力，与权力不同，权力是有足够的理由去杀一个人，但却不是杀，是赦免。”辛德勒的话似乎起到了作用，之后，接连地赦免男孩与女人。同时，他喜欢上了那个犹太女佣，但他不敢让别人知道，也不敢承认，他的内心在挣扎，他备受煎熬，只能通过暴打她来发泄。如果没有这场战争，他完全可以向她表示爱意，他们完全可以幸福地生活在一起，但是，歌德的思想已被所谓的“法西斯精神”所迷惑和麻痹，他已无法自拔。影片在此控诉着法西斯对人的肉体和精神的双重摧残。当那个没有出去浴盆污渍的男孩毙命于歌德枪下时，观众们对于法西斯朦胧的希望也被他打碎了。
希望破灭后，辛德勒开始实施他的计划，他念着一个个记忆中的犹太人的名字，打字员打出一个个铅字，影片的名称“辛德勒的名单”由此诞生。名单就是生命，名单外的世界则是无底的黑暗深渊。换取生命的代价就是送给歌德大把大把的钞票，这几乎耗光了辛德勒所有的财产。
最后，世界反法西斯战争取得了胜利，罪人受到了应有的惩罚，而逝去的千千万万的犹太人的魂灵却不能再复生了??
在探寻特殊环境中人性发展轨迹的艰苦历程接近尾声的时候，获救的犹太工人们在送给辛德勒的戒指上所刻写的那句犹太法典上的希伯莱经文成为了整个历程的终点：“凡救一命，即救全世界。” 辛德勒先生应该是情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军官换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础，看到片尾的文字描述，辛德勒犹太人已经有将近6000人时，深感安慰。直到现在应该已经远远不是这个数字了吧？九泉之下，倘若有知，辛德勒先生一定会绽放舒心微笑吧？
一位影评家在看完这部影片后发出了意味深长的感慨：财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易被易手，历史经常被改写。财富是不是能取代人生的价值？历史是不是能抹煞存在的记忆？是良心发现还是信仰发生？发现和发生一样地重要，否则，没有发现，生命的起点不能实现人生的目标；没有发生，人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据，发现让人们做见证。我试着去读懂这段充满哲理和思辨意味的感言，在肃穆的历史面前开始缅怀和省思。辛德勒在杀戳的游戏中开始了价值的思考，今天如果有战争中的幸存者，他会做何见证？那一纸名单见证了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的见证！拯救个体的生命当然不等同于实现对整个世界和人类的完全救赎，但具体地善待每一条生命，便是从更高的层次和基点上走出人类灵魂的孤岛，从而成就一段拯救的经典与传奇。
无数人问："为什么，我活着？"其实答案也许很简单，那就是使我们的生命具有意义，就像辛德勒那样。当这样的我们不得不逝去时，我们将从容面对，因为我们没有遗憾。许多人死去了，许多故事发生了，许多历史被人遗忘了。但是，
当后人重新开始检视过去的时候，总是容易站在自己的角度去解释历史，也许真相并不是我们现在所知道的那样，但这并不代表对历史的了解就是毫无意义的。解释主义会扭曲一些真相，但是最恐怖的依然是我们是否能够记住那些铁定的事实。600万人的生命换来的一堂人与社会的教训课，值得我们每一个人去反思。
那疯狂而仿如绞肉机的战争年代似乎已经离我们远去，但我们永远也无法忘记在那年代中无情逝去的生命。在那个血雨腥风的年代里人活着的意义变得极其单纯——生存。 而就有这么个人，他把自己生命的意义升华为拯救生命。
描写二战的电影我看过很多，但是如果要我在记忆里找出最经典的，除了《美丽人生》外，《辛德勒的名单》必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线．当然也触动了奥斯卡的评委们。
影片的开头，一个普通的犹太人家庭在低声吟唱着圣咏曲，微弱的烛光渐渐熄灭，一缕白烟缓缓升起，慢慢变成火车轰鸣的烟雾??蜡烛的熄灭，也预示着犹太人安宁的生活将要被打破。以这样一个温馨的场面开头，与其后德国纳粹的残忍和血腥形成鲜明对比。
起初，辛德勒是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关系攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣大量的犹太人不是为了要时他们获救，而是因为德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只考虑自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，因为是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。辛德勒并未想到过要救赎犹太人， 所以，当辛德勒看到德军肆意屠杀犹太人时，眼中还尽是茫然。
直到那一天，干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他看到一个红衣女孩，那抹红色对他的心灵造成了强烈的冲击。整部影片皆以黑白两色为基调，旨在象征那个黑暗而又令人恐惧的时代，而唯一的彩色便是这个红衣女孩，这个红色代表生命，虽然它看上去是那么脆弱且无力。这是斯皮尔伯格的经典一笔。最后，辛德勒又在开往焚尸炉的汽车上见到了这个女孩的尸体，此时，他才真真切切地感受到德国纳粹的残忍与惨无人道。这个红衣女孩成为辛德勒思想转变的关键，他的心中已隐隐有了救赎的念头。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的财货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女人的父母；那一列车错运往奥斯威辛的女工；还有他的犹太人会计??他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。
辛德勒竭力想改变歌德的邪恶，他在别墅的阳台上有一段颇为经典的话：“杀
人不是权力，与权力不同，权力是有足够的理由去杀一个人，但却不是杀，是赦免。”辛德勒的话似乎起到了作用，之后，接连地赦免男孩与女人。同时，他喜欢上了那个犹太女佣，但他不敢让别人知道，也不敢承认，他的内心在挣扎，他备受煎熬，只能通过暴打她来发泄。如果没有这场战争，他完全可以向她表示爱意，他们完全可以幸福地生活在一起，但是，歌德的思想已被所谓的“法西斯精神”所迷惑和麻痹，他已无法自拔。影片在此控诉着法西斯对人的肉体和精神的双重摧残。当那个没有出去浴盆污渍的男孩毙命于歌德枪下时，观众们对于法西斯朦胧的希望也被他打碎了。
希望破灭后，辛德勒开始实施他的计划，他念着一个个记忆中的犹太人的名字，打字员打出一个个铅字，影片的名称“辛德勒的名单”由此诞生。名单就是生命，名单外的世界则是无底的黑暗深渊。换取生命的代价就是送给歌德大把大把的钞票，这几乎耗光了辛德勒所有的财产。
最后，世界反法西斯战争取得了胜利，罪人受到了应有的惩罚，而逝去的千千万万的犹太人的魂灵却不能再复生了??
在探寻特殊环境中人性发展轨迹的艰苦历程接近尾声的时候，获救的犹太工人们在送给辛德勒的戒指上所刻写的那句犹太法典上的希伯莱经文成为了整个历程的终点：“凡救一命，即救全世界。” 辛德勒先生应该是情绪坍塌，一直以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军官换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够努力，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生终于彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础，看到片尾的文字描述，辛德勒犹太人已经有将近6000人时，深感安慰。直到现在应该已经远远不是这个数字了吧？九泉之下，倘若有知，辛德勒先生一定会绽放舒心微笑吧？
一位影评家在看完这部影片后发出了意味深长的感慨：财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易被易手，历史经常被改写。财富是不是能取代人生的价值？历史是不是能抹煞存在的记忆？是良心发现还是信仰发生？发现和发生一样地重要，否则，没有发现，生命的起点不能实现人生的目标；没有发生，人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据，发现让人们做见证。我试着去读懂这段充满哲理和思辨意味的感言，在肃穆的历史面前开始缅怀和省思。辛德勒在杀戳的游戏中开始了价值的思考，今天如果有战争中的幸存者，他会做何见证？那一纸名单见证了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的见证！拯救个体的生命当然不等同于实现对整个世界和人类的完全救赎，但具体地善待每一条生命，便是从更高的层次和基点上走出人类灵魂的孤岛，从而成就一段拯救的经典与传奇。
无数人问："为什么，我活着？"其实答案也许很简单，那就是使我们的生命具有意义，就像辛德勒那样。当这样的我们不得不逝去时，我们将从容面对，因为我们没有遗憾。许多人死去了，许多故事发生了，许多历史被人遗忘了。但是，
当后人重新开始检视过去的时候，总是容易站在自己的角度去解释历史，也许真相并不是我们现在所知道的那样，但这并不代表对历史的了解就是毫无意义的。解释主义会扭曲一些真相，但是最恐怖的依然是我们是否能够记住那些铁定的事实。600万人的生命换来的一堂人与社会的教训课，值得我们每一个人去反思。
辛德勒的名单Schindler's List(1993)
又名：舒特拉的名单(港) / 辛德勒名单
上映日期：1993-11-30(华盛顿首映) / 1994-02-04(美国)片长：195分钟
主演：连姆·尼森 Liam Neeson/本·金斯利 Ben Kingsley/拉尔夫·费因斯 Ralph Fiennes/卡罗琳·古多尔 Caroline Goodall/乔纳森·萨加尔 Jonathan Sagall/艾伯丝·戴维兹 Embeth Davidtz/Malgoscha Gebel/马克·伊瓦涅 Mark Ivanir/Béatrice Macola/安德烈·瑟韦林 Andrzej Seweryn/Friedrich von Thun/Krzysztof Luft/Norbert Weisser
导演：史蒂文·斯皮尔伯格 Steven Spielberg编剧：托马斯·肯尼利 Thomas Keneally/斯蒂文·泽里安 Steven Zaillian
