这是一部不正经的电影。
三分之二是在开会,开会之外的是生活。一个理论,一个实践。一个拔高,一个落地。一个乌托邦,一个接地气。
没人给生活答案,生活本身也不是最终答案,生活只能是一个参照。
我喜欢这些带脑子,思考问题的作家。特别是这电影拍成的近20年后,你会发现他们讨论的问题,现在依然值得人们深思,只可惜,想他的人越来越少了。
如果那个时候,用酸字定义的话。
现在还有人想要这么琢磨问题的话,只能用孤独二字来解释了。
幸好有电影
电影和生活也很像,给不了答案。
可好在,他包容了答案,以及反刍思考的可能性。
阿城是个严格意义上的学术派,诗是诗,歌是歌。他有严素的学术气,这可能基于他的文化学术系统的祭奠吧。很难和《三王》的作家阿城联系在一起。
难道说,因为这样的严肃精神,才使得性格鲜明的棋王,树王,孩子王显得那么的栩栩如生。阿城啊,一定是个爱琢磨人的家伙,也说不定。

‘歌是自由表达,直白感官,诗则是更高的东西,超越了直觉观感,比如:踌躇,惆怅,无以言表’’这些。
‘诗的衰退,是由基督教文化影响,因为中国人受到西方文化入侵后,开始有了时间上的紧迫感,除此之外,小说诞生对诗歌的取代。小说可以取代诗歌,承载诗歌的功能和表达。’
反观网络小说横行的当下,真的让人一声叹息啊。
artificiality 酸,文酸 mark 下
帅哥徐星说,陶渊明已经死了,现在谈论,有点迂腐。
其实,反观现在年轻人的佛系,虚无,逃离主义,这倒像是一种轮回的错觉。
陈村很像是一个与时俱进的反复杂主义者,这是我万万没想到的,我以为那个年代的人,特别是作家,会刻意的选择复杂,深刻。而陈村并没有,他的人生哲学很有前瞻性,

生活是混乱的,无序的,碎片化的,而且会变得越来越会这样。生活不易,应该让自己轻松简单一些。寻找乌云中的快乐,这才是正确的做法,也是诗意所在。

可话说回来,刻意的复杂抽象,岂不是让生活变得更加复杂了吗?而陈村把这样的做法归类为了想当上帝的愚蠢人类,这无非是自我折磨罢了。

可每个小说家,不应该是自己小说世界的上帝吗?

感觉陈村的话,有点反讽的意思在里面。

须兰很有趣,有点懵,总是不敢下定义的样子,我特理解她,那背后藏着对这个世界的敬畏之心,可也说明了看的不透。

可是她有自己的禅意
活在当下,不可言说即是诗意。

而须兰的状态,我觉得就和她讲的话一样真实。
她对诗意的定义,赢得了我妈的认可,她觉得这就是诗意,同时,和儿子一起看这部电影,也是诗意所在。
这里面有点小意外,小确幸的感动在里面。
这对于,三点一线,过着柴米油盐,老婆孩子热炕头的人而言,是相当有必要的。
尽管她自己定义自己是无个性的普通人,可这样的寻找生活之美的精神,肯定会让这女人变得越来越美。
那位对方方的吐槽也是够了啊。
方方有种女性的豪气在里面,她说诗意无处不在,这并不是一件很稀奇的,或者专属的事情,如果小三能够在房子里面弹钢琴喝咖啡,对于她而言,说不定也是诗意的。
不同人有不同的需求罢了。
另外,就是她的记忆说,诗是基于对过去的总结和回顾,老人有一定优势,可并不见得他一定比年轻人的观感醇厚。
到这,终于开始所谓的主线了。后面再说,相遇时的状态,成熟又自然,感觉正好。
丁天,是那种听这个人逼逼叨,会愿意产生看他文字冲动的那种人。那个时候的他,估计不到三十。
他说,
钱搞不好会影响诗意,可我就是要先挣钱,那样我才会更有诗意。
你们一群人可别说钱是王八蛋,明明就没挣几个钱。
谈钱虽然伤感情,可这时代,你不谈钱,就显得特别格格不入。

这是真真的提醒年轻人啊,别他妈的整天找人谈什么音乐电影梦想情怀的,这玩意又不挣钱,而且还让你特别格格不入像个大沙波一。

我只能对20年前的丁大作家说,您说的真是太对了。

而且,我真心不能道德批判这个钱挂在嘴边的作家,毕竟他自己也经历那个把无用视作珍宝的年代,后来才整明白。可这个丁大作家啊,太糊涂,又太聪明,就算你想明白了,你还是不知道咋挣钱。

无用万岁?
金钱至上?
虽然没有答案,
可是奉行无用万岁的丁天,并没什么人愿意理他,这就是可悲的现实,不是么?
王朔在一个看街上的人都是傻boy的阶段,我在三十岁的时候,就已经有这样的感觉了。我尝试发现他们身上闪光的美好的事情,我希望可以吧。包括我自己,好像也是个傻boy。我尽量不动,不说话,尽量少干傻事,这是我目前能做的状态,所以,大哥说这些话的时候,我特别明白。

王特别像一个向死而生的家伙,有点海明威的感觉。王的对话里面充满了态度,这就是活的通透的感觉,如果说这几个作家的对话,我最不喜欢的可能是阿城,我最喜欢的可能就是王了。
没态度,没态度,没态度。
看透了自己的职业,螺丝钉的位置以后,人会好受一些,不想改变,那就温顺,当个社畜,这是我和王最大的区别,所以,我喜欢他的态度。
我去应酬,陪吃饭,说着恭维话,干着假事儿,摸鱼浪费生命,别人让我干嘛,我干嘛,让我请客,我装成不愿意的去请客,好保持内心安静。
我就是个假人。
不过也好,清净。
但是,你们都是一帮子小崽子,不是么?包括我也是。认清了这个,就爽很多。

接下来就是解决如何给予自己正能量的问题了。
诗的空间在于丧,崩溃,垃圾,毒x,释放天性这些。不能同意更多,社会地位这些全部都是损耗诗意的一种行为。

所以,王就像个冷眼旁观的小b崽子,暗中偷窥,观察,写下来。
这些东西和态度是他的力量和源泉。
所以,王的回答特别像是入世和出世的一种密钥一般的存在。

你有什么,就把他写进去。
开玩笑,作家殉道,哈哈哈哈
有人说生活是欲望,我倒觉得生活是一连串的失败。
没有挫折 没有起伏的人生,就只剩下空白的回忆了。
中国人和欧洲人最大的区别是,中国人经常会谈钱,会想创业,会想房子车子,女人,生娃,化妆这些。
钱和有质量的生活,和诗意基本上是两码事。
哈哈哈哈
钱过于理性,而诗意是一种超脱感性的存在。
小说,和诗意 到了极致就是无法评判和言说。
简单的东西里面会藏着诗意。
过于复杂会扰乱人心,挖掘简单的东西。
哈哈哈哈哈哈,王硕,你rmd老笑我。
通过一个问题来寻找一种简单的可能性。
简单的东西是最有诗意的,不是么?
简单的,凡事还是要简。
王志文和女主的爱恋。
王志文为了家庭,辞职下海,不写作了。他认为生活就是平凡,无所谓好坏,这和诗意差了点距离。可根据绵绵的说法,这不就是最简单的一种答案吗?

而有趣的是,他是帮助人们写作,卖这一类机器的。
之后,就是荷尔蒙欲望之下的一个交代,他们在宾馆里,是否有发生什么?

这是一个平凡到极致的故事。放在任何时候,可能那个时候道德底线高,所以会被拿出来说事儿,可这不是最纯洁,最人性的困境吗?

到底,会不会上床啊?感情还会延续吗?

其实,最后众作家给的答案,漏掉了一个bug,可能有删减,关于王志文和女主分手的原因,以及那次争吵的回顾。

可能作家都知道,所以,答案都在争吵上。
而观众,并不是十分清楚。

所以,就给了小说家们,无限发展的空间。

除了破镜重圆,一切皆有可能。
毕竟小说家不是会yy的网络小说家,还是要尊重现实。
上床啊(凤姐)
上床啊
可能什么都不会发生吧。
这种模糊不就是生活中最有趣的部分吗?
和余华差不多,毕竟还是有冲突,有冲突还是不影响上床不是么?
哈哈哈 太喜欢了 因为不确定 所以不确定啊
这哥们也是够了
有写侦探小说 或者网络小说的潜质
看卡通,认真的么?
毕竟,还是要简单一点不是么?
生活中 充满了后悔。
你丫是不是看上女演员了。
阿城上升了。
欲和情
哈哈哈 听对方的 对方说咋弄,你就咋弄。

谁问你建议啦。
你看,这就直接带入了,不是?


所以,女主的再次出现,还营造了一个开放式结局,这就很有趣了。
所以,这部怪片子的神奇,哲学,诗意,深刻性能够拍出来要感谢一个人。

得知你在造梦和做主吃人间,选择了后者,还是挺遗憾的。希望没事儿,您也可常常重温下,您自己监制的片子。

路漫漫其修远兮
……

最后的最后,放出我喜欢的王大哥的一句话。
我不想成为畜生,很大程度上要靠优美的小说来保护我的人性,并且帮我发现这个人生和世界的真相。

小说(2007)

又名:诗意的年代 / The Obscure

上映日期:2007-03-23(中国香港电影节)片长:90分钟

主演:王志文 / 王彤 / 阿城 / 林白 / 陈村 / 徐星 / 徐兰 / 赵玫 / 方方 / 丁天 / 王朔 / 马原 / 棉棉 / 余华 / 

导演:吕乐 / 编剧:刘仪伟 Yiwei Liu/吕乐 Yue Lu

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