更新时间:2013-06-17
神州九十九遍路 • 万箭穿心:万箭穿心非是命，十年生死亦酸辛
李宝莉已经死了，从丈夫马学武跳江的那时起，她为婆婆、为儿子活着。儿子考上大学后与她决裂，她跟建建重新开始生活。她又在这里新生。
电影题目虽然是风水堪舆的术语，但键人以为用来形容生活的挫折对女主角李宝莉冲击更为合适。导演说，“影片描写的是一个典型的武汉女人••••••她在生活中很强势，但是她输给了比她更强势的命运”。影片英文名是“Fengshui”，即“风水”，显然是想把这一切解释为命运悲剧：自从李宝莉一家搬进了“万箭穿心”（穿心煞，房屋格局的一种，十大风水凶煞之一）的新家，夫妻关系、母子关系、婆媳关系就不断恶化。作为家庭成员，李宝莉显然是一个失败的人。本文将就这李宝莉的家庭关系展开讨论，尝试去发现“李宝莉型”女人的典型性、悲剧性，与造成其悲剧的原因。
李宝莉坐在搬家的轻卡上，丈夫马学武骑着自行车，带着孩子走在后面，搬家工人说，“看哈撒，她老公走在后头，他老婆走在前头”。这句话预兆了李宝莉的夫妻关系破裂。影片虽然一直强调武汉背景，并且用武汉话进行演绎，但李泼辣直率，强势暴躁，坚韧不屈的性格，却具有超出这个环境设定的典型性。因为无论在哪个国家，哪座城市，都有这样的女人，区别只是她们说着何种语言。
搬家工人对丈夫马学武一直遭到李宝莉的压迫表示同情，马学武的持续懦弱也说明家中阴盛阳衰的时间已经很长。马学武提出离婚，对于李宝莉来说是莫大的打击：不仅是离婚本身，她这样能将丈夫牢牢把握住的女人，是有控制男人的自信的，马学武这一着显得有点挑战李宝莉“一言堂”的权威。李宝莉在发现马学武和周芬去宾馆遂报了警，这事传到了厂里，在改革开放的浪潮中下了岗，跳入汉江中，结束了自己的生命。
感性的说，如果马学武因为李宝莉的强势而提出离婚，观众尚可以将李视作弱势，但她在发现丈夫通奸后的举报，却是在处理婚姻关系时完全错误和不必要的手段；观众的同情由此转向马学武一方，尤其在他下岗、跳江后，这种同情达到了顶峰。无论哪种社会，婚姻中夫妻互相尊重、理解、平等相待是不变的原则，李宝莉却将婚姻看作占有，在外人面前不给丈夫留面子，处理危机时的慌乱与不择手段，把马学武的懦弱（其实这是来自农村男性娶了城市女性后的自卑心理）看作天经地义，只因为“当初凭我的长相，追我的人排成排，我选了他这个乡里人他一辈子应该感激我”。可见，她从一开始对婚姻的态度就是错误的，这才造就了她的婚姻悲剧。
而马学武这一跳，则直接导致了儿子小宝对母亲的怨恨，尤其在长大后发现李宝莉和建建同居，以及当年那事是自己母亲报的警后，最终，在高考后，小宝提出跟李宝莉断绝关系，母子关系彻底破裂，不知道是影片处理问题，还是有意为之，在儿子小宝看来，似乎自己父亲跟有夫之妇通奸就是正当的，李宝莉丧偶后跟建建同居就是下作的。当然，这也能笼统地说成为青春期的叛逆心理-----实是片中很难想通，又不难想通的一种心理状态。
李宝莉是可怜的。丈夫死后她毅然挑起照顾婆婆和儿子的重任，下苦力，做“女扁担”，肩挑背扛地供儿子上了大学，更是令人敬佩的。“孝道主义”者也许会批判小宝的“白眼狼”行为，但换个角度来看，李宝莉除了生活上的基本保障，又给过小宝什么？多年以来，对于小宝的关心，仅仅止步于“作业做完了没有？”这样缺乏母性与爱的问话，作为母亲来说，是失败的。母亲对未成年孩子的关心，除了衣食住行上的基本保证，还有作为家庭成员的爱与问候。李宝莉一味要孩子好好念书，从不过问小宝的感受，在学校的情况等等一系列青春期少年需要家人关心的问题，对小宝的逐渐变化心理也不去察觉，积水成渊，破裂是迟早的事。
对于李宝莉这样的女人来说，生活就像影片末尾建建的那辆旧面包车，就是“个婊子养的”，但推推还能走。她人生悲剧的绝大部分是自己造成的，但经历了生活中种种艰辛（人道的说），种种万箭穿心的痛苦，她依然能坚韧不屈，依然闪耀出万丈光芒，这是影片最感人的一处，也是最值得我们深思的一处。
电影题目虽然是风水堪舆的术语，但键人以为用来形容生活的挫折对女主角李宝莉冲击更为合适。导演说，“影片描写的是一个典型的武汉女人••••••她在生活中很强势，但是她输给了比她更强势的命运”。影片英文名是“Fengshui”，即“风水”，显然是想把这一切解释为命运悲剧：自从李宝莉一家搬进了“万箭穿心”（穿心煞，房屋格局的一种，十大风水凶煞之一）的新家，夫妻关系、母子关系、婆媳关系就不断恶化。作为家庭成员，李宝莉显然是一个失败的人。本文将就这李宝莉的家庭关系展开讨论，尝试去发现“李宝莉型”女人的典型性、悲剧性，与造成其悲剧的原因。
李宝莉坐在搬家的轻卡上，丈夫马学武骑着自行车，带着孩子走在后面，搬家工人说，“看哈撒，她老公走在后头，他老婆走在前头”。这句话预兆了李宝莉的夫妻关系破裂。影片虽然一直强调武汉背景，并且用武汉话进行演绎，但李泼辣直率，强势暴躁，坚韧不屈的性格，却具有超出这个环境设定的典型性。因为无论在哪个国家，哪座城市，都有这样的女人，区别只是她们说着何种语言。
搬家工人对丈夫马学武一直遭到李宝莉的压迫表示同情，马学武的持续懦弱也说明家中阴盛阳衰的时间已经很长。马学武提出离婚，对于李宝莉来说是莫大的打击：不仅是离婚本身，她这样能将丈夫牢牢把握住的女人，是有控制男人的自信的，马学武这一着显得有点挑战李宝莉“一言堂”的权威。李宝莉在发现马学武和周芬去宾馆遂报了警，这事传到了厂里，在改革开放的浪潮中下了岗，跳入汉江中，结束了自己的生命。
感性的说，如果马学武因为李宝莉的强势而提出离婚，观众尚可以将李视作弱势，但她在发现丈夫通奸后的举报，却是在处理婚姻关系时完全错误和不必要的手段；观众的同情由此转向马学武一方，尤其在他下岗、跳江后，这种同情达到了顶峰。无论哪种社会，婚姻中夫妻互相尊重、理解、平等相待是不变的原则，李宝莉却将婚姻看作占有，在外人面前不给丈夫留面子，处理危机时的慌乱与不择手段，把马学武的懦弱（其实这是来自农村男性娶了城市女性后的自卑心理）看作天经地义，只因为“当初凭我的长相，追我的人排成排，我选了他这个乡里人他一辈子应该感激我”。可见，她从一开始对婚姻的态度就是错误的，这才造就了她的婚姻悲剧。
而马学武这一跳，则直接导致了儿子小宝对母亲的怨恨，尤其在长大后发现李宝莉和建建同居，以及当年那事是自己母亲报的警后，最终，在高考后，小宝提出跟李宝莉断绝关系，母子关系彻底破裂，不知道是影片处理问题，还是有意为之，在儿子小宝看来，似乎自己父亲跟有夫之妇通奸就是正当的，李宝莉丧偶后跟建建同居就是下作的。当然，这也能笼统地说成为青春期的叛逆心理-----实是片中很难想通，又不难想通的一种心理状态。
李宝莉是可怜的。丈夫死后她毅然挑起照顾婆婆和儿子的重任，下苦力，做“女扁担”，肩挑背扛地供儿子上了大学，更是令人敬佩的。“孝道主义”者也许会批判小宝的“白眼狼”行为，但换个角度来看，李宝莉除了生活上的基本保障，又给过小宝什么？多年以来，对于小宝的关心，仅仅止步于“作业做完了没有？”这样缺乏母性与爱的问话，作为母亲来说，是失败的。母亲对未成年孩子的关心，除了衣食住行上的基本保证，还有作为家庭成员的爱与问候。李宝莉一味要孩子好好念书，从不过问小宝的感受，在学校的情况等等一系列青春期少年需要家人关心的问题，对小宝的逐渐变化心理也不去察觉，积水成渊，破裂是迟早的事。
对于李宝莉这样的女人来说，生活就像影片末尾建建的那辆旧面包车，就是“个婊子养的”，但推推还能走。她人生悲剧的绝大部分是自己造成的，但经历了生活中种种艰辛（人道的说），种种万箭穿心的痛苦，她依然能坚韧不屈，依然闪耀出万丈光芒，这是影片最感人的一处，也是最值得我们深思的一处。
