更新时间:2017-08-03
[已注销] • 万箭穿心:是否什么事情都能够诉诸于道德？
好多年前一直听闻网友在推荐这部电影，久闻大名昨天早上终于看了，但观后感却让我有点失望。
影片开头搬家的那场戏李宝莉跟搬家工人争论加价，以一副谁都不怕的强势泼妇形象登场，李宝莉的丈夫马学武见搬家工人干活辛苦，叫小孩下楼买汽水并给他们敬烟，这本来是很平常的事情，体贴他人是应该的嘛，况且搬新家了，高兴啊，请别人抽支烟怎么了？可李宝莉过来一把就把马学武的烟夺走，你们有什么资格抽我老公的烟？你们只是来给我搬家的，搬完赶紧走。
妈的，这实在是难以理解，李宝莉这暴脾气是从何而来的？她言下之意是“这个家是我说了算，我才是一家之主，我男人什么都不是”。当着搬家工人的面让马学武的面往哪里放？完全没有一点尊重也不懂得尊重，马学武什么也没说只是静静的站在那。唉，江山易改本性难移，这不是一天两天的事情，他俩的小孩十来岁了，也就是说马学武忍了她十来年。
可能马学武认为搬新家了，应该可以过上另一种生活了，可望着周围除了房子以外人还是那样的人，生活还是那样的生活，什么都没有变，他已经忍了十来年，他不想再忍了，在搬新家的第一天晚上终于爆发了，离婚。
李宝莉一时间不知所措，她不明白一向像小孩子一样乖巧听话的丈夫怎么一下子就提出离婚了，她的权威受到了质疑，但她并没有反思自己哪里做错了啊，她觉得你一个唯命是从的乡下丈夫怎么敢怎么能跟我离婚？他一定是在外面有了别的女人，当李宝莉打电话报警把他丈夫跟那个女人以卖淫嫖娼的罪名给抓进派出所时，毁了丈夫也葬送了自己的婚姻。
每个人的性格不同脾气不同人生经历不同遇事的反应也不同，可能换了别人稍微偏激点的被李宝莉这样的女人一逼就拿刀捅死对方弄成惨剧也说不定。但马学武不是这样的人，他常年被李宝莉欺压惯了，忍了这么多年最后实在忍不下去了只是想求离婚过另一种生活而已，这是正常的诉求，但求之而不得再加上偷情被抓被下岗的打击一时想不开去跳江自杀，实在是悲哀得可怜。
为什么非得这样？离婚对女人是一种耻辱吗？为什么不放手呢？为什么？现实生活中很多夫妻特别是中年夫妻，因为各种原因婚姻走到了尽头，但他/她们没有离婚，或者是一方想离另一方打死也不肯离，（连凑合着过日子都算不上），他/她们觉得离婚太便宜他/她了，他/她们宁愿天天吵架宁愿整日互相伤害宁愿把大人之间的仇恨耳濡目染的遗传给自己的小孩让他们的人生也跟着搅和进父母不幸的婚姻中。现实中这些比比皆是啊，婚姻不是道德的游戏，孩子更不是父母不幸的婚姻的牺牲品。仇恨的种子是会生根发芽的，在家庭的权力游戏中在不幸的婚姻中，双方都在积攒足够控制另一方的道德资本，在双方冲突的时候爆发出来，只是常年累月的这样互相伤害来伤害去还有什么意思？没有爱情的婚姻，生活（家）早就是坟墓了。
但话说回来，离婚并不能解决一切事情，离婚只是个形式，李宝莉跟马学武的不幸婚姻源头出在哪呢？离了婚双方就能过上另一种自己想要的生活了吗？我觉得问题出在他/她不懂得怎样去“爱一个人”，李宝莉不懂，她不懂得如何去爱马学武，不懂得如何去爱小孩，不懂得如何去爱马学武的妈妈（婆婆），导演在影片前半段塑造了这样一个不懂得“爱”的李宝莉，以道德的资本控制着马学武，直至马学武想不开跳江自杀从而将马学武对李宝莉的恨间接的传给了他的儿子。
当“爱”诉诸于道德时，也就没“爱”什么事了。爱是给予人自由的东西，爱是慈悲爱是宽容爱是互相尊重爱是爱，爱不是道德爱不是捆绑他人的枷锁。
李宝莉拒绝她的婆婆（马学武他妈因为老家被拆迁无处可去）来家里住更是让人难以理解，（这直接反射了影片后半段李宝莉的儿子跟她断绝母子关系的真实写照。）也是直接或间接的在教育她的小孩不要去爱（孝敬）自己的长辈（妈妈）。
李宝莉怎么也没想到她的儿子会跟她断绝母子关系，在马学武自杀后她一个人辛辛苦苦干挑担养活了她儿子供他读书为了什么？能够这样问吗？父母含辛茹苦的抚养小孩为了什么？为什么要问为了什么呢？难道父母抚养小孩给他一个良好的教育环境让他长大成人这些不都是做父母应该的吗？不要讲什么含辛茹苦，因为这些事情将来在子女们长大成人为人父母后也是会继续这样义无反顾的抚养他们的下一代的，这是理所当然的事情啊。父母对小孩最好的家庭教育是“父母之间爱的示范”，学会如何去爱一个人，父母给予小孩一个良好的教育环境给予他无限的关爱是为了让他将来“成为他自己”，而不是以长辈的姿态以道德资本来要求他的等价“孝顺”，学会如何去爱一个人（父母）比学会如何去孝敬父母更重要，爱跟孝是两回事。小宝正是在缺乏关爱的家庭环境中成长的，他不懂得如何正确的去爱一个人，他的爱是畸形的是偏激的，他成了他爸爸妈妈不幸的婚姻的牺牲品。
小宝跟他妈妈断绝母子关系跟马学武要求跟李宝莉离婚这两件事其实是一样的性质，李宝莉两次都是暴跳如雷伤心欲绝并诉诸于道德，但影片的最后李宝莉似乎是想开了，不知道导演这样安排是想表明她真的想开了还是仅仅是向命运的妥协，她收拾行李准备搬出这个家的时候说“早知道这样，当初马学武提出离婚的时候我答应他该有多好，早放手现在大家都还相安无事活得好好的吧”。我并没有觉得李宝莉想通了，我觉得她不过是向生活妥协罢了。
木下惠介在50年代拍过一部电影叫《日本的悲剧》，影片讲述了当年日本战败后一个叫伊豆的母亲含辛茹苦抚养两个小孩长大成人，最后小孩要跟他妈妈断绝母子关系的“大逆不道”的事情。不同的是木下惠介这部电影是放在当年日本战败后混乱不堪的社会大背景下年轻一代价值观混乱的社会现象。而《万箭穿心》这部电影反映的是国人当今家庭的某些特殊现状，我不知道该怎么评价这部电影，一方面我觉得导演他似乎是在批判国人传统的美德文化家庭观价值观，但似乎又好像是在迎合他们。他不像李安的《喜宴》能给出一个导演自己本人消化了的清晰的价值观念。他似乎描写了一个真实的不幸的家庭人物群象，但却没有为他/她们找到一扇能够看到信仰的窗，最后我看到的是一个模棱两可的答案。
影片的最后是李宝莉的搬家，跟开头的搬家遥相呼应，开头的搬家没有让她过上如愿的生活，我想结尾的搬家她能够真的想明白，能够过上她想要的生活吧，就这样。
影片开头搬家的那场戏李宝莉跟搬家工人争论加价，以一副谁都不怕的强势泼妇形象登场，李宝莉的丈夫马学武见搬家工人干活辛苦，叫小孩下楼买汽水并给他们敬烟，这本来是很平常的事情，体贴他人是应该的嘛，况且搬新家了，高兴啊，请别人抽支烟怎么了？可李宝莉过来一把就把马学武的烟夺走，你们有什么资格抽我老公的烟？你们只是来给我搬家的，搬完赶紧走。
妈的，这实在是难以理解，李宝莉这暴脾气是从何而来的？她言下之意是“这个家是我说了算，我才是一家之主，我男人什么都不是”。当着搬家工人的面让马学武的面往哪里放？完全没有一点尊重也不懂得尊重，马学武什么也没说只是静静的站在那。唉，江山易改本性难移，这不是一天两天的事情，他俩的小孩十来岁了，也就是说马学武忍了她十来年。
可能马学武认为搬新家了，应该可以过上另一种生活了，可望着周围除了房子以外人还是那样的人，生活还是那样的生活，什么都没有变，他已经忍了十来年，他不想再忍了，在搬新家的第一天晚上终于爆发了，离婚。
李宝莉一时间不知所措，她不明白一向像小孩子一样乖巧听话的丈夫怎么一下子就提出离婚了，她的权威受到了质疑，但她并没有反思自己哪里做错了啊，她觉得你一个唯命是从的乡下丈夫怎么敢怎么能跟我离婚？他一定是在外面有了别的女人，当李宝莉打电话报警把他丈夫跟那个女人以卖淫嫖娼的罪名给抓进派出所时，毁了丈夫也葬送了自己的婚姻。
每个人的性格不同脾气不同人生经历不同遇事的反应也不同，可能换了别人稍微偏激点的被李宝莉这样的女人一逼就拿刀捅死对方弄成惨剧也说不定。但马学武不是这样的人，他常年被李宝莉欺压惯了，忍了这么多年最后实在忍不下去了只是想求离婚过另一种生活而已，这是正常的诉求，但求之而不得再加上偷情被抓被下岗的打击一时想不开去跳江自杀，实在是悲哀得可怜。
为什么非得这样？离婚对女人是一种耻辱吗？为什么不放手呢？为什么？现实生活中很多夫妻特别是中年夫妻，因为各种原因婚姻走到了尽头，但他/她们没有离婚，或者是一方想离另一方打死也不肯离，（连凑合着过日子都算不上），他/她们觉得离婚太便宜他/她了，他/她们宁愿天天吵架宁愿整日互相伤害宁愿把大人之间的仇恨耳濡目染的遗传给自己的小孩让他们的人生也跟着搅和进父母不幸的婚姻中。现实中这些比比皆是啊，婚姻不是道德的游戏，孩子更不是父母不幸的婚姻的牺牲品。仇恨的种子是会生根发芽的，在家庭的权力游戏中在不幸的婚姻中，双方都在积攒足够控制另一方的道德资本，在双方冲突的时候爆发出来，只是常年累月的这样互相伤害来伤害去还有什么意思？没有爱情的婚姻，生活（家）早就是坟墓了。
但话说回来，离婚并不能解决一切事情，离婚只是个形式，李宝莉跟马学武的不幸婚姻源头出在哪呢？离了婚双方就能过上另一种自己想要的生活了吗？我觉得问题出在他/她不懂得怎样去“爱一个人”，李宝莉不懂，她不懂得如何去爱马学武，不懂得如何去爱小孩，不懂得如何去爱马学武的妈妈（婆婆），导演在影片前半段塑造了这样一个不懂得“爱”的李宝莉，以道德的资本控制着马学武，直至马学武想不开跳江自杀从而将马学武对李宝莉的恨间接的传给了他的儿子。
当“爱”诉诸于道德时，也就没“爱”什么事了。爱是给予人自由的东西，爱是慈悲爱是宽容爱是互相尊重爱是爱，爱不是道德爱不是捆绑他人的枷锁。
李宝莉拒绝她的婆婆（马学武他妈因为老家被拆迁无处可去）来家里住更是让人难以理解，（这直接反射了影片后半段李宝莉的儿子跟她断绝母子关系的真实写照。）也是直接或间接的在教育她的小孩不要去爱（孝敬）自己的长辈（妈妈）。
李宝莉怎么也没想到她的儿子会跟她断绝母子关系，在马学武自杀后她一个人辛辛苦苦干挑担养活了她儿子供他读书为了什么？能够这样问吗？父母含辛茹苦的抚养小孩为了什么？为什么要问为了什么呢？难道父母抚养小孩给他一个良好的教育环境让他长大成人这些不都是做父母应该的吗？不要讲什么含辛茹苦，因为这些事情将来在子女们长大成人为人父母后也是会继续这样义无反顾的抚养他们的下一代的，这是理所当然的事情啊。父母对小孩最好的家庭教育是“父母之间爱的示范”，学会如何去爱一个人，父母给予小孩一个良好的教育环境给予他无限的关爱是为了让他将来“成为他自己”，而不是以长辈的姿态以道德资本来要求他的等价“孝顺”，学会如何去爱一个人（父母）比学会如何去孝敬父母更重要，爱跟孝是两回事。小宝正是在缺乏关爱的家庭环境中成长的，他不懂得如何正确的去爱一个人，他的爱是畸形的是偏激的，他成了他爸爸妈妈不幸的婚姻的牺牲品。
小宝跟他妈妈断绝母子关系跟马学武要求跟李宝莉离婚这两件事其实是一样的性质，李宝莉两次都是暴跳如雷伤心欲绝并诉诸于道德，但影片的最后李宝莉似乎是想开了，不知道导演这样安排是想表明她真的想开了还是仅仅是向命运的妥协，她收拾行李准备搬出这个家的时候说“早知道这样，当初马学武提出离婚的时候我答应他该有多好，早放手现在大家都还相安无事活得好好的吧”。我并没有觉得李宝莉想通了，我觉得她不过是向生活妥协罢了。
木下惠介在50年代拍过一部电影叫《日本的悲剧》，影片讲述了当年日本战败后一个叫伊豆的母亲含辛茹苦抚养两个小孩长大成人，最后小孩要跟他妈妈断绝母子关系的“大逆不道”的事情。不同的是木下惠介这部电影是放在当年日本战败后混乱不堪的社会大背景下年轻一代价值观混乱的社会现象。而《万箭穿心》这部电影反映的是国人当今家庭的某些特殊现状，我不知道该怎么评价这部电影，一方面我觉得导演他似乎是在批判国人传统的美德文化家庭观价值观，但似乎又好像是在迎合他们。他不像李安的《喜宴》能给出一个导演自己本人消化了的清晰的价值观念。他似乎描写了一个真实的不幸的家庭人物群象，但却没有为他/她们找到一扇能够看到信仰的窗，最后我看到的是一个模棱两可的答案。
影片的最后是李宝莉的搬家，跟开头的搬家遥相呼应，开头的搬家没有让她过上如愿的生活，我想结尾的搬家她能够真的想明白，能够过上她想要的生活吧，就这样。
